第九章 商业化的先知

医治病人，使死人复活，洁净长大麻疯的，把鬼赶出去。你们白白（没有付费）的得来，也要白白（不予收费）的给出去。（马太福音十章8节，扩大本AMP）

他们称他「响尾蛇王」，但他本名是克拉克.史丹利（ClarkStanley）。他以宣传可去百病的蛇油疗法间名，从坐骨神经痛、喉咙痛到伤疤等，还有更多。事实上，他打造了一个蛇油王国，建造大型的制造工厂，将抹油装瓶。他确信蛇油可以医治人们。他因为被欺蒙所以欺骗人。要知道在史丹利之后的蛇油商人并没有被骗。正当史丹利全心相信，蛇油大有治愈能力的同时，那些在蛇油贩宝比赛中崛起的商人们，只是想藉着卖这些，他们知道只不过是加了染剂或香料的水做成的「药方」，来快速大横一笔。

几个世纪以来，各种推销商品的庸医带着「蛇油」药方在美国四处旅行。今日，有一些商业化的先知，带着他们的神迹水、先知皂和昌盛油，彻底捕获了天真的基督徒们。其他那些福音的敌挡者，藉着急迫宣告说，神将会医治手里拿着$1,000美金，最快上来的前五位，藉此从中获利。电视和邮购先知也使用大量接线人员和免付费电话，接受代祷事项来满足你的祷告需求。这些人造的预言，是从一个被贪婪之火燃烧的热水壶里召唤出来的，只为了得到你口袋里的钱。

「他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利；他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的咒诅也不打盹。」（彼得后书二章3节，钦定本KJV）

信息本圣经这样说：

「他们羞辱了真理的名声。他们一心只为自己。他们会说任何很好听的话，只为了剥削你。当然，他们不可能侥幸脱逃。他们会遭遇一个很悲惨的结局，因为神绝不会只站在旁观看，并任凭这样的事继续下去。」（彼得后书二章3节，信息本MSG）

 

这些商人什么话都说得出口。有时，他们的宣称甚至连基本常识都没有。举个例子，有天深夜，我看基督教电视节目，讲员正在吹捧自a的医治能力。他告诉正在收看的观众，某个有名的讲员曾为他发预言，而其他有名的讲员也分赐恩膏给他。他宣称他有一项其他人都没有，最不常见、最有能力的几种恩膏中的其中一种。他要免费（提醒你，是免费）提供一小片他将自己分别为圣献给神时戴的祷告披巾，并且附带〜些圣膏油给他的观众。（这个迷惑人的电视台并没有告诉观众，他们就在邮寄销售厂商的名单内，从那天直到耶稣再来的那日为止。）销售人员宣称数百人已经打电话来，索取这片2英寸平方大小分别为圣的祷告披巾碎片。但我怀疑这披巾究竟有多大。如果数百人K的打电话进来，应该就所剩无几了。任何一个从逻辑角度思考的人，都可以找出其破绽。

如果这则还不够荒谬，在那之后不久，我从另一个机构收到一封垃圾信，信封里含着一张画有耶稣像用纸做的「毯」。信中指导我，要直视耶稣像的眼睛。只有神知道，为什么他们要收件者直视这张诠释画像里，祂亲爱儿子的眼睛。这封信接着指导读者，要寄回一笔奉献，连同这张纸毯一起，这样他们才能再将纸毯寄给其他人。之后，只有在这行动之后，读者才被允许可以打开「专属给你的预言」这个密封内容。这封信一开始就警告读者，如果他们没有意愿遵循接下来的指示，例如：寄出钱，就不可打开信内含有预言的信封封印。它没有直接说，但这暗示就是若不遵守这规则，不好的事将会发生。这简直就是一封光彩夺目，商人风格的假基督教连锁信。

