凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。（来12:11）
世界上没有人比神更了解我们的软弱与伤害，也没有任何人比神更懂得如何来帮助我们刚强起来、健康起来，远离那种动不动就受伤、下沉、软弱的生命。我们的神有智慧、又有策略，现在，我们一起来看看他是如何炼净我们的。
当神要更进一步使用我们的时候，常常都会安排一些不容易的环境来炼净我们，使我们能够专心地倚靠他，在他里面得享安息。
不能安息，饱尝拓荒的艰辛
我26岁开始出来服事主。起初，每一天都觉得精神紧绷，一到晚上，整个肩膀就非常地酸痛。那时候，我们要负责在新竹拓荒，对象都是当地的大专学生。我们用的方式，是一个一个地传福音，带他们信主、受洗，然后带领他们继续追求、被建造。
我们带的大多是一些交大、清大理工科的男生，他们都不太愿意开口赞美，而不开口就不容易进到灵里，圣灵就无法丰盛地充满他们。我看了实在很着急，好希望他们能快快地明白这个道理，所以我就非常用力地想办法。结果，一整天服事下来，一到晚上就筋骨酸痛。后来，主光照我，是我不够安息。因此，我在主面前悔改，并竭力进入安息，不再拼命地靠自已的方法来催促他们成长，而是更深地信靠神的带领。渐渐的，这些酸痛的症状，就因着我的安息而消失了。
困难的环境有苏醒灵魂的作用
有一年，我们教会被邀请去两个地方带特会，总共要带15堂的聚会。从第一天开始，我两边的扁桃腺都是肿的，一直咳嗽。可是那时，我就是一直安息地倚靠神，一直求主宝血遮盖。直到最后一天早上，讲完所有的道，都完全没有咳嗽，一声都没有。我心里满怀感激，跟主说：「主啊！谢谢你的大能，一直托住我这个软弱的孩子。」有时候，主给我们一些痛苦、一些软弱，反而会苏醒我们的灵魂。
例如：一些我们很熟的诗歌，平时唱的时候并没有什么感觉；可是，当我们在苦难中来唱，就变得那么动人心弦，那么满足我们的需要。所以，在苦难中的人一听到内在生活的信息，就很容易得着，很快就能进入这样的追求；反而是日子平安稳妥的人，只是听听，也不愿意认真操练，但是，因为平常没有这样的操练，当有一天苦难来临的时候，他们就没有办法产生争战的力量和信心，里面更是没有平安和喜乐。
有一件事，我们一定要特别留意，就是神的修剪常常是藉着「人的责备」；所以，如果我们只想听好听的话、赞美的言语，神就没有办法修剪我们。
接受责备，化解苦毒
有时候，人会用很急躁的话来责备我们、就像圣经上讲的「说话浮躁，如刀刺入」。很多人在被别人的话语刺伤之后，心里面就产生苦毒、愤怒，到最后还不只是针对伤害他的人而已，而是只要听到别人说类似的话，苦毒马上就被燃起来。很可能原来伤害他们的人早就悔改了，也改变了说话的方式；但是，他们里面的伤痕还是一直隐隐作痛，三不五时就要发作一下。我一想到神的百姓这样任凭苦毒来侵蚀他们的生命，就很不忍心。我们实在需要认真地来处理这类问题。
我们从小到大，神一定会藉着某些人来责备我们，可能是我们的父母、老师、室友、上司、同事，或是我们的另一半、儿女、媳妇、公婆。也许他们的态度、口气都不是很好，所说的话就像刀一样刺进来，在我们里面划了许多伤痕，使我们开始仇视对方，在彼此的关系间筑起一道高墙。但是，如果我们一直逃避，不愿意针对自己的苦毒好好地在主面前悔改，并且求主帮助我们能够真实地饶恕他们，这个伤痕可以存在我们里面一辈子。更严重的是，那个苦毒会随着时日不断地发酵扩大，使我们成为一个心灵脆弱的人。心灵脆弱的人很容易因着别人的话而中箭受伤，而且自己所说出来的话也常会去伤害别人。
