第二部分 当代心理辅导议题
心理学和新纪元运动
有没有想过，假若你到大学去选修一些心理学课程，课堂上老师居然大谈催眠和冥想！如果你碰上这样的事情，请你不要奇怪，因为现在的心理学和新纪元运动界线难分。
到底什么是新纪元运动？如果要给新纪元运动下一个定义的话，它可说是将东方宗教、西方玄学和各种邪术重新包装，以迎合现代社会人士。换言之，在一些人家不怀疑的地方，表面上似乎与灵异或宗教扯不上关系，甚至看似科学，但是骨子里却和这些古老邪术，或者异教哲理是同一套老路子，是换汤不换药的。在这样的情况下，心理学是个最佳例子。
荣格派
事实上，心理学从一开始就已经偏邪。弗洛伊德（SigmundFreud)在早期工作中使用催眠术，虽然他后来放弃，但是另一个 比他稍晚期的心理学家，也算是心理学鼻祖之一的荣格（Carl Jung)，却继续灵异的路线，只要稍微一读他的作品，人人都会 同意。他交鬼的事是一个公开的秘密，他交上的灵体叫做腓利 门，也是很多人都知道的。荣格受了当时欧洲秘术复兴的影响，有一段时间曾经有很多灵异经历，他在此时所写的一本书《向死者的七次布道》(编者按：请参看《心理学不合圣经》），可能是在灵体控制下自动书写而成的。虽然他没有广泛公开这本书，但是他的好朋友说，这本书的内容成为他以后的理论基础。
荣格和弗洛伊德一样，认为人有“个人无意识” （personal unconscious)，他的“个人无意识理论”与弗洛伊德所创造的那个区域相似，其中储存着那些压抑了、忘记了或者疏忽了的经历。但是，荣格认为个人无意识是表面的一层，他相信无意识还有更深、更重要的一层：集体无意识（collective unconscious)。 他说，集体无意识在每个人的心灵中显现，换言之，我们每一个人的个人无意识，都在此相连相通，这样就可以解释很多灵异现象。
心灵学（Parapsychology)也有相似的概念，他们认为人的心灵事实上是相连接的，他们称这个构造为长驱体（Long Body)。 新纪元人物也相信，所有人的思想都记录于“宇宙潜意识心灵” (Universal Subconscious Mind)中，每一个人的心灵都在这地方相 连，所以只要能探取到这处的资料，就可以知道过去、未来和有 关别人的消息。由此可见，虽然所用的名字不同，概念却一样。
在荣格的集体无意识中，有着各种原型（archetype),包括 “大妈妈”，代表天真和更新的“处女”；“孩子”，代表永远青春 的“葡尔伊通奴”（PuerAetemus);还有“捣蛋者”、“追寻中的英雄”、“邪恶的荒宴”和“代罪羔羊”等等。他相信神仙故事中的角色常常代表这些原形，我们可以从梦境和冥想状态去接触。在荣格以后的心理学家也同意，原型其实就是一些神灵，可以用冥想去接触。所以，我恐怕原型不仅是一些代表性符号而已。
荣格发表了一个“共时性原理”（Synchronicity),他认为人内心的一些视像或梦境，有时会和外在的事实同时发生，以此解释灵异的事情，譬如心灵致动（Psychokinesis )、超感知觉(Clairvoyance,或作千里眼）、预感（Precognition)。他很可能是 第一个使用“科学”名词去解释灵异事件的人，所以他的理论大 受心灵学和新纪元运动欢迎。新纪元人物认为灵异能力是人的自然潜能，是有待发挥的，而荣格正是他们的“学术盾牌”。
荣格也研究很多东方宗教事物，譬如，他认为曼陀罗（man-dala，就是一些西藏佛僧用以帮助冥想的图案）可以揭露人的无 意识；此外，荣格也对占卜、解梦和瑜伽等感兴趣。换言之，学习荣格派心理学和学习异教邪术无大分别。
马斯洛派
人本主义心理学（Humanistic Psychology)的开山祖师马斯洛 (Abraham Maslow)说，人有一些与生倶来的基本需要，就是： (1)生理上的需要，如食物；（2)安全感、被爱和归属感；（3) 自尊/ 自信（Self-Esteem); (4)自我实现（Self-Actualization)。
马斯洛表示，人的天性是良善的，但是他有这些基本需要，如果我们满足它，结果就是健康和成功；如果我们压制它，就会产生疾病。
