只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理；因为祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。（约十六13)
不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。（亚四6)
仰望为我们信心创始成终的耶稣。（来十二12)
明知其不可为而为之
神赐我们无比的权利与祂合作，以完成我们无法完成的工作。每念及此，我总是感动。我自己可赶不走恶鬼呢！而本书所讨论的事工，也实在超乎一般人的能力所及，然而却是我每周所在做的事。过去两天，我就曾经历两次很棒的过程，其一就记载在第九章，做为引子。
怎会如此呢？只因为神愿意与人分享祂那释放人的喜乐，也因为祂愿意使用如你我等无力之辈来彰显祂自己的大能。这是很难以置信的事，尤其是我，以前曾在自我排斥里挣扎如此之久。可是我却否认不了，因为这些事实在发生太多次了。
这里就有一个由不可能变为可能的例子，主人翁就姑且称之为金妮吧。
飞机缓缓着陆，我们每一个人都感觉到黑暗和压制。我们来到非洲，乃是应一位宣教士的紧急请求，举行为期十天的属灵争战研讨会。据报，非洲有很多宣教士患上严重的忧郁和恐惧症，以致被迫不得不离开岗位。
第一天我们见到金妮，马上就看得出来。金妮年轻，但也愤怒异常。六个月前金妮抵非，就受恐惧控制不得释放，不肯信任任何人。金妮语气坚定地说，她不需要辅导，但过了几天，就开始软化了。最后终于同意让我队中的两位姊妹为她祷告，她们祷告回来后分享其中的经历——
当她们一起坐下来预备祷告，金妮坦白承认害怕恶灵。她的表情极痛苦，说极渴望信靠神，却不相信祂真的爱她。过去基督徒的生活给她满脑子扎实的知识，知道耶稣爱她这个圣经真理，但是内心深处却觉得被遗弃了。她说她和耶稣的关系，就好像受伤的小孩设法接近在远处的神，结果根深蒂固的恐惧和疑虑支配她一生。这些问题越演越烈，甚至连丈夫稍稍离开一下她的身边，都会不能自己地感到惊怕、愤怒。
两位姊妹就开始辅导，她们先邀请耶稣用祂的爱来安静金妮的情绪。她们祷告，求祂以祂的光充满她，用祂的爱和平安包裹她，给她安全。不久，圣灵温柔地降临她身上，她脸上绷紧的线条开始舒缓。然后，奇异的事发生了。正祷告的那位姊妹刹那间停止不祷告，说：「金妮，我有个很强烈的感觉，相信是来自神的。当我聆听耶稣的声音时，不断地听到祂说：『告诉金妮：耶稣是爱（Jesus is Jealous)，告诉她我渴望抱抱她、安慰她，将她呼召回来。我在这里，希望和她恢复亲近的关系。』」
一听到这些话，金妮就哭起来了，幽幽饮泣了几分钟，最后她抬起头来，流着泪祷告说：「主，真对不起。谢谢祢这么关心我，谢谢祢真的在这里，真的爱我。」然后她们就请耶稣用爱倾倒金妮，驱除她的恐惧、重新信赖祂的保护和爱心。没想到耶稣所做的超乎我们所想。金妮竟抬起头来，灿烂的笑容出现在脸上，还大笑了起来。她的丈夫惊讶极了，目不转睛地注视着她！赶鬼队队员两人也相对视，一边欢喜、一边不解。最后金妮终于忍住笑声，告诉我们原因。
「你们祷告求祂来帮助我信靠祂，那时我就觉得有一双强壮充满爱的臂弯抱着我。我这一生中第一次觉得这么安全。真奇妙！然后，你猜祂怎样呢？祂开始送我礼物……花朵、玩具、美丽的包裹等。这些礼物是我一直梦寐以求的生日礼物，可是家人却负担不起。做梦也没想到祂会这么爱我。以前我从未真的明白，祂原来离我那么近，且渴望保护和爱我。」