快下宝座可以免掉更大的羞辱
如果我们不脱下朝服、不下宝座；恐怕连别人来为我们祷告，都会带给我们伤害呢！我曾听过这样一个例子：有一位牧师，为一个信徒这样祷告：「主啊，求你帮助他的老自己能够下来，好让他得着你的祝福。」结果，这个信徒听了非常不高兴。他跟一个朋友抱怨说：「哪有牧师这样为人祷告的？」那个朋友告诉他：「你不是想来得着主吗？牧师这样为你祷告，就是因为你有这个需要啊！」可惜，他还是听不进去，而且，从那天开始，他就对这位牧师充满了苦毒。过了几年之后，他性格上的软弱在许多人面前被显明出来，为他带来了更大的羞辱。直到那个时候，他的老我才终于低伏了下来。
我们不能只喜欢听赐福的祷告，就像这位弟兄一样，如果他能早一点将牧师的祷告接受下来，后来的那些羞辱也就不会临到他。这位牧师顺从圣灵，明白他的需要，在爱里这样诚实地为他祷告，可惜他却听不进去。其实，若不是真实地跟随圣灵，很少有牧师愿意冒险为信徒做这样的祷告；何况，若不是神的允许，没有人可以来伤害他的孩子。神正是要藉着这位牧师来修剪他，除去他脆弱的性格，使神的圣洁在他身上发光。而且藉着修剪，让他结出更多果子，使他里面更宽广。
神说：「凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。」可见那些让人听了不快乐的话，往往是对我们最有益处的。例如：「你最近对人的态度跟口气好像不太好喔！」
「你最近好像很容易批评论断。」「我觉得你最近蛮浮燥的，好像听不进别人的话。」这类有「修正意图」的话，乍听之下，一定会觉得不舒服；但如果能听进去，而且虚心改正过来，我们就一直在承受神的祝福了。所以，你身边的朋友若常常跟你说这类的话，要感谢主，因为他们是你真正的好朋友！
越多被责备越容易谦卑
记得我刚出来服事主的时候，常会因为别人在我背后说的一些话而觉得委屈。例如：我为了某人的好处，在爱心里对他说诚实话，当时他好像都能接受，事后却扭曲我的好意，在背后讲了一些让我伤心的话。起初，我心里好难过，责怪自己何必这么诚实地去劝他？心里还想着：「以后只讲让他开心的话就好了，凡事顺着他，就不会被人在背后批评了。」其实，我心里虽然因委屈而这么想，但却不敢这样做，因为我是神的仆人，我要讨神的喜悦，而不是要讨人的喜悦。
不只是刚出来服事时会发生这种事，往后的许多年，神仍然会藉着人，对我有一些责备和修剪。我有时被人说到一个地步，连我自己都不认识他们口中的那个江秀琴了，因为我出来全时间服事主以前，从来没有一个人说我不好。这些在背后论断我的话，让我心里很沮丧，有好几次，甚至灰心到一个地步，我就想：「算了！干脆不要服事了！」
后来主光照我：我只要一有这个感觉，就是落入自怜的网罗里了。因为，从小到大，除了因信主而被家里逼迫的那六、七年常被父母责骂之外，我一直都是很被称赞的，很少人会讲我有什么不好；可是，在神的家中，有少数的弟兄姐妹会因为我讲道的内容让他们觉得有压力，就在背后说一些批评论断的话。我每次一想到这个就会很自怜，一自怜就会感到很灰心。可是，我马上意识到那是仇敌的诡计，仇敌就是要藉着这个叫我灰心、叫我放弃服事。所以，往后只要我的里面有一点点自怜的感觉浮现，我就跟主说：「主啊，我不会放弃的，我还是要继续服事你。」主要把我容易自怜的个性修剪掉，他所用的方法就是让人多多的来讲我的不是。我越被讲，就越容易下来，越下来，就越不会自怜。而且，后来我渐渐明白：这是因为神疼爱我。因为我要服事他，他就一定要修剪我身上不好的枝子，好让我能结出更多的果子。现在，即使再听到这些中伤的话，也不再使我灰心沮丧；不但如此，阿爸父还将爱和体谅他们的心赐给我，又加给我智慧，让我知道如何用话语扶助软弱疲乏的人。
