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第九课

新约经验

女先知亚拿

奋亡约圣经以我们救世主的降生为开头,而我们首先遇见的人物包括一位名叫亚拿的女先知(参考路加福音二章36〜38节)。她来自于亚设支派,你大概记得当初雅各给他儿子亚设和他的子孙所发的预言是什么(参考创世记四十九章20节),摩西也对亚设的子孙发过预言(参考申命记卅三章24〜25节)。

在神感动我为以色列这个国家写的一首歌里,我为每一个支派写了一节,这一段是关于亚设支派:

亚设,我喜乐的支派,兴起!

神祝福你,给你属灵的孩子

你的银库满盈

你会把精致可口的点心

赠与那些贫乏的人们

你的脚踩在圣赍油中,

你穿着铁鞋——必要坚固。

因为亚拿衷心地寻求神的面,所有这些祝福都降临在她身上。她名字的涵义是「神会给一个美好的答案」,一个意思是「一个尽心尽力的人、先驱、陈述者、歌者」,这些形容词完美地描述了亚拿这个人。如果我们能够好好想一想我们自己的名字有什么涵义,并且把它活出来的话,会是多么好的一件事。

亚拿的确知道如何从神那里得到美好的答案,她竭尽所能地保全神要给以色列最贵重的礼物一救世主。她过着一个奉献的生活,就像修道院里的修女一样,她日日夜夜祷告禁食,五十年没有离开过圣殿一步。在她婚后七年神就把她的丈夫带走了,照当时婚嫁的习俗,她一定还非常年轻。然而,她有一个更高更荣美的呼召,不只是身为人妻和身为人母,而是回应神的呼召,为袖的道成肉身祷告和禁食。那么多年来,她从来没有失去那个异象和负担,她完全相信神会行那美好无比的事。

也许,神在你还是盛年的时候,带走了你的丈夫,你心碎至极,不明白为什么这样的事会临到你。也许你的婚姻触礁了,甚至你已经离婚了,你看不到未来有什么希望,你的心向神哭泣:「为什么,神啊,为什么?」但是很可能,神在为你预备一个更加荣美的未来,是你从来没有梦想到的。除了神的臂膀以外,你没有任何地方可去。这个心碎的时刻,可能就是你和神的约会,走进祂的同在,在禁食和祷告里寻求神的面,把你的生命交给神,完完全全地交给祂——给祂所有的时间,千万不要错过这个把你的心交在祂手里的机会。

我可以告诉你,如果你找到神,你就找到了你的答案。祂会把你那双行路疲惫的脚浸在神圣的膏油里,然后给你一双穿不破的铁鞋,继续走你人生的路,尽管你可能是孤身一人。

我向你保证,这完全是値得的!荣耀的赏赐会等着你去拿,你的眼晴会看到神的荣美,你会得到特别的啓示,是这世上许多人无法得着的啓示,因为那些人只把注意力放在世界破裂的贮水池而寻求安逸。

就像亚拿,你也会成为报好信息的先驱,用你的生命和话语告诉许多人那古老的故事,就是耶稣对我们的爱。神会给你一首歌,它的回音会响彻天上的厅堂。

施洗约翰

路加福音五章33节告诉我们,施洗约翰过着禁食的生活,他的门徒也是一样。他站在两个神对人类宽免的分水岭上,而他的讯息是:「悔改!」

这就是今天这个世界所需要的,我们正在一个毁灭的边缘,只有集体的悔改才能救我们。

施洗约翰活在旷野,那里没有超级市场,没有菜田或果园,他的食物来自野地。对我们当中有些人来说,过那样的日子不如禁食罢了。我曾经看到来自美国的宣教士,当他们看到那些招待他们的印度家庭所摆出的食物时,他们就声称自己正在禁食。但是对我这个作了一辈子的宣教士来说,那些桌上的印度菜肴,看起来还真可口呢!

现在,我们正站在施洗约翰所开啓的时代末了,及另一个新时代的起点,我们当中许多人会蒙召作禁食的事工。

哥尼流(参考使徒行传第十章)

哥尼流是一位相信神的人,这一点毫无疑问。他虽出身于罗马一个显赫的家庭,但是在他生命的某个阶段,他遇见了耶和华就改变信仰,他和他的家人成为「敬畏神的人」,并且常常賙济百姓。

有天的正午到下午三点之间,一个天使向他显现,说他的祷告和他做的善事神都看见了,他应该派人到约帕海边的一个村庄,在一位叫西门的硝皮匠那里,找一个名叫彼得的人,他会告诉他应当怎样行。

神看得见我们恳切寻求祂,当我们靠近祂的时候,祂就会向我们显明祂的旨意。

当彼得在三天后到达他家时,哥尼流对彼得说:「四天前的这个时候,我正在禁食祷告……」(参考使徒行传十章30节)

圣灵在哥尼流这位异邦人的家里浇灌下来,并不是一件偶发的事,哥尼流守了他和神的约会,所以神也守住了祂和哥尼流的约会。

神就是需要像哥尼流这样的人,虽在百忙之中,也会在禁食和祷告中寻求神的面。「哥尼流」的名字是「角」、「能力」的意思。神要人寻求祂赐给人向祂献祭的特权——那种肯在禁食和襦告中抓住祭坛的角,好在这个灵命、道德和肉体都极其软弱和败坏的世代,成为满有能力的人。

