超自然有三个属灵的领域：信心的领域、恩膏的领域及荣耀的领域。信心与荣耀领域则有着不同程度的空间，所以是从信心到信心，从荣耀到荣耀。因为七种不同的程度构成一度空间，所以每次的灵里的换档就是不同程度的 转换。在持续不断地转换、改变，转换、改变，你才能经历 到现在的信心，且荣上加荣。所以从《神的天门》到《神众子显现》我才会不断地强调：你不能扎营在过去的信心，过去的荣耀，你要活在神现在启示里，才能有分于神现在运行 的水流。
我相信神最后的复兴会是神的荣耀。什么是神的荣耀？ 神的荣耀就是神同在的全然彰显；就是完全神自己的领域， 是创造性的领域，是没有时间差的领域，在荣耀里没有未来 式，只有现在！现在！
可是如果你不能明白旧约神的名，你是不可能完全明白 「耶稣」的名所代表全部的意义。如果你去翻圣经，你会发现在旧约比新约有更多荣耀的表达。在新约我们读到较多圣灵，信心，我们找不到太多荣耀的参照点，其实这代表着， 我们尚未完全认识耶稣的名。因为耶稣是看不见神的像，祂是神荣耀所发的光辉。神非人，必不致说慌，也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？祂发言岂不要成就呢？」(民数记二十三章】9节）
现在我要你去看见我所说的，不要光只读过字句。让我先问你个问题：什么是神原始的名？你回答：我是（I AM ) 了吗？我的另一个问题是：那代表了什么意义？很多时候， 我们知道圣经白底黑字的写了，可是我们却没能看见背后的启示。我这么说不是因为我带有犹太人的背景及偏见，我们若能知道真理，真理就会叫我们得自由。
这里神启示给以色列说：「神非人，必不致说谎」， 我们教会通常只专注在神必不说谎，神其实是说：「神不是人」，这代表着祂没有人的限制，祂是无限的。祂的本质是超自然的，祂可以使无变有，叫死人复活。在祂凡事都能，祂就是神。
+祂是一切你所能称呼的神的名加起来+
「我是」到底代表什么呢？我是自有永有（I am that I am)对以色列就是所有你认识的神的名全加在一起。也就是说，祂是希腊所有的神祗，是埃及所有的神祗，是中国所有的神祗，一切你所能称呼的神的名加起来。这位「我是自有永有」的神是创造宇宙天地万物，祂是全知、全能、全然丰富充足，祂不需倚赖任何其他的事来使祂存在，祂就是祂自己，祂充满万有，无所不在。换句话说，除了以色列， 何其他的国家所认识他们的神的名都是区域性的，希腊的宙斯、埃及的太阳神等等都是地区性的。但这位我是自有永有的神，全能的神，祂拣选了以色列成为立祂名的居所，藉以色列展现出这位没有开始，没有结束，无所不在，全能的神。祂启示给以色列祂的名是「我是自有永有」！
以色列见过大能的神迹比新约的教会多太多了，而这 些彰显都只在一个「我是自有永有」的神的名的启示所带 出的。以色列见过红海分开，四十年在旷野他们的鞋子没穿破，甚至连疾病都不能临近他们。四十年夜间的火柱，白日的云柱，神亲自带领他们，以色列的百姓只有一个「我是自有永有」神的名的启示，他们就见到如此浩瀚的神迹。
你知道为什么在四十年以色列百姓能相信神一定会超自然的供应他们吗？因为摩西得着那「我是自有永有」神的名的启示。所有我在前一段描写的，都存在那一个「我是自有永有」神的名的启示里，那名代表着没有任何事对神是太大太难。也就是说，任何你所相信的事在那名里是缺席的，是有限制的。
+「我是」这神的名对以色列就是[耶稣]的名对教会+