我发现人在被管教的时候，一般会有三种反应：
扫罗被神管教时，觉得神已经弃绝他、不爱他了，他因此觉得很灰心。神明白人在被管教时会有这种反应，所以，他说：「你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。」就像我前一章提到的，那位被教会逼迫的姐妹，照理说，处在那种被排斥、被视为异类的环境里，她也很可能会觉得灰心。如果她不是一直照着「内在生活」录音带的教导在操练，明白神是怎么做事的，很可能会觉得：「神啊！我不要再爱你了！我这样爱你、追求你，结果反而被人逼迫，现在，我没有教会可去了。这么多长老、执事一起来责骂我，要我放弃圣灵的追求，还要赶我走！」如果她是这种反应，很可能就灰心丧志、自暴自弃了。
以色列百姓在被先知责备时的反应是：不听、不服、不悔改。神的管教、修剪，常常是藉着人临到我们。当以色列入随从外邦人拜偶像、犯淫乱、行各样神所不喜悦的事时，神先藉着先知责备他们。可是，他们不听，也不悔改。所以，神开始管教他们，就如第六节讲的：
「因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。」神怎么样鞭打他们呢？他兴起敌国来攻打、欺压他们。他们原本是神的子民，却因为不听先知的责备，不愿意为自己的罪悔改，神就让他们被欺压。然而，当他们被敌国欺压的时候，还是不懂得悔改，只知道起来反抗、防卫；结果，神只好让他们被掳，成为亡国奴。
负面情绪成了仇敌的箭靶
旧约的历史中，神就是这样来修剪不服管教的以色列百姓；对于我们这些新约中的百姓，神又是如何来修剪我们的不服呢？今天神还是常常藉着人、藉着讲台或藉着别人的见证来光照我们、责备我们；但是，如果我们一直听不进去，不能快快地接受修改，神就会兴起一些环境，并允许撒但成为我们的仇敌。
你有没有发现，当我们被人责备而心里不服时，会有一种伤害在我们里面产生，而且，心里会开始累积苦毒、怨恨、不饶恕。这些负面情绪都是属于撒但国度的产业，它会利用这些负面情绪一直来欺压我们。当我们里面有这些黑暗的思想时，就好象为仇敌预备了许多的箭靶，有的是苦毒的箭靶，有的是愤怒的箭靶。而仇敌可以用这些箭一直地对着我们发射，每一箭都可以来搅动我们、刺伤我们，使我们变得更容易受伤、更容易猜疑、更没有安全感。
我们如果被鞭打了，还是没有明白过来神的美意，甚至硬着颈项不愿悔改，整个人就会被仇敌掳掠，成为它的工具。这些仇敌的俘虏会开始起来攻击神的家、教会的领袖、弟兄姐妹和神国的事工。如果我们仔细地观察，会发现仇敌正在每个教会不断地进行这样的工作。神要给我们祝福、要我们得益处、在他的圣洁上有份，但常常因我们不明白神做事的法则，使我们变成了仇敌的俘虏。
顺服是蒙福的秘诀
我们教会有一位姊妹，有一次，听了外来的一个讲员证道，心理感到很反感，甚至反感到不肯再来聚会，连夏令会报了名也不参加，她认为靠着自己也可以活得很好。结果，接下来的几个月，在她身上，竟没有一件事是顺利的。先是身体上蒙受病痛，工作上也遭受挫折，就连平时相当倚赖的一对好友夫妇，也居然相继去世。她就这样被一连串的不幸完全掌控，原本生命中可以倚靠的人、事、物顿时消失无踪，而自己完全无力抵挡。