那个暮春的晚上，金妮的一生就如此奇妙地改变了。她的丈夫还告诉我们，第二天早上她醒来时仍然在笑，还在唱赞美诗呢！她的儿女快乐不已，他们向父亲说：「爸，以前都没见过妈妈微笑，更不用说大笑了。昨晚究竟发生了什么事？」虽然做爸爸的也没法完全解释妻子一夜之间的突变，但有一件事却是肯定的：耶稣触摸了金妮的内心，不只叫她从恶灵的控制中释放出来，更改变了她对天父的观感，给她新的自由和盼望。
我们一次又一次地见到耶稣触摸人的内心，是人无法想象的事实。当我们来到祂面前聆听，我们这位充满恩典的神似乎总是愿意医治我们。对金妮的情况而言，耶稣这亲近的接触，突破金妮头脑中对「耶稣是爱」的知性理解，让她经验、体会祂是如何爱她。耶稣恢复金妮对祂的信靠，又协助她亲近父神，这样她就取得最威猛的武器来对抗黑暗势力。
金妮体会到自己在耶稣跟前是多么宝贵之后，争战就已结束了。在辅导过程中虽发现了内住的几个恶灵，但对金妮而言，最重要的不是恶灵，而是她和耶稣的关系损坏了。一旦她
与上帝的亲密关系在神超自然的接触中重建了，恐惧和疑虑的恶灵很快地就被耶稣完全的爱击倒。
因此，第一个「千回百折的问题」是一个奥秘：神如何在人生命中行神迹奇事？如何让我们也参与其中？这个不平凡的奥秘，在下列的叙述中将作更详尽的说明。
千回百折
我所谓的千回百折，就是说在辅导过程中会出现很多突发事故。这里列举数项。
一、即或有恶灵内住，但受辅者可以不准牠回答问题。
除非恶灵力量强大，否则得先有寄主的批准才可以用他(她）的声音说话。据我推测，不准牠说话有时是有意，有时是无心的禁止，这通常是因为受辅者害怕医治的过程和害怕尴尬。若确定受辅者真的害怕，有两个对策应付。
首先，我们会解释，辅导过程不单只是在辅导员的控制之下进行，连受辅者也是可以控制大局的。受辅者随时可以准或不准这事或那事进行。同样，辅导员也能随意控制。解释过后，我们会再邀请那人准许恶灵和我们交谈。
聂期身上就是出现了这种情况，他很明显地受到恶灵干扰。我们向恶灵说话的时候他的身体有强烈的反应，如斜视和颤抖。当我不准恶灵这样做，牠就止住了，但这些表演却吓坏了聂期，他因而不准恶灵说话。虽然内心的渴望是要得自由，还是不准恶灵开口。而且恶灵也威迫他，说如果他让牠们服从我、回答我的问题，牠们就会制服聂期，叫他在众目睽睽之下出丑。有鉴于此，我们就向他说明，我们信徒的能力高于恶灵。聂期最后也相信恶灵毕竟没有如牠们夸张的那么强大，他就准许恶灵再响应，赶鬼得以继续和顺利完成。
二、恶灵没有透露我们要求的数据，原因有数则：
其一是软弱的恶灵害怕上头有强悍的恶灵报复，所以，为了获取所需的合作，有时我会禁止强焊的恶灵报复，请求「保护篱笆」包围着软弱的恶灵，免遭报复。虽然恶灵彼此狼狈为奸，但在撒但的国度里却没丝毫和谐的气氛。牠们也不互相效忠，较之共同的目的，牠们更关心自身利益。我们大可以利用这点来使牠们互相敌对。
有一位同事，有一次在求助者身上辨识出疼痛之灵。这位求助者姑且称她做兰西吧。同事迫恶灵提供数据之际，恶灵埋怨说，别的恶灵攻击牠，在他禁止牠们攻击疼痛之灵后，此灵就愿提供他所需要的数据了。
恶灵不回答问话的另一个原因，是牠们真的不知道答案。我有时吩咐恶灵说出牠们的数目，牠们常常似乎不知道，即使牠们还有些知识，却也不是无所不知的，所以也不知道未来之事。一般来说，进入寄主之前，牠们并不清楚这人的身世，牠们能说的，只是进入寄主的时间和方法，以及为着谋取地位做了什么工作。
三、削弱了的恶灵再也没有能力控制手下