「你们务要儆醒,在真道上站立得稳,要作大丈夫,要刚强。凡你们所做的都要凭爱心而做。」(哥林多前书十六章13〜14节)

船难中的水手

这个故事发生在保罗被解送到罗马去受审的途中,以下是当代圣经(TheLivingBible)的描述(直译自使徒行传廿七章14〜26节):

「不久,有一股猛烈的东北风从岛上扑过来。船遇风袭击,挡不住,我们无计可施,任由飓风把船刮着走。船靠着一个小岛背风的一面航行:那岛叫克劳大(译注:和合本圣经译「高大」的意思)。我们好不容易才保住那艘救生艇。水手们把它拖上大船,用缆索绑住。他们又怕船撞在赛耳底的沙洲上,就落下大帆,让它随着风势飘流。风暴继续袭击,第二天,他们开始把货物抛入海中,再过一天,连船上的器具也都扔掉了。好些日子我们看不见太阳和星星:风浪继续催逼,我们也失去获救的希望。

船上的人已有许多天没有吃东西,保罗站在他们面前说:「各位,你们要是早听我的话,不从佳澳岛开船,就不致遭受这一切损失。现在我劝你们放心,你们中间不会有人丧失生命,只是会损失这条船。因为我所属、所敬拜的神,昨夜差祂的天使对我说:保罗,不要害怕!你必站在凯撒面前。而且,由于神的慈爱,他已经定意保守所有和你同船的人的性命。所以,各位可以放心;我相信神必定实现他所说的话,不过我们会漂流到一座小岛上。」

保罗说:「你们不该离开『佳澳』,「佳美的避风港」的意思)。」多少次,我们违背敬畏神的人的规劝;多少次,我们不听圣灵的嘱咐,而离开神完美旨意的避风港呢?

神忧伤地看着我们,就像祂看着那年轻富有的官员。祂看着我们因软弱而不愿付出代价、因愚蠢而任性地驶向可怕的飓风圈,而我们不到损失惨重的地步不肯回转——祂不会阻挡我们,因为祂给了我们自由意志。

然而,当我们「被风暴刮到大海」的时候,我们突然觉悟到所有的希望都变成了泡沫。我们犯了—个天大的错误,作了一个无法从我们生命抹去的悲哀抉择,也就是在那个时候,我们发现什么才是真正有价値的,于是我们开始把那些「货物」丢下船去,你知道你生命里有多少这样的「货物」吗?当你把它们换算成美金或英镑的时候,它们似乎很値钱,但是在神永恒的价値里,它们全都是「垃圾」!相信我,那些真的是垃圾丨把那些「货物」从你的生命扔出去,你需要去救一条命——你自己的命!

「第二天,他们开始把货物抛入海中,再过一天,连船上的器具也都扔掉了。」——全然地放弃,这是我们许多人必须来到的地方,在那里,神才可以拯救我们。 

我们已经来到一个地方,在那里,所有我们过去所依靠,奠定在传统和习俗上的准则和规矩都必须丢到大海里去。许多人对教会完全失去信心,不论对教会的教义,还是对在那里敬拜的人们,甚或对那些人所敬拜的神,他们失去了所有的希望,在海上东飘西荡,任凭风吹雨打。

这就是在我们不顾神的警告而离开了「佳美避风港」时,会发生的悲剧。但是在暴风雨当中,我听到一个清澈响亮的声音说:「要喜乐,因我信靠神。」当排山倒海的风浪袭击这些人的时候,他们如何反应呢?他们「禁食」,全部二百七十六个人都禁食了。虽然他们还不认识神,但是他们知道一件事,就是在禁食里迫切转向神。他们一共禁食了十四天,也许他们在想:「要死的人还吃什么东西呢?」但是现在,保罗以权柄的声音说话,他充满了信心,因为在黑暗时分,一个天使从天上的宝座下来,带给他一个充满希望的讯息。

你现在是不是也在船难之中?你是否也在暴风雨中不知去向?禁食祷告十四天,我知道一定会有美好的事发生在你身上。也许你看不见,但是神的天使与你有约。在那艘船上共有二百七十六人,其中二百七十五人都没有看见天使,但是他们知道天使的确来访了,因此他们在欢喜中结束禁食。暴风雨并没有止息,但是感谢神,毎一个人都存活了。当重担卸掉以后,你就可以结束禁食,即便那时有些祷告还没有完全得到神的应允。

课题研读和讨论

一、阅读经文:路加福音二章36〜38节,五章33节;使徒行传第十章,廿七章1〜26节

二、  背诵铭记:哥林多前书十六章13节

三、  回答以下的问题:

1.你是否认识某个人很像亚拿?谈一下她的故事。

2.亚拿多年来的祷告和禁食带给她什么样的赏赐?

3.为什么施洗约翰会过着禁食的生活?

4.哥尼流家中所发生的事情为什么很重要?

5.你是否认为,如果一个人肯付出代价,他能为他的国家带来祝福?你能想出五个这样的人吗?

6.神为什么救了那艘驶向意大利船只上的人?

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