就在这时候，有人拿了一卷录音带给她听，内容是在讲述：顺服的性格是一个蒙福的秘诀，因为神乐意赐福给谦卑的人。她听完之后，才豁然地被开启了。她发现，原来让她跌倒的原因就是悖逆、不服、骄傲！而且，当神藉着一些环境要修剪她的悖逆时，她却产生了前面所说的第二种反应，就是苦毒、受伤、反感、反叛，所以，接连几个月当身体和环境都遭受痛苦和挫折时，她就完全无力抵挡。这位姊妹终于明了：蒙福的秘诀是顺服。她觉得自己太需要神的祝福了，所以就开始回来聚会。
当她顺服地回到神面前之后，台上的每一句讲道对她都是那么宝贵，每堂聚会神的同在都让她感到那么甘甜。后来，她说：「我是太需要祝福了，因为我遭受了那么多的挫折；但是，当我得着了神自己之后，我发现那比神的祝福更珍贵！我真恨不得每天都能来与主约会。」其实，当她顺服下来，接受神的管教和修剪时，她不但得着祝福，也得到神自己。这就是神做事的法则！
约瑟——认定一切环境都是出于神的美意
约瑟从小就被父亲特别地疼爱，甚至只有他得到父亲所制的彩衣，这令他的哥哥们非常嫉妒与气愤，常常找机会欺负他。而纯真的约瑟还把哥哥们的恶行向父亲率直地报告。有一天，他做了个梦，梦见他和哥哥们在田里捆禾稼，只有他的禾捆是站着，其他人的禾捆都围着向他的下拜。他很天真的向父亲和哥哥们报告了这个梦，哥哥们听了越发恨他。后来他又作了个梦，梦见太阳、月亮、和十一个星星向他下拜，这回连他父亲听了都生气地责备他。但父亲总归是父亲，虽然生气，还是把约瑟的话存在心里；可是哥哥们的嫉恨终于沸腾到了顶点，最后竟设计把他卖到埃及去当奴隶。
经历过像约瑟这种遭遇的人，性格的发展通常会很不平衡。因为一方面很受宠爱，一方面却又很被欺压。我服事过这样的人，他们的心里常有很多苦毒，觉得别人对他很不公平。可是，约瑟面对这种环境，是怎么反应的？我们来看下面的经文：
现在不要因为把我卖到这里自忧自恨，这是神差我在你们以先来，为要保全生命。（创45:5）
神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及及全地的宰相。（创45:7~8）
约瑟在面对卖他为奴的哥哥们时，所采取的态度不是第二种反应：苦毒，而是进到第三种反应，就是饶恕！我想，约瑟也是个凡人，里面也一样会有痛苦，否则，不会在为两个儿子取名字时，要特别纪念他的遭遇。他的第一个儿子叫玛拿西，意思是「忘了」，就是他选择要忘了一切的困苦和父的全家。第二个儿子叫以法莲，意思是「使之昌盛」，因神使他在受苦之地兴旺昌盛。神在修剪、管教约瑟时，让他被人错误地对待；但他选择了饶恕，因为真实的饶恕才有办法忘掉痛苦。而且，神让他在什么地方受苦，也在那个地方使他昌盛。所以，面对哥哥们的时候，他还可以安慰他们，说：「不要因为把我卖到这里自忧自恨，……差我到这里来的不是你们，乃是神」。因为约瑟明白神做事的法则，所以他的反应才能这么健康、正面。
诗篇105篇也说到约瑟的这件事，我们也可以从中看出神做事的法则。
在他们以先打发一个人去，约瑟被卖为奴仆。人用脚镣伤他的脚，他被铁链捆拘。耶和华的话试炼他，直等到他所说的应验了。（诗105:17~19）
神为了拯救雅各一家度过往后所要发生的饥荒，就先差他所爱的约瑟到埃及去；但是，神差他去的方法居然是让他被卖为奴。从这里可以看出神做事的方法真是与人不同！所以，当我们的环境很困苦，或是一直被人欺压时，要想到是神细腻的手在安排这一切，为的是试炼我们，使我们能有一个成熟的生命去完成他的呼召。