以前我还未学会这项功课前，每次都尽早将恶灵一群群地捆绑起来，但屡屡却见到首领失控的场面。那时我以为一旦最强悍的削弱了，软弱的也会同遭厄运。后来我才知道要捆绑恶灵，是命令恶灵首领汇集其他手下，而不是自己下命令汇集牠们。因为这样做通常不太奏效，削弱了的恶灵是没有能力再控制别的恶灵的。
现在我靠着圣灵的能力，会及早命令恶灵与首领一起受缚，这样就可以一起处理所有的恶灵。辅导过程中，有时低级次的恶灵会反比首领表现更强的能力。但牠们既已全数被捆绑起来，这就已不碍事。可将这恶灵所依附的垃圾分开来处理，使这恶灵强度能与其他恶灵一样。
举例说，有好几次我找到恶灵群的首领名叫死亡之灵，可是恐惧和排斥二灵控制的能力似乎更强。原因大概是寄主妨碍死亡的工作，比妨碍这二个恶灵的工作更有效。这也许是死亡的冲动比恐惧和排斥两者更易于觉察，所以也更易于抗拒。不管原因为何，我首先做的是将牠们和首领（死亡）一齐捆绑起来，然后从死亡、恐惧和排斥三者口中知道，有内在医治的必要。利用这些数据，就可以清理低级恶灵所依附的东西，并且一起放逐牠们。
四、一旦恶灵被缚住了，其他较弱的恶灵若有准许，都会自动解散离开。
我捆绑了恶灵之后，会对较低层次的恶灵这样说：「恶灵首领之下的恶灵听好，我给你们两个选择，你们可以等到首领离开时跟牠一起走，或者你们现在就解散，可是你们一走了就不得再返回。」
接着发生的事很有趣。有时很多恶灵会马上解散，因为所依附的垃圾早已不在了，而继续的内在医治中，就有更多的恶灵解散。有一次我命令恶灵首领告诉我牠到底有多少个手下，牠说三百六十八，我可不信牠。然后我让恶灵自动解散，再连续问牠手下数目。牠说：「三百八十五，那叛徒！」、「二百五十四」、「一百三十二」、「两位数字」、及「—和五十之间，你就随意挑一个吧！」虽然这些数字大概夸张了些，但很明显的有两点：一是恶灵首领逐步地失去能力，二是牠也还有些幽默感。不过牠也很快地走了。
五、恶灵可能巧妙地将自己的一部份残留在被鬼附者身上
我搞不懂这是怎么一回事，不过，下面我报导的，却是如此。我们曾努力将罗莉身上的费美臣秘教之灵（及其他多种）赶出来（见第六章）。当我觉得此灵已走了之时，我再问另一个恶灵证实牠是不是走了。牠回答说：「大部份走了。」虽然罗莉已有近二十年不再参加过「彩虹少女」的活动，但她的名字却仍留在他们的册子里。于是我提议她去信表明唾弃她的会籍，将自己的名字从册上删除。之后和罗莉再见面，我再问另一个恶灵牠余下的部份是不是还在那里，牠很简单地说：「不，那封信。」罗莉既已去信表示唾弃费美臣秘教的会籍，该恶灵余下部份也就得离开了。
我有一位同事叫艾伦，她说她的赶鬼队有一次将积逊（假名）身上假扮成老虎的恶灵赶走了。牠之所以被赶出，乃是因为积逊愿意放弃依赖恶灵帮助他解决情绪困扰。可是，几个星期之后却发现老虎恶灵大部份是走了，可仍有条「尾巴」留着，因为积逊仍多多少少信赖恶灵会来相助。所以，处理好这残余的依赖之后，恶灵的尾巴也走了。
由此，我学会了命令「整个的恶灵」要与恶灵首领一起捆绑起来。也常会再加一句：「你们任何一个、任何一部份都不可以留下来。」这样说就解决了问题。
六、赶鬼可能需先于内在医治
我们一直相信，在这种事奉里，主要的是处理情绪垃圾，赶鬼反是次要，因此我们要优先处理深层医治。然而，有些时候恶灵干扰深层医治的过程很严重时，必需先解决恶灵才能继续医治。这样倒转次序也不坏，只要那人愿意就行了。甚至有时这样行也会缩减辅导时间，因为可以强迫恶灵告诉我们须进行那种深层医治。
