另有一次，我将主给我的讯息解释错误。我感到脖子有疼痛，问主说是哪一节脊椎。我心里的感动是第六节，这个感动很合理，符合疼痛和的部位。我说出追个知识言，后我有感动是位女士，于是也将这个感动说出来。接着我有感动有三位妇女有同样的问题，所以我又补充这一句。最后我有一个非常强烈的感动：「五十二。」于是我说：「妳现 ，年五十二岁。」
在服事的时间，针对这句知识的言语，没人走出来，但我觉得这个感动非常强烈。但服事结束后，有位妇女走到前面找我，她说：「你说的每一个细节都正确，都符合我的情况，但我不是五十二岁，我是五十七岁，1952年生。」
她在和我说话时，另两位妇女也到前面来说同样的事情。我把「五十二」解释成年纪，但其实我应该要说：「我听到五十二这个数字，这三位第六节关节痛的女士，这个数字对妳们有没有什么意义？」
我希望我失败的故事和成功的故事一样可以带给各位学习的功课。学习如何明白父神正在做的事、正在说的话和正在显明的启示，这是一门艺术，不是一门科学。一旦你开始能辨别知识的言语并领受它，那么接下来需要知道的就是在领受知识言语后，该如何分享出来。
分享知识的言语
我想简单分享一下如何分享知识的言语。刚开始时，你先需要时间培养察验能力，你必须知道这是你自己的感动，还是圣灵的感动。然后带着谦卑的心分享知识的言语。你要效法谦卑的榜样，不确定的时候就说不确定，不要假装自己很确定。说话要诚实，你的遣辞用字要像这样：「我想有人可能有……。」
当你的知识言语与人际关系的医治、情感的医治或重担脱落有关时，有时内容可能很敏感。如果是这种情况，我就会说：「我不认识你，但我有这样的感动。我还在学习如何聆听神的声音，所以如果我说的事情和你心里的情况一样，就请你领受，如果不一样，你就让它船过水无痕，不要理它。如果是这样的话，我就是没听到神说的话。」
但反过来说，如果你很确定的话，也不要假装不确定，要真诚、坦白、实话实说。听错的时候就谦卑地承认。面对超自然的服事，态度要自然，不要改变说话的声调或故意吓人。我们必须学习以自然的态度面对超自然的事奉，不要讲得天花乱坠、操控或暗示，任何教会以外的世俗场合不能接受的行为都要禁止。在运用恩赐服事时，必须让大家在日常生活中或世俗场合中都可以接受。
知道如何领受和分享知识的言语很重要，了解它们和医治恩赐之间的关系也很重要。哥林多前书十二章同时提到「知识的言语」和「医治的恩赐」（参考7〜11节），两者彼此配搭。虽然知识言语的目的不只是为了医治，但它在医治中扮演重要的角色。就像说方言和翻方言是一起的，辨别诸灵和说预言是一起的，信心的恩赐和行神迹异能是一起的，同样地，知识言语和医治的恩赐也是一起的。（智慧的言语可以配搭所有的恩赐。）
在预备使用知识言语来服事时，我喜欢引用圣经中的两个例子。马可福音十章中，瞎眼的巴底买绝望地呼求耶稣可怜他，耶稣就站住，说：「叫他过来。」门徒就对巴底买说：「放心，起来！他叫你啦。」 (参考49节）
这句话带给巴底贝极大的信心，他就丢下衣服。这件衣服就像是他的残障福利卡一样，由宗教单位所发给，表示他是正牌的乞丐，不是冒牌的。他心里知道他再也不需要这件衣服了，什么事情让他有这么大的信心昵？因为他听见这句话：「他叫你啦。」
这是一句知识的言语。耶稣让门徒带话给他，告诉他，他要医治他。我通常会找坐在第一排的人问他们说：「如果现在耶稣显现。站在你面前对你说：『我要医治你』，你会觉得怎么样？你会不会觉得很兴奋？为什么兴奋？你相不相信自己一定会得医治？为什么？」
他们通常会回答说：「因为耶稣这样说。」这就让人觉得兴奋。如果耶稣告诉我们他要医治我们，我们就相信自己一定会得医治。知识言语所扮演的就是这样的功能。当一个人明白知识言语的目的，从该话语中得到好处（亦即，知识言语是对他说的），就会让他感到兴奋，信心油然而生，相信自己一定会得医治——因为耶稣透过知识的言语这样对他说。
