保罗的生平
向外邦人宣扬福音最重要的使徒保罗，过着一个禁食祷告的生活。当他在前往大马士革的路上悔改信主以后，他做的第一件事就是禁食，在主以如此巨大非常的方式向他显现以后，他必须从一个全新的起点出发，去认识唯一的真神。
让我们追溯一下保罗的生平，在加拉太书一章13〜14节，他说：「你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫残害神的教会。我又在犹太教中，比我本国许多同岁的人更有长进，为我祖宗的遗传更加热心。」
你是否可以想象？一位像保罗这样拥有正统以色列家世背景、正统的法利费人，甚至他的父亲也是法利赛人（参考使徒行传廿三章6节），并身为便雅悯支派的后裔（和以斯帖一样），属于他的宗教里最严谨的一支---不仅于此，由于他自己对初代教会强烈的厌恨，他决心要将之斩草除根，并且完全抹杀人们对耶稣的记忆——就像当初哈曼要歼灭所有的犹大人一样。他曾在使徒行传廿六章9〜11节，告知亚基帕王这些关于他自己的过去。
但是后来，他突然之间看到了那灿烂的光芒，听到那美妙又充满爱的声音：「扫罗，扫罗，你为什么迫害我，你这么做只是在伤害你自己。」当保罗问：「你是谁？」那震动他心灵的声音回答：「我就是你所迫害的耶稣。」实时即地，保罗得到了他宣教的呼召。
那灿烂的光芒使保罗的眼晴失明，他必须让人牵着他的手进入大马士革，那座他本来要迫害基督徒的城市。现在，神的大能把他手上的剑打落了。
整整三天，他瞎眼坐着，一面禁食，一面等候神再次向他说话（参考使徒行傅九章9节）。到了第三天，神告诉一个名叫亚拿尼亚的门徒去为保罗祷告，好使他的视力恢复，同时被圣灵充满（参考使徒行传九章17节）。他的眼晴开了，并且被圣灵充满，于是他开始到各个犹太会堂去傅讲耶稣，说：「祂就是神的儿子。」
当你到达生命中重要的转折点时，应该以禁食来预备你的未来。对保罗来说，他好像是以时速160英哩开车，突然撞到一堵水泥墙，他的生命出现一个大翻转，他整个人生观都改变了；他的心灵更新，生活方式也不同了，他的动机、热情、目标全都改变了，一切旧生命里的东西都必须破碎脱落，才能够有全新的开始。在那三天的禁食中，神替他预备了一个新的生命。我们相信，就在他与神的约会之中，他的名字从「扫罗」（意为「要求极高的人」）改为「保罗」（意为「渺小的，卑微的」），他成为一个神可以使用，并且把世界顚覆过来的器皿。
耶稣基督
我们在前面提过耶稣的四十天禁食，祂比任何人都知道，要迈进祂在地上的事奉和面对殉道，唯一的途径就是先得着因禁食而来的恩膏。
圣灵也知道这一点，所以经上记着：「圣灵就把耶稣催到旷野里去。」（马可福音一章12节）这就是我们开始一个禁食的正确途径，让圣灵来催我们进入禁食。我们应该对神具有如此强烈的飢渴和向往，使我们若不与神相约，就无法活下去。
在旷野的四十天，耶稣只与神、大自然、野兽和祂自己相处。与神相交的经验极其美妙，到野地和沙漠也是令人兴奋的经验，但是和大自然的野兽及我们里面那个邪恶的老我为伴，可不是一件容易的事！对许多人来说，那甚至是一件可怕的事。但是在旷野里，耶稣决意把自己摆上，也就在那时，祂得到了异象和目标。
祂三年半的事奉在祂面前展现，这件取非常重大，所以撒但也到了那里，想耍把耶稣的呼召转成他自己的荣耀。但是耶稣已经付上代价并且已完全得胜，所以撒但失败了。耶稣知道如何赢得胜利，祂知道最大的能力源自何处……当但以理在禁食的时候，祂不是也在那里吗？
现在，神的独生子成了一个人，虽然袖必须接受肉体的限制，但是祂拒绝罪的咒诅对灵的限制。我们也能这么做——我们不必受咒诅所羁绊，可以越过那些因自满和平凡的宗教生活所造成的樊篱，藉着禁食这个重要的关键，我们可以进入神大能的领域。是的，耶稣没有错过祂与父神的约会，就在那一刻，天使来到旷野开始服事祂。当耶稣离开旷野的时候，祂充满圣灵的能力和恩膏，祂的话语满有权柄，能医治病人、洁净痲疯、叫死人复活，并使海上的暴风平静下来。
那禁食的恩膏至今仍在我们的主耶稣身上，如果他身为神的儿子，以马内利，都赀得需要禁食，更何况我们呢！
课题研读和讨论
―、阅读经文：使徒行傅九章1〜31节，廿六章1〜32节；哥林多后书六章1〜13节，十一章21〜33节；马太福音四章1〜11节
二、 背诵铭记：使徒行傅廿六章19节；马太福音四章4节
三、 回答以下的问题：
1.讲一下保罗的身世和背景。
2.「扫罗」和「保罗」的名字各有什么意义？
3.为什么保罗信仰的改变是如此的戏剧性？
4.为什么耶稣要禁食？
5.列出那些你所知道，在圣经中禁食了四十天的人物。