四层基本需要中最高的一层，也是最引起争论的一层，就是“自我实现”。什么是“自我实现”？他的第一个定义是：“不断 地实现人的潜能和才干，达成他的‘使命’（或作呼召、命运、 预定的终点或天职），更加了解和接纳自己与生俱来的本性，不断迈向人内在的整合。”然后，他又为“自我实现”下第二个定 义：“一下子，或者突然的一顷刻，人内在的所有力量被触发， 这一刻是非常见效的，是强烈而愉快的……使人更具创意……超越自我……完全实现他的潜能。”由此可见，自我实现的人，就是那些能够完全发挥潜能的人，不是慢慢训练来的，而是突然触发的。马斯洛称这样的经历为“巅峰经历”（peak experience)。
马斯洛对这个巅峰经历还有其他的描写：“是被动的，这样的‘被动’有如东方哲学家，如老子，道家所讲的……不是自己 所选择的意识……”,和“不是预期的自我发展（例如灵异能力），不是日常的意识”。他在其他书中更坦白承认，巅峰经历 和神秘经历基本上是一样的。不但如此，其他心理学家也同意， 巅峰经历是神神秘秘的。
非常清楚，自我实现者的巅峰经历就是一个神秘经历——人 利用灵异能力获得灵感创意，或者表现突然提升。
因为马斯洛的早期著作，都写在新纪元运动刚开始时，所以书中并没有“新纪元”这个名词，也没有介绍新纪元技术。可是，经过二三十年的发展，人本主义心理学和新纪元运动的结合是有目共睹的。今天，他们的大本营在美国加州的伊西林（Es-alen),是人类潜能运动（Human Potential Movement)的最尖端组 织，常常开设各种讲座，题目有：“催眠术和创作”、“发现你的 灵异能力”、“禅宗和艺术”、“直觉训练”、“回教密宗”（Sul-fism)、“ 正念冥想法” （Mindfulness Meditation)、“ 蛇神瑜伽” (Kundalini Yoga), “梦的探索”、“气功治病”、“回溯前生”、 “犹太教密宗” （Kabbalah)、“瑜伽密宗” （Tantra)、“萨满”(Shamannism,或作黄教、巫师）等等。
简单说来，今天的新纪元圈子认为人有无限潜能，其中包括各种灵异能力，可以藉着新纪元技术培养。即使是自然的能力，如音乐、运动、写作，甚至各种发明，都可以藉新纪元技术提升。这些观念都是来自人本主义心理学。
继人本主义心理学之后，出现了一个新的学派——超越个人心理学（Transpersonal Psychology，简称超心理学）。根据“超心 理学协会”（Association of Transpersonal Psychology)的解释，超 越个人心理学是结合现代心理学和灵界事物的一新兴学派。一面继承马斯洛的观念，另一方面，它的渊源可追溯于佛教、道教、印度教、回教神秘宗、天主教和东正教修士等等的做法。这些心理学家所研究的题目有：各种变异意识状态、冥想、梦境、迷幻药、神秘主义、濒死经历等等。有一些超心理学家，甚至公开自称为通灵人士（交鬼者）。基督徒新纪元研究员一致同意这派的心理学是新纪元事物。
新纪元技术
如果新纪元运动的定义就是将东方宗教、西方玄学和各种灵异邪术重新包装，以迎合现代社会人士的话，那么，新纪元技术 也就是各种被重新包装过的邪术。
新纪元邪术可以很笼统地叫做冥想（meditation),名字的变化有千万，手续稍有不同，但都是利用一些不断重复的单调官感刺激，譬如不停背诵咒语（mantra),或者凝神观想一幅图画，或者留意自己的呼吸等，叫思想缓慢下来，以致头脑空白，最后进人变异意识状态(altered states of consciousness) 。
印度教式的冥想就是瑜伽或超觉静坐，佛教的是禅定或观想，西方的是催眠术。事实上，大部分现代冥想都是观想的变化方式，现代化的名字如自我催眠、凝神（Focusing)、正心（Centering )、 引导影像法 （ Guided Imagery )、积极思想（ Positive Thinking)、Positive Confession、Possibility Thinking、Probability Thinking、Creative Visualization、动态成像法(Dynamic imaging)积极想象法（Positive Imaging)和 Imagineering 现代人认为这些技术可以叫人心灵平静，开发人的潜能，提升表现，增加创意，协助成功致富；或者治疗疾病，促进身体健 康。这些“好处”听来非常吸引人，但事实上，所谓“创意”可能包括改变一个人的思想和道德价值观，甚至摇动一个人的信仰。很多人在冥想之后，放弃传统的神观，变成泛神主义者，甚 至开始“明白”自己就是上帝。其他的“好处”也不过是甜头而已。