已故著名阿根廷医治布道家欧玛•凯布雷拉（OmarCabrera)有一次对我说，让大家了解知识言语的目的非常重要。他说如果不了解知识言语的目的，只会增加大家的好奇心，但如果了解，就会增加信心。我发现他说得没错。大概十年前，我到阿根廷和凯布雷拉配搭事奉，到六个城市服事。在其中一个城市时，和往常一样，我请身上的疾病有八成以上得医治的人挥一挥手，让我知道。我分享了知识的言语，站起来的人中大概有四分之一的人立刻挥了挥手。我对翻译的同工说，如果他扪只是相信自己会得医治，就先不要挥手，要等他们身上的疾病至少有八成得医治，才可以挥手。我又分享了一句知识的言语，情况还是一样，所以我又请翻译同工重复再提醒一次。同样的情况又发生了两次。到最后一次，我对他说：「他们听不懂！」
翻译同工回答说：「他们听得懂，听不懂的是你！这些教会都非常熟悉运用知识言语来施行医治，为什么你觉得一定要你祷告，他们才会得医治呢？知识的言语在他们里面创造了信心，他们就得医治了。在凯布雷拉的教会，你还没祷告，很多人就已经得医治了。」
听到这话，我觉得好兴奋。回到美国，我分享了自己的经历，也开始看到有人在我还没为医治祷告前就先得医治。这中间的改变是什么呢？是疾病不再像以前那么凶猛了吗？还是神变得比以前更强大了呢？都不是。惟一改变的是我对此的期待和认识。现在我知道，借着知识的言语，人里面的信心在尚未祷告前就已被建立了，因此得着医治。
数字或指针性的知识言语
有时知识的言语会告诉我们需要得医治的情况。有一次在一场大聚会中，我听到「九」这个数字，于是我分享出来。当天我们主要是为身上装有金属片的人祷告。我说：「我听到九这个数字，但我不知道这是什么意思」后来有一个人到前面来，他本来行动不便，现在完全得医治。他整条脊椎骨从尾椎到胸腔第十一节脊椎都用钢钉接起来，背部钉了九个钢钉，接受过五次手术。现在他的双脚可以移动，比还没接受手术前的情况更好。他也可以弯腰摸到自己的脚趾头，手臂可以往后转，不会因此背痛。
有时数字形式的知识言语可发挥不同的医治功效。前几天晚上我在一个聚会中分享「七」这个数字，有位妇女第七节颈脊椎得医治：另―位妇女七年前手术失败所造成的问题也得医治；还有另外两个问题和七有关的人也得到医治。
有时数字所代表的意义是你永远无法解释的。数字所指的可能是事情发生的时间（年、月、曰），多久以前发生，或一个人的年纪。最好不要鼓励有先知恩赐的人强加解释知识的言语。（还记得「绿色的花园水管」的例子吗？那次我解释错了。）最好就是把你得到的启示照实说出来，无须加上解释，让圣灵自己来解释。
有时知识言语所指出的不是和问题本身有关，而是和有问题的那个每人有关。有时你所得到的是一个年纪、名字或他们所从事的行业。有次到巴西服事，团队中有个人得到「火车」这个字。有位男士走到前面来说他是个火车司机，但每次开车时，他都会不由自主地睡着。他很怕这样会带来车祸，造成人员伤亡。我们为他的睡眠问题祷告。后来我们听说他晚上都可以睡得好，白天精神饱满，不会再影响到工作。
有时知识言语所指的可能是那个人有什么问题，或他是怎么受伤的。有一回我带一支宣教队伍到巴西服事，主要成员是我们「全球超自然事奉学院」（Global School of Supernatural Ministry)的学生。我们在启程前几天才刚教导他们如何辨认知识的言语。里面大部分的人都是第一次运用知识的言语，但他们的准确度却很惊人。有一个学生得到的是技工和散热器」。他在敬拜时看到一个异象，里面有一个技工和一个散热器。我本以为他说得不对，但在聚会那天，有位技工在工作时被一台爆炸的散热气炸到，灼伤他的双手，两只手都合不起来。他立刻得到医治。
另一个学生说她看到「石膏」。有位得了肌腱炎的女士全身疼痛走到前面来。当她听到「石膏」两个字时，她说：「这是给我的！」她的疼痛立刻得医治，她马上将石膏切开拿下来。
还有一个学生看到一个罹患癌症的左边乳房。这句话让一位罹患癌症的年轻妇女得到很大的信心，她伸手去触摸肿瘤部位，以前本来很明显的肿瘤，现在却不见，疼痛也消失了。