在这情况下，我一般做法是叫恶灵出来，命令牠告诉我牠们「挂钩」着什么东西。查问的内容亦包括有没有代代承继的感染。若有，就粉碎牠们的能力，然后再回来查问恶灵，取得更多资料，也许再查问父母或受辅者儿时的经历，看看有没有恶灵乘机控制的地方。若恶灵说有，就和那人合作处理问题，离弃恶灵掌握住的东西。只要注意恶灵说话声音是不是愈来愈微弱，就可以成为了解事工有没有效的指标。
六、我们能禁止恶灵听不见我们说话
一个星期三，有一位女士给我打了个电话，先姑且称她做比雅吧。她在电话筒里描述她的困扰时，我说：「奉耶稣之名，我使仇敌的通讯网络混乱，禁止牠们国度里任何成员能听见我们的对话，也禁止牠们用任何方法来干扰我们的计划。」接着那个星期六，我辅导比雅，就问恶灵首领死亡之灵是否知道我会来。牠说：「不知道。她知道却没有告诉我们。」我又问牠，我在帕莎汀娜市工作居住，牠有没有从那边的恶灵得到消息。牠说：「没有办法拿到。你筑了栏杆包围着我。」知道我们有这么大的权柄，真有趣，亦叫人安心。构思赶鬼计划时不准恶灵听到是很有用的策略，正如能够命令恶灵回答问题和禁止牠们活动一样，我们也能够禁止牠们听到对话。
我发现一个很好的作法是，赶鬼中稍作数次休息，这样做不单可以衡量进展，也可以藉此向受辅者解释究竟发生了什么事。暂休时禁止恶灵听到我们的形势分析和策略是必要的。我常向牠们如此说：「我禁止仇敌国度的代表听到我们说的话。」一旦暂休停止继续赶鬼时，就要将牠们从耳聋不闻的景况中放出来，否则牠们可能听不见我们命令牠们的话。只要说：「（恶灵名字）之灵，我让你重新能听见。」
八、恶灵可能会攻击队员
正当队长全神贯注地辅导之际，仇敌的势力或会在队中找寻脆弱者攻击。这是恶灵企图分散注意力的手法，使全队的焦点由手上的工作转开。通常攻击的方法是引起真实的疼痛感觉，或是大家觉得房间充满压迫感。对付这类问题可以斥责背后攻击的恶灵，或以祷告来清洁房间的压迫感。
最近就有这么一次攻击。一位队员名叫莎莉，她得到智慧的言语，想要破除咒诅，便站身想为受助者按手，脚却突然剧痛异常，几乎跌倒在地，便明白到这种事会发生，她镇静地斥责引起痛楚的恶灵，痛楚就马上消失。
九、可以多人共有恶灵
发现「恶灵共有」这现象之前，我们常觉得奇怪，怎么会在辅导中失去恶灵的联络？所谓共有的恶灵指的就是一个恶灵可以任意往来几位寄主之间，所以赶鬼的压力就更重了。已故的洛安尼（EarnestRockstand)曾提过共有恶灵的经验。他说那恶灵可以从这位受辅导的女士跑到五百哩外她母亲那里去，但若一有命令就能立即回到受辅者身上来。
有一次，我辅导一对夫妇，他们二人共有恶灵。我命令恶
灵留在丈夫那边，不准在两人之间跑来跑去，不久之后，我辅导那位太太，就问另一个恶灵，那个两边跑的恶灵还在不在，牠说：「不在了，牠在箱子里！」
通常共有恶灵的现象，是家庭成员或关系极密切的人，但是恶灵不能同时存在于两个不同空间之内，所以牠不是在这人这边，就是在那人那边。预先知道这种情形是好的，尤其辅导已婚而配偶也被鬼附的人，就更要清楚这点。如果你怀疑受辅者有共有的恶灵，可以命令全部恶灵停在你辅导的人这边，除非得到命令才离去，否则牠们不得妄动。恶灵的世界有高度发达的传讯系统，所以你说的禁制令恶灵都听得见，而且反应神速。你赶走这些共有恶灵之时，切切记得要禁止牠们返回以前曾住任过的任何人那里去，而破除共有恶灵的人之间的恶灵联结（soul tie)也是聪明的做法。
十、假定耶稣会在信心想象（faith picturing)中出现