两千年后这位我是自有永有的神从焚而不毁的荆棘里， 从云柱火柱里，从约柜的盒子里，从圣殿的帘子后面出来， 祂取了人的样式，道成了肉身住在人的中间。让我告诉你 犹太人的脑子里有个开关：「我是」这神的名对以色列就是「耶稣」的名对教会。但我的问题在于：你怎能使用耶稣的名却见不到超自然的彰显呢？没有其他原因，只因为你尚未 领悟耶稣这名最原始的启示是什么！
耶稣回答说：「我已经告诉你们，你们不信。我奉我父之名所行的事可以为我作见证。」(约翰福音十章25节）
+你奉某人的名代表你支用这名的权柄、能力及影响力+
这节经文，主让我们看见祂与父关系的启示。祂说祂举祂父的名行这些事。可是，整本新约你不曾读到有哪节经文提到，耶稣医治或赶除污鬼时，祂曾说：「奉我父的名，洁净了。」「奉我父的名，起来行走。」你知道为什么吗？因为耶稣明白如何运用祂父的名。当你奉某人的名代表着，你支用这名的权柄、能力及影响力。
「我实实在在地告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里 去。你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。」
(约翰福音十四章12--14节）
这里你读到的其实是不同的揭示时期。我要你现在拍 拍你自己说：「我要做比耶稣更大的事，因为祂往父那里 去。」但我的问题是：耶稣为什么需要往父那里去呢？因为这是双倍的时刻，为了使双倍恩膏可以临到，伊莱贾要先被提。亚伯拉罕要先离开父家使他可以成为信心之父，约瑟要先被卖到埃及，使他可以保全他的全家。耶稣要去父才能差遣圣灵来。我怀疑现在有什么门坎是你跨不过的？所有的痛都不是在三十倍、六十倍的收成里，痛的发生是在那百倍的收成里，因为一越过这痛的门坎，使你符合神的资格审核， 可以承接神双倍的，巨大的祝福。
「到那日，你们什么也就不问我了。我实实在在地告诉你们，你们若向父求什么，祂必因我的名赐给你们。向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求， 就必得着，叫你们的喜乐可以满足。」
(约翰福音十六章23--24节）
+耶稣击败了撒但，祂的名 才被赋予权柄可以使用+
第24节说到：「向来。」这是什么意思？就是说，在这之前。在这之前耶稣以人子的身分行在这地上，祂的名尚未 、得到荣耀。直到耶稣击败了撒但，将一切执政的、掌权的掳来，祂的名才赋予权柄可以使用。
你知道「耶稣」也要符合神的资格审查’也就是说’ 耶稣也要经过试验。祂通过试验：祂不曾向任何执政的、掌权的、今世的，来世的，或任何的邪灵低头、屈膝，祂不曾 犯罪，不曾对罪或任何灵界的力量妥协。耶稣在世时，祂说子凭自己不能做什么，惟有看见父做祂才做，祂高举了父的名。即便在客西马尼园，祂经历极大的伤痛，到后来祂全然的降服，如圣经所说的：「存心顺服，以至于死，且死在十字架上。」父看见这名经过的试验，所以父神现在说；「我将高举这名！」
现在，祂从死里复活，因着祂死里复活使得有个转换 发生了。祂拿着阴间和死亡的钥匙，祂升上高天，如今坐在父的右边，这名已被严格的试验过，祂的名现在够资格让我们来使用。所以耶稣说：「我实实在在地告诉你们，你们若向父求什么，祂必因我的名赐给你们。向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求，就必得着，叫你们的喜乐可以满 足。」也就是说，你现在可以奉耶稣的名叫死人复活，因为祂已经胜过死亡，你能奉耶稣的名赶除污鬼，因为祂已经胜过阴间的权势，你能奉耶稣的名医治病人，因为祂已经胜过 一切的疾病、缺乏、贫穷及一切的咒诅。那在「我是」名里叫红海分开的大能，叫出万物成为实质，使无变有的创造性大能，现在就在你的手上。哈利路亚，赞美耶稣！