神在约瑟年幼时给他的应许，是众人都要向他下拜，有没有立刻应验？没有！约瑟十七岁做了异梦，到三十岁才作埃及的宰相，整整十三年之久，神的应许才临到他。而且，约瑟并不是平步青云的就坐上高位，这十三年里，他被自己的亲哥哥欺压、出卖为奴；被忠心侍奉的主人之妻陷害，下到监里。这对一个十七岁的孩子是多么不容易！反观现代的孩子，十七岁的青少年几乎都是碰不得的，不但自我中心很强，常常觉得无聊、寂寞，还悖逆不服权柄。但约瑟就在这个年龄被试炼、被打压。
感谢主！我也是在十七岁的时候开始被打压。我十六岁信主，十七岁时，家人就开始一直地逼迫我。所以，我根本没有时间去感觉寂寞，只要能平安的去聚会，回家不被打、不被骂就很高兴了。因为我认定圣经上说的：信主本来就是会被逼迫；所以，对家人一点苦毒都没有。而且，「逼迫」使我更渴慕参加每一堂的聚会，我因此没有像很多十七岁的人，忙着交男女朋友啊、约会啊、参加舞会啦，搞许多让自己很兴奋刺激的活动，后来却徒然留下许多的懊悔。所以，很感谢神在那段时日里对我的修剪，这实在是他爱的保守。
约瑟也是这样，一直地服下来。他选择了第三种反应：饶恕。如果他选择第一或第二种反应，我想他里面会充满了冤屈和苦毒，认为神不爱他了。他会向神埋怨：
「我这样保守自己的圣洁，拒绝波提乏之妻的引诱，神不但没有祝福我、为我伸冤，还让我被下到监里」。但是，我们从他的结局往回看，却看到：一步一步都是神爱的手在差遣他、制作他、祝福他。所以，我们真的很需要明白神做事的法则！
大卫——谦卑柔和，甘心降服于神的管教
再来看看大卫，他面对父亲和兄长的不合理对待时，是什么反应。
耶西叫他七个儿子都从撒母耳面前经过，撒母耳说：
「这都不是耶和华所拣选的。」撒母耳对耶西说：「你的儿子都在这里吗？」他回答说：「还有个小的，现在放羊。」撒母耳对耶西说：「你打发人去叫他来，他若不来，我们必不坐席。」（撒上16:10~11）
大卫的父亲耶西非常重视长子，对大卫这个老么很不看重。像撒母耳这样的贵宾来家中坐席，他只叫了大卫的七个哥哥来。当时，大卫正在放羊，耶西就让他继续放羊，并没有派人叫他回来。
大卫的长兄以利押听见大卫与他们所说的话，就向他发怒，说：「你下来做什么呢？在旷野的那几只羊，你交托了谁呢？我知道你的骄傲和你心里的恶意，你下来特为要看争战。」（撒上17:28）
大卫的三个哥哥去当兵，耶西不叫其他四个哥哥去送吃的东西，反而叫这个小儿子去送。我想是因为大卫的性格比较顺服，很好差遣。大卫找人代他看守羊群，然后就出发了。到了那里，看见敌军非利士人歌利亚在呐喊骂阵，大卫心中为神的国火热起来，问了旁边的人：
「……这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？」哥哥们只是听见大卫跟别人说话，就对他发怒：「你下来做什么，在旷野的那几只羊，你交托了谁呢？我知道你的骄傲和你心中的恶意。」大卫真可怜，他走很远的路为哥哥们送东西，他们不但没有感谢，还只因为听见他跟别人讲话，就大骂他一顿，而且，还猜疑他，认为他骄傲，心里充满恶意。如果你有这样的哥哥，父亲又比较看重长子，你会怎样反应？是不是内心早已充满了不平和苦毒？而且，不但无法爱爸爸和哥哥，甚至还会受不了别人对你发脾气？但大卫的反应都不是这样。
