使徒分配制的慈善策略
「使徒分配制的慈善策略」这个概括的名词，我相信是在负责任的财物分配上非常有效的方法。很多人不知道慈善工作是一种特别的专业，必须具备知识、经验和技能，如同法律、工程、医药或物理一样。虽然对于那些不习惯处理大量金钱的人来说，是很陌生的，在慈善工作中有一个定律，要把金钱给予出去，其困难度要高于如何去筹这些款项。遗憾的是，历史上充满了许多有关于缺乏智慧地转移财富的糟糕案例。想一想，例如彩券赢家，人们大部分不习惯于掌管一大笔突然拥有的庞大财富。一个不成比例的数字，他们发现自己昏了头，最终结果是，下场比他们赢钱之前更糟。
让我插入一句个人的话，在我工作生涯的大部分时间，我从未参与一个长远目标的财富分配工作，事实上，在我被按立的六十年生涯中，有四十年之久，我是没有资格做这样的工作，因为我受制于贫穷之灵的影响，如同我在第四章中所描述的。幸而，我已从那样的贫穷意识中得释放了，这种观念已成过去式了。
这样的转变开始于1996年，当我个人开始接收到一些神对我个人呼召的预言：管理和分配大量的财富。我最近回去翻阅那两百页的预言日记，是桃乐丝和我一起记录，自1989年以来的个人预言。我很惊讶地发现竟然有整整八页都提到财富，我认真地看待历代志下二十章20节：「……信耶和华——你们的神就必立稳；信祂的先知就必亨通。」所以过去几年，我已逐步走向先知们所指示的方向，撰写这本书也是旅程中的一部分。
神在我人生来到这个季节所给我一个正面的指引方向是，我已接触到一些个人代表神国度可观的财富潜在来源，这对我来说是新的，我也得到很多有价值的经验，有些最后发现是庞氏骗局，有些已成过眼云烟，有些仍尚待确定，但他们的潜力是很重要的，且时候也近了，驱使我建立一个负责财富分配的基本设施。汉密尔顿集团就是其中的一项成果。
不负责任式的分配
我喜欢用「策略」一词来修饰「慈善工作」的原因是，有些慈善家选择以一种未计划和没有焦点的方式分配他们的财富。好多年以来，我都有订阅《慈善纪事报》，无疑可说是在这方面最具权威的出版刊物，来看看这则社论：
在几星期当中，慈善纪事要发表年度棑名，在400个慈善机构中，从个人资源筹到最多款项的。当这些筹款者、慈善工作人员，和其他人通常都渴望看到哪些团体名列前茅，更有趣地，也是要知道哪一个机构没有筹到款。
虽然这些棑名，突显出那些代表捐款最多的机构并未包括这些非营利机构达到什么程度的社会转变的信息。也并未揭示哪一个机构最成功地扩展他们的宣教范围。
我们需要根据它的成果，找出非营利机构族群的棑序等级，而非根据预算的多寡或机构的事工范团。最终衡量一个非营利机构成果的应该是，它拯救了多少灵魂或它为低收入者盖了多少住处，而不是他们筹到多少款项，或他们花费多少经费来筹募这些资金。
从所花费的金钱数量中得到满足是一件事，迟延满足直到你看到金钱达成什么目标是另一回事。如果，我身为一个宽带分配者，损款给窄带分配者，在我分配给他下一笔款项之前，我会要求他提供一份精确的报告，看这些款项在领域执行者的手中成就了哪些事工。这是一个很合理的作法，但我发现这不是美国许多最大型慈善机构的运作方式，是个令人不愉快的惊喜。
与这密切相关的是，事实上有些个人慈善家，以自己能给慈善团体多少钱感到自豪，而非那个慈善机构能用这些钱来达成哪些目标。他们比较关心自己的名字是否被列在那400名美国最慷慨的人士当中，而不是花点时间和心力，找出他们的资金最后是如何被使用的。我认为那就是不负责任的供应者，不关心如何分配的问题。给一个正面的例子，比尔与梅琳达·盖兹基金会以追踪和评估他们捐款的结果著称并赢得尊敬，这自然要花时间和金钱。另一方面，如我之前提过的，华伦·巴菲特在这方面并不热衷，尽管他体认这个价值，也因此，巴菲特将他的慈善金交给盖兹基金会，他知道他们会负责任地分配。