我甚至不会进入那种以$50美金代价，交换先知预言这种网站。当然，他们不会这样赤裸裸地帮助清楚。会用推荐奉献的方式，比较像你在博物馆门口会看到的箱子。不同的是，不论有没有付费，你都可以进

 

人博物馆。但是如果你没有透过信用卡，支票或网络支付系统（PayPal）付$50美金，那么你就不会得到关于你个人的预言。究竟谁会想要这种预言？这类活动，把先知性事工降低到电话灵媒的层次，每分钟99分钱美金，为你用水晶球和塔罗牌发预言。唯一差别是，带着口音的电话灵媒，通常提供比较便宜的灵性谘商。你可能听过，金钱买不到幸福。我在这里要告诉你，金钱也买不到预言。牧师们，千万别邀请商业化先知到你的教会讲道。

我要确定你真的了解。在商业化先知和属神的服事者之间，有很大的差别，后者会卖有价值的训练资源，来支持他们的事工与神的国度。对许多先知而言，提供书、影音素材，和其他圣灵充满的训练资源，是资助他们事工最好的方式。为这些稳定、平衡的资源，可以装备信徒来服事，向神献上感谢。销售商品来支持某人的事工，是绝对没有错的，

因为谢礼并不总能足够支付差旅费用，更遑论可以「比足够还有余」地支持先知的家庭。我知道一位将所得一半奉献给神国度使用的先知。那些钱一大部分支持了世界各地的事工。你可以看出差别吗？贩卖商品和做一个商业化先知，是先知性高速公路上两条不一样的车道。让我们保持在道路上公义的这一边。

 

利用占卜

以有恩膏样貌展现，人造的夸大广告宣传，确实让圣灵忧伤。但也许真正危险的，是那些使用他们恩赐来涉入占卜的商业化先知。这些先知宣示出信徒想要听的预言，撒下信仰的错误种子，为了收割一个不正当的财务报偿，不适当获得的地位，错误取得人们的认同。不论商业化先知使用哪一种欺骗，这些对神而言，都是发出臭气的腐朽行径。

「耶和华对我说：『那些先知托我的名说假预言，我并没有打发他们，没有吩咐他们，也没有对他们说话：他们向你们预言的，乃是虚假的异象和占卜，并虚无的事，以及本心的诡诈。』所以耶和华如此说：『论到托我名说预言的那些先知，我并没有打发他们；他们还说这地不能有刀剑饥荒，其实那些先知必被刀剑饥荒灭绝。』」（耶利米书十四章14-15节）

当然，绝大多数的假先知并非在事工一开始时就是假先知，而是在心中被偶像崇拜给引诱和试探。要逃避撒但的网罗，必须从这两点开始：对主的敬畏，与其伴随而来主所应许的智慧。毕竟，智慧比银子好，由此而得的利益比金子更好。不只是比较好而已，智慧不会引你进到罪里。智慧比红宝石宝贵；你一切所喜爱的，都不足与比较。（箴言三章14-15

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即）

 

巴兰：骡样般的商业化先知

神话语中的智慧明白指出，针对每种试探，都必有对应的逃离办法。从巴兰与但以理，还有耶洗别的假先知和以利亚身上，将他们回应的方式做个比较，就能清楚看见陷阱和逃脱之法，以及商业化先知的终极命运。

巴兰故事中，令人印象最深刻的，就是他那只会说话的驴子。他是-位神的真先知，但当摩押王巴勒提供他酬劳来咒诅以色列，他为了财务收入的允诺，走上了占卜之路。巴兰并没有在第一次的试探中跌倒犯罪。事实上，他拒绝了王的第一次提议。尊贵的国王陛下之后提高了价码，并提出允诺，若是他能咒诅以色列人，就拔擢他，给他尊荣与权力。

在琼那斯•克拉克（JonasClark）「先知性运作」（PropheticOperations，暂译）14一书中，他针对魔鬼如何把神的先知拉进占卜，提供了一些有价值的洞见：