值得一提的是，我在教导知识言语时，会特别提到有关敏感和私人领域的问题。假如你祷告的对象是一位异性，绝对不要触碰到任何不合宜的部位。即使是大家普遍可以接受的部位，我也建议你要特别小心，以免干扰到服事。例如，假如一位弟兄要为肩膀疼痛的姊妹祷告，即使肩膀不算是不合宜的部位，你也要先取得对方的同意。为什么呢？因为如果她曾遭到男人虐待，那么她可能会很不喜欢被男人触碰。先取得对方的同意，这样可以避免任何强迫的意味，同时也尊重对方的界线。如果她不喜欢别人摸她的肩膀，你可以问说：「我可以把手轻轻放在妳额头上吗？还是妳喜欢别人不要按手在妳身上？」如果祷告的部位不是适合触摸的部位，例如乳房肿瘤，你可以请对方自己按手在那个部位。如果她已婚，你也可以请她先生按手在她手上，然后你按手在她先生手上。
请务必牢记，通常别人对触碰部位的敏感度可能不会比你深，但你绝对不可让对方叫你触碰你认为不合宜的地方。你要集中注意力为医治祷告，千万不要让自己或对方落入道德的诱惑或挣扎中。让我来举个例子。有次在巴西，有位男士告诉我他深受痔疮之苦。我按手在他背部腰间合宜的部位，然后开始祷告。结果他突然抓起我的手，放到他得痦疮的部位，说：「不是那里，是这里！」他想叫我去摸我觉得不可以摸的部位，让我觉得很尴尬。遇到这种情况，聪明的做法是简短地作一个命令式祷告，然后站到他前面去，问他现在感觉如何。
知识言语的力量
在本章结尾如果不提一下知识言语对人生命所产生的力量，就会有失公允。知识的百语带给人信心，也带来医治。但话语本身也带有改变生命的力量。
「全球觉醒事工」（Global Awakening)的常务董事长汤姆·琼斯 (Tom Jones)在加入我们的同工画队之前，曾牧资一间人数众多的五旬节教会。我第一次到汤姆的教会服事时，神赐给我们小小的四人团队很多知识言语。其中比较不寻常的是，有位姊妹同时领受了好几个知识的言语。她一共领受了十一个知识的言语，而且每一次都得医治。她曾出过一次车祸，引起身体各种病痛。
因为她站起来领受一个接着一个的知识言语，我记得我对她说：「神一定很爱妳。」
当天晚上，天使来到她的房间对她说：「他们少说了一个，视网膜剥离。我要来医治这个毛病。」
因为她得着医治，她和她先生成为汤姆教会中最火热的一对夫妻。在那之前，她先生只是个挂名的基督徒。他们的生命改变，后来成为全职宣教士，到巴西事奉。直到今天，他们依然全心为主摆上，我最近聘请这位先生成为我们的同工，他加入「全球觉醒事工」团队，担任国际巡回布道事工部门主任。
当内人和我刚搬到圣路易斯预备建立教会时，我们不认识任何人，也没有任何现成的小组可以和我们一起服事。我在第1章分享过这个故事。当时的情况很困难，我们大概花了将近两年的时间，才找到足够的核心同工，正式开始我们第一次的主日崇拜。这两年间，我们一直在某个家庭的地下室聚会。我们打了两万通电话，通知大家我们要开始一间新教会，如果他们觉得一般「正常的」教会不适合他们，欢迎来我们教会聚会。第一个主日崇拜大概有九十位新人，后来留下来成。为我们会友的有十五人。这十五个人都是在第一个主日崇拜中领受了知识言语的人。
第一次主日崇拜，我分享了好多知识的言语，可能超过二十五个。平常我领受的知识言语最多只有半打。但为了那次的主日崇拜，我祷告了很久，而且我们的聚会并非传统的模式。我们的聚会形式虽然和别人；不一样，但对那十五个领受知识言语、后来就成为我们忠贞会友的弟兄姊妹来说，那天的经历足以弥补任何不适应的感觉。有趣的是，如果你传福音的对象是从未去过教会的人，我们那天的聚会形式事实上会比一般「正常的」传统教会更让他们觉得自在。
这十五个人中大部分也各自有一些特别的恩赐，刚好符合我们教会的需要。我们最需要的是一位有恩膏的敬拜主领。当天有一个知识言语是特别针对一位怀孕期间长了痔疮的年轻姊妹。其实在主日崇拜前几天，我就得到这句知识言语。那位姊妹当天就在我们当中，身怀六甲，患部疼痛，异常辛苦。
当我分享这句知识言语时，我说：「我不想让妳觉得尴尬，所以如果妳有这个问题，妳可以会后来找我们前面一位服事的姊妹，让她为妳祷告，妳现在不需要站起来。」