除了被家人藐视、轻看之外，大卫为家里付出的许多心力也得不到称赞。他忠心看守羊群，曾冒着生命危险，打死狮子和熊，从他们口中救出了羊，但完全没有得到父亲的称赞或奖赏。其实，我们要明白这些环境都是神的安排，是为了塑造王的生命在大卫的里面，使大卫成为一个神可以使用的器皿。我们是亚当的后代，生来就是罪人，所以神要用我们的时候，一定要先安排环境来修剪我们，只是，很多人不明白神做事的法则，不能带着正确的反应来接受修剪，所以，里面就充满伤害、苦毒、不饶恕，最终成了一个毁坏的器皿。
然而，神愿意我们每个人都是他可用的器皿，即使我们过去一直落在第一种或第二种反应里，只要从现在起，我们愿意选择第三种反应，神还是可以做成他的工在我们身上。所以，弟兄姊妹，让我们起来，向主悔改说：「主啊！原来我是这么愚昧无知的百姓！我是你所收纳、所爱的孩子，但是，你在责备管教我的时候，我不明白；你在鞭打我的时候，我更是悖逆、反抗、心生苦毒。主啊。我耽延了你的工作，使你没办法用我，以致于那么长久的年日，你都无法藉着我去祝福别人。主啊，求你给我力量，我愿意在对的反应里，接受你的塑造！」我们的生命，唯有经过神的试炼，才能祝福别人；而且，被修剪到什么地步，我们才能祝福人到什么地步。
大卫后来犯了罪，在情欲的事上跌倒了，就向神认罪悔改。之后，神的管教临到他：他被自己的儿子追杀，刀剑始终不离开他的家；他的儿子死了，从刚出生的婴儿到高大俊美的押沙龙在内，一共死了四个。大卫却没有报怨，也没有苦毒，他只是忧伤、痛悔地说：「神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。」大卫真实地认识神，明白神的爱，也知道神的公义，所以，他认为自己本来就应该接受这些管教与鞭打。因着他这些正确的反应，结果，真的就结出了平安的果子，就是义。
神在大卫身上结出的果子一直影响着他的生命，到老了也不偏离。列王记上第1章讲到：大卫晚年身体怕冷，大臣为他选了一位极其美貌的童女亚比煞，让她伺侯王，好让大卫夜晚睡觉时，身体可以暖和，但大卫却没有与她亲近。从这里，我们就知道他的悔改是何等真实，在他身上真的有结出悔改的果子。所以，新约里称赞大卫是合神心意的人。
我们应该从神的话语、从神做事的法则中去认识神，他不在乎我们的失败和软弱，只在乎我们能快一点从老自己的宝座上下来，脱下朝服、舍弃面子、远离苦毒、离开恶道、并丢弃手中的强暴。很多心中有苦毒的人，总是有意无意的掐着别人的脖子，或是听到苦待他的人的名字，心就揪起来。但约瑟和大卫的反应都不是这样，以致于他们可以蒙神极大的祝福，让神藉着他们祝福神的国度，最后，还在永恒里坐在宝座上！多么值得啊！
很多时候，神管教我们，不是因为我们做错了什么，而是我们许多的性格或行为让我们远离神的圣洁，像是：骄傲、自私、贪心、胆怯、猜疑、诡诈、爱批评论断、爱面子、崇拜偶像等等。神爱他的孩子，所以他要管教我们，为要叫我们得益处；要炼净我们，好叫我们与他的圣洁有分。然而，管教是否能结出神预期的果子，最关键的是：我们怎么去反应！所以，下一章，我们会继续详述：我们在被管教修剪时，在思想、情感和意志上，应有的正确回应。
1.我的身边有没有一些很愿意对我说实话的人？当他们指出我的过犯时，我通常是怎么反应？
2.约瑟和大卫因着在神的管教中做出正确的反应，而能够免于苦毒过一生的下场，还大蒙神的祝福。我定是不是抓到了其中的诀窍？他们的反应也能成为我的反应吗？
骄傲起来？听到指正时不被冒犯？