「我会提拔你的。你可以看到那股冲着神的先知而来的邪恶任务使出的「拉」力吗？你可以看出被释放，要对付先知的那魔鬼的诱惑？权力、金钱、尊荣、声望，从王最尊荣的代表口里而出的奉承话语的诱惑。这些都是高阶的魔鬼任务，设计来拉扯先知，只要魔鬼可以在先知心里找到上述诱惑中的任何共同点。」

的确，除了贪婪之外，权力、尊荣和声望都是会将先知引入占卜的坑洞。圣经说巴兰再次拒绝：

 

「巴勒就是将他满屋的金银给我，我行大亊小事，也不得越过耶和华我上帝的命」（民数记二十二章18节）

尽管他大胆的告白，必遵守上帝的旨意，巴■暗自渴望得到王承诺的馈礼。所以考验开始。巴兰跟随他悖逆的心，骑在驴子背上走320英里来咒诅以色列，并合法索求他垂涎的商品。但出乎他意料的是，当他抵达摩押，上帝不允许他宣布咒诅。巴兰感到很失望，并还是希冀王的贿赂，他提出一个策略，透过性犯罪来绊倒以色列人，这导致他的同胞走向堕落。

巴兰有一条很清楚的逃脱之路：在王的使者第一次来访时，就表明上帝禁止他咒诅以色列人。那将会为王的二次请求关上大门，并杜绝要引他进入毁灭的试探。在摩西一声令下，巴兰结局就是死在他自己百姓的刀剑下，那群他用占卜来咒诅的以色列人手中。

 

但以理的献身

另一方面，但以理拒绝屈服于伯沙撒王所提出的试探中。伯沙撒王和他的宾客，正使用他父亲从神的殿偷回来的金杯银杯饮酒作乐。正当这群人向偶像献上赞美时，突然出现一只人手的指头，在殿里墙壁上写字。伯沙撒王很惊惶，并召唤行法术的、算命的和占卜的进来，允诺若有人能翻译解读墙上的字，就给他财富和权力。正当没有人能解读时，王召来但以理并提供给他一样的报偿。（但以理书五章）

在这服事生涯的关键转折点上，但以理正面对三个选择。他可以接

受王的犒赏方案来翻译讯息，由此销售他的恩赐。他也可以行使从耶和华白白得来的恩赐，并无偿地解读讯息，同时他也始终都知道，从上帝而来这段严厉的话，将会让他置身狮子坑中。或是他可以仰仗身为神的先知所拥有可靠的声誉，把警告的讯息故意解读成祝福的讯息，反正不论如何，要尽可能地收集值钱的东西。

不像巴兰，但以理解开了写在墙上残酷的真理。他告诉王，王的日子被数算完，他的王国将分裂，并被交到敌人手中。不论结果如何丄但以理都拒绝妥协，神使用王来拔擢高升他。伯沙撒王作为国王，死则的验行动之-，是让但以理穿上紫袍，在他颈项上悬挂：-金项押，并赐他王国里第三高的地位。

 

以利亚VS850个假先知

亚哈王和他太太耶洗别沿袭王的传统，召来先知，要更进一步揭开神的奥秘——结果却走过了头（太超过）。耶洗别的发薪户头里列有假先知。这位邪恶的王后，通常要养450位巴力先知和400位亚舍拉先知。圣经学者估算，供养这些假先知，每星期要花她$12,750美金，或是一年$663,000美金。好预言的代价真是昂u!