使徒性分配
汉密尔顿集团采用「使徒分配制的慈善策略」作为它的标语。如我之前提到的，它是在「服事者模式」下运作的，而非「寻求者模式」。那些使用「寻求者模式」的慈善机构，需要有一个筹款部门和一个资助者部门，那些筹款者就要寻求资金来支持他们的慈善机构或基金会；资助者就要寻找方法花费所募集的资金——有些有策略性，有些是不负责任式的，如同我们刚才所说的。寻求者模式是昂贵的，因为筹款者和资助者需要给付员工和办公室的开销，甚至要花费更多来追踪他们分配资金的结果，这是许多慈善机构不承担这项任务的一个原因。
当我成立汉密尔顿集团时，我选择了「服事者模式」，而不是「寻求者模式」，这能让我不需动用太多的员工。我们没有去寻求资金，而是，我们服事那些供应者，他们渴望把捐款交给我们分配。若我们没有资金，我们就进入暂停模式，直到我们又有了资金。我们这些汉密尔顿集团的领导人都各有其他收入来源，所以监督的预算就可以减至最低。
为什么用「使徒分配」这个词？我们在汉密尔顿集团不需要寻求或处理随时而来的捐款要求，因为我们服事使徒，他们每一个人已认同并承担一些优先项目的方案。使徒或使徒性的领袖监督一群领域执行者，展现出对项目完成的监督。确定方案内容、仔细审査、转移基金（大部分情况下是国际性的）、监督方案和审计资金的运用，这是每一个使徒的责任，他们之前就已经与领域执行者发展出个人的友谊关系。每一个方案的情况报告是从领域执行者到使徒，根据规定的协议再传送至汉密尔顿集团。透过这些简单的连结，可以更有预备地去完成我们的目标——负责任的分配。
我们如何选择使徒来服事呢？每一位我所认识的使徒，都认为他（她）的方案应排在第一先次序，我认为对使徒性领袖来说，这是一个非常积极的层面。然而，其结果是每当基金足够时，我们可以预期会有更多合理的基金请求，需要更多的金钱才能够处理。所以我们这宽带分配者，需要有优先次序。神对使徒性领袖一部分的计划，是分配某些界限给某些使徒。使徒保罗在哥林多后书十章13节，留给我们这样的榜样：「我们不愿意分外夸口，只要照神所量给我们的界限抅到你们那里。」
根据这样，那些有最优先次序作分配财富的使徒，就会是那些神所量给我们在职分或界限以内的。这并不意指那些在我们职分范围以外的国度扩展方案，比在我们职分以内的更缺乏策略性，这只是在反映使徒性治理关系的本质。
期待列国的财富
我们这些涉及财富大转移的，可以从以赛亚书第六十章得到鼓舞，它直接源于以色列国——旧约中神的百姓，这个经文也应用于神在新约的百姓，也就是耶稣基督的信徒。
「兴起发光。因为你的光已经来到，耶和华的荣耀发现照耀你。看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民。耶和华却要显现照耀你，他的荣耀要现在你身上。万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。」（以赛亚书六十章1-3节）
接着它说（我也常引用这段经文）：
「那时，你看见就有光荣；你心又跳动又宽畅；因为大海丰盛的货物必转来归你；列国的财宝也必来归你。」（以赛亚书六十章5节）
在过去，基督的肢体也许未预备好要来参与国度慈善工作，但现在我们生活在一个新的世代，在那经历神国度财富大转移的人们当中，我们将会置身其中。