+ 「我是」就在「耶稣』的名里面+
神造的大自然知道耶稣的名，所以耶稣行在水面上，祂斥责风浪，风浪也因祂的名止息。污鬼邪灵知道耶稣的名， 疾病知道耶稣的名，死亡知道耶稣的名，因为祂的名是超乎万名之上的名，天上地下没有赐下别的名！
我在第7章何以要如此强调节期的启示？因为当教会丢出了节期，教会就失去神的名如何转换的启示。所以，当我们使用耶稣的名，我们看不见任何耶稣的名所应带出的彰显。
耶稣的名代表着「我是自有永有」神的名，也就是在 耶稣的名里，没有任何的缺乏不足，在你求祂的事上没有任何的限制，所以圣经说先求牠的国和祂的义，这些都要加给你，你奉耶稣的名求神国的一件事，神却将你没求的也都因耶稣的名而赐给你。
「我是」其实只是秋雨，而「耶稣」则代表春雨，圣经说神会为我们降下甘霖，就是秋雨春雨和先前一样。换句话说，「我是」就在「耶稣」的名里面，耶稣的名是超乎万名之上的名。所以为什么法利赛人看见耶稣用神的名「我是」时，他们心知肚明的知道祂在表明什么。可是，我们现在的教会用耶稣的名却一点线索都没有！
+耶稣的名里就含括了所有神的作为+
现在，你不用在去宣告旧约里神的名，耶稣的名里就 含括了所有神的作为：耶和华拉法、耶和华以勒、耶和华沙龙、耶和华罗以……等等。你所需要的一切，你的医治、你的释放、你的丰盛、你的生命、你的婚姻等等，一切的一切都在这名里。因为神的同在，我是自有永有的神都借耶稣的名彰显在我们的当中。耶和华拉法，耶和华以勒指的是神展现出来的作为，这些作为都包含在我是自有永有的名里。而 「我是自有永有」神的名也就在「耶稣」的名里，也就是说，当你宣告耶稣的名，你所知道一切在「我是」这神名里的作为都会彰显。
当你认识了耶稣的名，你将有个新的起点，你不需要回到你失去或错过的点重新开始，在耶稣的名里代表着救赎， 神将时间带回。在耶稣的名里代表着使无变有，神将单单为你开这样的窗口，使你能走进新的循环，不再有任何的障碍 太大以至于神不能改变的.[我是」这名是这样的伟大，你就在你所在的地方，你所失去的或错过的时刻将回到你生命的当中。不是你去追逐得着，机会及恩宠会回来找你。你不用定睛在你所处的景况，或为过去的经历自怜，在这「我 是」的名里有个新的起点。
+道成肉身在人的身上只有耶稣+
法老是神成为肉身显现的赝品，因为在埃及，法老被视为神，可是真理（道）成肉身在人的身上只有耶稣。就像我在第6章「神国度掌权」所说的：「我是」是世代性的。换句话说，「我是」耶稣在世上「现在」持续的彰显，「我是」神的话持续在肉身里显现。「我是」神在这世上血缘的后嗣，「我是」神的名「我是自有永有」（I am that I AM)在现在此时此刻的彰显。
神的话会持续在神的众子，就是你、我这肉身里显现， 直到神的旨意得以行在地上如同行在天上。当你奉耶稣的 名，这说到位置及所站的身分。这是什么意思呢？也就是 说,我们不是以我们各人的身分说话，我们开口宣告，照说 我们是以神的身分说话，因为我们站的位置是神。我们说话，就像神自己说话，所以邪灵一定要臣服，牠不是顺服你 ~而是神！
我相信神在寻找有这样成熟度的神的众子，他们有这样的成熟度，带着神的权柄，以神的身分向他们所在的区域的邪灵说话！你知道为什么耶稣说了，事情就按祂说的成就吗？因为祂的相信系统。耶稣知道祂的身分，祂与父神的关系，祂在父里面，父在祂里面，祂与父是合一的。祂相信祂所说的必蒙父垂听！
主啊！我祷告：「我是」的启示，奉耶稣的名要回到教会，使教会因耶稣的名与天上全然的合而为一，我们会看见春雨秋雨的结合。