正逢饥荒之际，耶洗别的先知们都吃得饱饱的，王后因惧怕H理而杀害上帝的先知（列王纪上十八章4节）。俄巴底，一种宗教的灵，将100位神的先知藏在洞里，并以水和饼喂养他们。尽管从表面看来，这可能是一个好的行动，某种程度而言，俄巴底却使耶洗别的计谋更易于达成，能更快速消灭那些不妥协的预言话语。

正当耶洗别的先知看起来脑满肠肥，而耶和华的真先知们，就像被牵到宰杀之地的待宰羔羊之际，此时剧情急转直下，以利亚在迦密山与850位商业化先知对峙，这在圣经历史上以「真假先知之一决胜负终极大对决」被记载流传下来。以利亚发出先知性战帖，挑战假先知阵营，呼求他们的神从天降下火来。从黎明到黄昏，商业化的占卜者向巴力呼喊，都得不到任何回应。

当假先知阵营最后终于精疲力竭时，以利亚筑了一座祭坛，向耶和华献祭，用四桶水浸润祭坛后，说了一个简单的祷告，看着天上降下神的烈火，烧尽了祭物、木头、石头、灰尘，甚至沟渠里的水。接着以利亚的对手们，一个接着一个被杀。所以假先知的终极命运结束在真先知的手中，这位真先知之后被火的战车马兵接到天上去了。

 

现今时代的试探

像旧约先知一般，现代的先知也面对试探，为名声、财富、结交达官贵人等目的贩售恩膏。连结于一间强壮的地方使徒性教会是很好的安全网，因为真正的使徒，会大胆的挑战错误的属灵行动，藉着引导商业化先知进入深入的悔改，给他们一条脱离危险之路。

回想行邪术的西门术士，他在撒玛利亚的百姓中，受到极高的尊敬，因为他施法蛊惑了他们。使徒彼得和约翰，在为新信徒祷告领受圣灵的洗后，遇到西门。当西们看见使徒按手在人们身上，人们就被圣灵充满，西门就给使徒钱。

说：「把这权柄也给我，叫我手按着谁，谁就可以受圣灵。」彼得却对他说：「你的钱财和你一同灭亡吧，因你想上帝的恩赐是可以用钱买的。你在这道上无分无关；因为在上帝眼前，你的心不正。」（使徒行传八章19-21节）

西门悔改了，并要求使徒为他祷告。这对一个掉入买卖陷讲的新约先知来说，是正确应当的回应。

要走巴力的道路，还是以利亚的道路，这抉择取决于先知的心。如果顽梗任性、愤怒或情欲，占据了原本应该是顺服、爱与真理居注之地，那么商业化的先知，或许在一段时间之内，可以成功地收割世界的奖赏，但建立在不当取得的收益上的退休基金，将只会导致死亡（罗马书六章23节）。然而对失去这些不当财富的真先知，真苡有丰盛的恩典斤留，同时启示录很清楚指出假先知（那些故意撒谎并欺骗神百姓的人被丢入硫磺的火湖里，画夜受折磨，直到永永远远。（启示录二十章10节、

 

先知性的关键

几个世纪以来，各种推销商品的庸医带着「蛇油」药方在美国四处旅行。今日，有一些商业化的先知，带着他们的神躀水、先知皂和昌盛油，彻底捕获了天真的基督徒们。

以有恩膏样貌展现的人造夸大广告宣传，确实让圣灵忧伤。但也许真正危险的，是那些使用他们恩赐来涉入占卜的商业化先知。

要逃避撒但的网罗，必须从这两点开始：对主的敬畏，与其伴随而来主所应许的智慧。毕竟，智慧比银子好，由此而得的利益比金子更好。

像旧约先知一般，现代的先知也面对试探，为名声、财富、结交达官贵人等目的贩售恩膏。连结于一间强壮的地方使徒性教会，是很好的安全网，因为真正的使徒，会大胆的挑战错误的属灵行动，藉着引导商业化先知进入深入的悔改，给他们一条脱离危险之路。

要走巴力的道路，还是以利亚的道路，这抉择取决于先知的心。如果顽梗任性，愤怒，或情欲占据了原本应该是顺服、爱与真理居住之地，那么商业化的先知，或许在一段时间之内，可以成功地收割世界的奖赏，但建立在不当取得的收益上的退休基金，将只会导致死亡（罗马书六章23节）。