使用内在医治法，那人会记忆起过去痛苦的经历，请耶稣在这些记亿想象中出现，是很有效的疗法。但偶有受辅者说看到的「耶稣」看起来似乎很滑稽，或是做一些不像祂会做的事，如伤害或侵犯他（她）。最近一位弟兄说见到的「耶稣」很黑暗、多毛和丑陋；又有人说她手里拿着刀。这两个映象后来都证实是入侵者所扮。
恶灵怎能这样做，我也不明白。但是感谢神，这种伪冒不常发生。如果出现这种情形，你可以向牠说：「如果这不是真正的耶稣，我命令你消失。」用「如果」是谨慎之词，因为我们也许误会了。我自己就有几回错误的经验。
这样说完，若那人见到的是真的耶稣，神通常会用种种方法确定。一旦你命令假耶稣离开，而牠也走了，就请真耶稣向那人显现。那人通常会见到祂穿着发光的衣服，且周围有光。如果他没有马上见到耶稣，可建议他转身看看。有时耶稣会站在信心想象之中。
十二、恶灵可能不说你听得懂的语言
有些恶灵似乎说双语，甚至是多语。牠们通常从说外语开始，但若命令牠们说英语，牠们能说。西非有位宣教士曾告诉我，她有一次用英语攻击恶灵，牠却用法文回答，她命令牠说英语，牠就用英语。
为何有些恶灵只说单语，而其他的可说外语及多语，我就不清楚了。我曾对付过几个中国恶灵，牠们虽听得懂我用英语，牠们却不说英语，我只得依赖翻译，这样事情就困难得多了。
十二、构成灵魂连结的誓愿常增加恶灵的能力
有些人经常会在内心发这样的誓愿：「我绝不会像爸爸(妈妈）那样」或「我不要再信任男人了」甚或「我要学某某那样。」发这种誓愿通常是保护自我免受伤害的机能反应，然誓愿却会将起誓的人奉献给某人某物，同时也高抬那人攀升行为的标准。这似乎是灵界的一条定律，是给予恶灵一席之地，因为这种誓愿常阻挠人对耶稣尽心、尽性。
像这样的誓愿，会产生对人、对物不自然的依恋，会引致所谓的「灵魂连结」。灵魂连结就是人与人或物之间的关系受撒但力量所支配。神猞我们能力互相连结，当连结是奉她的名而建立时，是美妙、有益和自由的。但是，若仇敌支配连结活动，就会产生受奴役的结果。连结的关系包括性关系、血约、让别人控制自己，上契给如财富功名等物质，因此所有这些连结都得破除，才能接受神赐下的自由。
通常那人会极依赖誓愿和灵魂连结来抵挡伤害，但对于誓愿和连结的存在却是极其危险的事，而当事人却不一定自觉。这种连结关系虽然有时会从受辅者言谈间发觉出来，但一般还是靠智能语言或强迫恶灵招供而得。受辅者得离弃这些誓愿和连结，再立志完全委身于耶稣，以填补以往恶灵占据的心灵空间。
我的同事艾伦和我们分享下面的故事，指出誓愿是很严重的事。唐娜儿童期过得很糟糕，后来和子女流浪街头，当她诚恳地向主耶稣敞开心灵，也接受辅导数月，一切情况进展良好。有一次，我们告诉她，该是处理她和母亲关系的时候了，她立刻否认对母亲有怀怨。虽然内心对母亲有深沉的烈怒，唐娜却满腔激动地说，不管发生什么事，若有人批评、攻击母亲，她都会维护、保卫她。
最后，唐娜虽不预期为了这事祷告会有什么结果，但她还是答应一起祷告。祷告中我们接触到恶灵，向牠夺取的数据使我们向唐娜说，「母亲既不保护亦不供应你的需要，你其实深感失望和忿怒。」我们又请她将这些情绪交给耶稣，她照做了，然后她非常惊讶，觉得心里顿时轻松。但是恶灵还有地位，于是我们就再祷告。有智慧言语临到，说她得把照顾母亲一事交托主耶稣，因此我们向她挑战，要把「像心里那个小母亲的角色」交给耶稣。
一听到这话，恶灵就叫嚣起来，说：「喂！你怎知道这个？」唐娜原来还一直依恋着做母亲保护者的誓愿，就是这誓愿给了恶灵控制的能力。所以，当她唾弃这誓愿和完全信靠耶稣照顾母亲之后，恶灵就轻易被赶走了。