她接受了祷告，立刻得医治。她和她丈夫觉得好希奇，于是开始来参加我们家的小组。这对夫妇后来成为我们的主力同工之一，和我们一起建造教会。她丈夫是位优秀的音乐家，很有领导恩赐。她自己本身大学主修声乐，在大学拿声乐奖学金，曾到西斯汀教堂（Sistine Chapel)在教宗面前献唱。她极具艺术天分，为我们教会创作许多出类拔萃的戏剧和音乐剧。
我所要强调的重点是：神要帮助我们建造教会，用知识言语把主要重点领袖同工找出来，告诉我们他们身体的需要，医治他们，带来生命改变。
有关知识的言语，我想分享的还有更多，分享不完。我写过一本小册子，书名就叫《知识的百语》（Words ofKnowledge，中文暂译）。本章中，我已尝试把最重要的重点都整理出来和读者分享。最后我想和大家分享我最初如何认识知识的言语，我如何分享我的第一句知识言语，以及后来因跨出信心脚步而带来的结果。
最初带领我认识知识言语的是葡萄园教会的一位领袖蓝斯，彼德拉克（Lance Pittluck)。当时我还是浸信会的牧师，我打电话给他。他告诉我他们访问过很多有知识言语的人，他们发现领受知识言语的方法有五种，他和我分享这五种方法：
1.你可以感觉到它们。疼痛不是你自己的疼痛，而是具有象征意义的疼痛。
2.你可以想到它们。你并未努力编造一个知识言语，某个思想自动出现脑海中，可能稍纵即逝，也可能重复出现。
3.你可以看见它们。这可能和作白日梦很像，或是看到敞开的异象。其它的东西你都看不到，只看到一个像大型电视屏幕一样的东西在你面前展开。
4.你可以把它们读出来。你可以实际在一个人身上或头顶上看到一排字，那排字看起来就僳报纸头条新闻的标题或电视节目的字幕一样。
5.你可以把它们说出来。这个情况就傈是你想都没想，那句话就自动从嘴巴里讲出来。通常你自己会觉得惊讶，被你服事的对象也会愿意敞开自己。那句话是解开他们疾病背后问题的主要关键。
这位葡萄园同工只用几分钟时间就将这份资贵的信息教导给我。那次电话谈话后不久，我开始得到知识的言语，然后很快就有第一次分享的机会。因为我不确定它是不是从神来的，所以我的第一次是带着恐惧战兢的心情。我是在我们的浸信会和一群弟兄姊妹聚会时领受到这句话。当时我们正在为一个生病在家，不能来聚会的人祷告，我突然感到左眼一阵刺痛。我自问说：这是知识言语，还是我自己的痛呢？我心想：如果分享了这句知识言语，然后说错了，教会的领袖同工就不会再尊重我。
我可是花了七年的功夫才好不容易得到他们的敬重。他们很难接受一个接受过高等教育的牧师，同时也是一个被圣灵恩膏的牧师。神学院所教导的终止论和自由主义，浇灭了很多神学毕业生心中的火苗，如我在第4章所分享的。（有人笑称神学院〔seminary〕和坟墓〔cemetery) 的英文发音很相近。）要得到同工的尊重很难，但要失去他们的尊重却很容易。然而同时我心里又想：如果我说了，然后说错了，我会觉得丢脸，但我不是一直求神给我谦卑吗？如果我不说，本来可能得医治的人，现在就得不到医治。我想冒这个险应该值得。
我站到讲台上说：「我想……这里有人可能……可能……可能左眼有问题。」我好怕自己说错。
结果有位叫路得（Ruth)的姊妹马上站起来，她说：「是我的眼睛！我左眼的视力受损，现在只剩一点点的视力。」
我好高兴自己真的领受到知识的言语，然后我又想到一件可怕的事：葡萄园同工只有教我如何辨认知识的言语，但他们的团队还没来教我们如何为病人祷告。我把整个顺序颠倒了，现在我不知道该怎么办，要怎么祷告。
我心里好紧张，我怕如果祷告之后什么事都没发生，大家都会怪我，觉得我没有恩膏，所以我请整个教会一起来为路得祷告。我的祷告很软弱，又很长，我害怕如果祷告停下来，结果会什么事都没有发生。所以我就一直拚命祷告，神真的怜悯，那天他医治了路得。但从那时起，我明白我不仅要知道如何领受知识的言语，还需要学习如何更有效地为医治祷告。所以这是我们在下一章要讨论的主题。