十三、咒诅能让仇敌更加张牙舞爪
前面几页曾多方解释过咒诅的问题，此处不做详细处理。
这里要说的是，进行赶鬼服事的人，一定要随时注意咒诅的存在，正如誓愿那样，人对咒诅是不自觉的，因此一般要靠经验、智慧的言语、恶灵招供等方法来发现咒诅。
举例说，常见的是自我形像低劣的人不自觉地咒诅了自己
或自己身体的一部份。我问恶灵那人有没有咒诅自己，牠们的回答通常是「有」。要破除自我咒诅，当事人只消唾弃咒诅就可以了。任何施咒诅的人，都能收回咒诅。
如果是受人咒诅，恶灵会轻易透露事实，但要牠们说施诅者是谁，就比较困难了。有时只要你拒斥这些咒诅就足以解咒，但通常得先知道是谁施咒，才能找到源头来攻击咒诅。我们求神启示施咒诅者的名字时，一般来说很快就会得到答案，万一得不到这个数据，不管怎样，还是先攻击咒诅吧。
我们领受的诫命是祝福那咒诅我们的人（路六28;罗十二14)。因此，原谅和祝福施咒诅的人是很重要的（若是自我咒诅，也包括原谅和祝福自己）。我们中间有些辅导员用这公式：「我将这咒诅变成神的祝福奉还施咒的人，目的是……。
十四、赶鬼之后，受辅者可能会觉得更糟糕。
协助人得自由是个过程，并非一次即可得着，因为个人费时建立问题，亦得费时化解问题。也就是说，那人早习惯和问题共存，与恶灵和内在的垃圾建立起一定的互动平衡。因
此，当任何改变平衡的事出现时都会叫受辅者觉得无比糟糕。
赶鬼和内在医治都须要作属灵的手术，正如心理辅导一样，而这开刀过程常会产生新的痛苦，因为受辅者得诚实面对生命中运作瘫痪的事物。瘫痪的机件切除时，痛苦会更剧烈，而留下来的情绪伤口就像治疗肉体疾病开刀后的伤口一样痛。我们都曾经和开过刀的人谈及开刀的痛楚，只是他们明白这是痊愈之痛，是必经的过程。
至于治疗情绪和属灵的困扰，受辅者要清楚明白辅导后的痛苦是正常的。受辅者也许想找到「快速疗法」，而神有时也的确会赐下不痛苦的内在医治和赶鬼过程。但是，多数时候受辅者仍得多次面对重整生活的必需，受辅者得学习如何生活下去。清剿恶灵常会揭发受辅者未觉察到的伤口，虽然可以在神的大能下医治伤口，但那人却会先经历到心灰意冷的滋味。
面对灰心的现象，主持辅导的人当保持触觉的敏锐，且要鼓舞受困的人，时时提醒神为他（她）做过的事，帮助他(她）学习如何做好心理准备，因为这灰心的现象可能会维持一段时间。在治疗过程中，须要有可倚靠及倾吐的人支持，神已预备了教会承担此责，因此如果教会愿意和赶鬼队合作，就再理想不过了。
可参看第十一章问题二十七。
千回百折之外
在本书中我好几次指出，在这岗位上服事，仍有很多我不懂的东西，而不懂却是为人师表者所最不易接受的。人总期望什么都懂，甚至也能懂得奥秘之事，但我都不得不承认我懂得不多，这实在叫我卑谦下来。
重提本章开始时所提及的一个论点，就是能经常明知其不可为而为之，已使我非常兴奋。不懂得的事已不太重要了，只要与神亲近且释放多人，就如祂自己所应许的（路四18~19)，我就可以欢喜不已了。在这里我愿意和你分享一段经文，是神一再地在这事工中提醒我的。
你要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明，（译注：原文英作「不可依靠自以为知」）在你一切所行的事上都要认定（依靠）祂，祂必指引你的路。不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。（箴三5~7)
所以，尝试去做吧，即使你也还未完全明白赶鬼是怎么回事！这仍是值得做的！