有一些事情，非基督徒可能觉得是好事，基督徒可不能苟同：冥想可以产生灵异能力，让人接触灵体。古今灵媒和交鬼的人，都使用冥想来接触灵体，难道基督徒也去冥想？此外，还有 一些众所周知的冥想带来的害处：感觉扭曲、思想异常、产生幻觉、身体毛病、邪灵附身。
虽然如此，心理学上的新纪元技术非常流行。不但弗洛伊德曾经使用催眠术，而催眠术和冥想，在今天的世俗心理学中，绝非罕见，实是流行。坊间书店有两本书，一本叫《给笨蛋读的心理学》，—本是《白痴的心理学导论》，名字非常有趣，表示这两本书是写给完全不懂心理学的门外汉，给他们一个最简单的介绍，所以它们的内容一定是最基本的资料。我发现两本书都谈到催眠术和冥想两个题目，都表示这些技术是引进变异意识状态的 技术。我再翻一翻心理学最流行的杂志《今日心理学》最近十年的刊物，发现谈到催眠、冥想、瑜伽、禅座、变异意识等题目的文章，不下几十篇（可能近百篇）。
更令人伤心的是，基督教心理学中亦有催眠和冥想。我开始留意心理学的问题，是因为上帝让我碰到中国教会中一所名气响当当的心理辅导中心使用新纪元技术而开始。后来我发现，基教心理学中亦有各种冥想技术，美国教会内有很多“基督徒催眠治疗师”，我本以为这是美国教会才有的事情。最后我才知道, 原来中国教会中亦有人开设“催眠证书班”，又教授NLP (Neuro-Linguistic Programming, 非常接近催眠术 ）。
其实一点也不奇怪，二三十年前被邀到港台教会，推动心理学的高联思（Gary Collins)，也是美国基督徒心理学家中的一位领袖，他曾经说：“基督徒心理学家，可从不同的地方学得不同的心理技术，而近年教会内有人极力谴责催眠术和观想等，他们的批评也不是没有理由，但我们只要小心去用，不必和这些人争论。”意思就是说，你要用就用吧，不要管那些批评你的人。
还有一些基督徒非常天真，他们相信，如果是基督徒，或者是专业人士进行催眠术，就没有问题了。正如婚外性行为是罪，可否因为进行的人是基督徒，而且是职业性的，就不算是奸淫呢？圣经并非单单禁止非基督徒使用邪术，圣经也没有应许基督徒行邪术就不会给魔鬼留地步，即使强词辩护亦不能免去上帝的审判。敬请大家留意！
流行心理学
一位在新纪元圈子做生意的白珥（Randall Baer)信主之后，写了一本书，描写他在新纪元运动中的经历，他说：“最接近新 纪元运动的心理学派，是荣格和马斯洛两派。不幸，其他没有 ‘新纪元’标签的心理学，也大受新纪元污染。”
我对他的话深有同感。我自己的博士研究论文指出：邪灵藉着新纪元交鬼人士所发表的教导，大部分可以在世俗心理学中找到, 一半以上可以在基督教心理学中找到。邪灵不但教导泛神论、轮回、冥想办法，也教导很多流行心理学。现在让我举两个例子：
“内在小孩”这个观念来自现代心理学，却是约翰•布雷萧（John Bradshaw)的《家庭会伤人》一书使之流行的。他说：“我们心中有层层的心理防卫，防守着我们的伤 痛……我们内在的孩子曾被遗弃……在心中骚扰不安，影响 着我们的生活，”所以他建议“要回顾被父母在心理遗弃时 所造成的原始痛苦……”。事实上，任何人稍微留意教会中的心理学教导，很难没有听过“内在小孩”这个名字，即使没有听过，也总会熟悉这个观念。
新纪元灵体拉撒烈也教导同样的理论，它说，“那内在的孩子是没有被爱得足够……有些人继续将生命中的其他人视作父 母，让自己可以重活那多年前的孩子，很多人在男女关系上，是在寻找一位母亲……事实上，他们把所有人视作妈妈。”著名灵体建议用冥想的办法，让内在的孩子得到爱，而布雷萧除了教人 绘制三五代的家庭图，寻找谁曾经伤害自己之外，也说：“我们 也透过各种冥想和心像（imagery)，来接触我们内在的孩子。”你能不惊讶于二者的相似吗？
让我再举另一个例子：《爱家杂志》介绍杜布森（James Dobson) 博士的 《转个弯，一样有路走》 ，说： “本书提供一套 …… 策略……建立孩子的自信心与自我价值，有了这两项武器，孩子 就可以抵挡社会中……各种打击与挫折。”竹君的《爱的雕琢》 在中国教会家喻户晓，其中有两篇专门讨论“自信的雕琢”。事 实上，教会中类似的谈论到处可见，流行到一个地步，以至于没有人质疑“自信”是否合乎圣经的教导，似乎自爱/自尊/自信 (Self-Love, Self-Esteem)不但来自圣经，而且简直是圣灵所结的果子！
可惜，“自爱/自信/自尊”是新纪元运动的人生态度，也是众新纪元灵体的主要教导，我在研究自己的博士论文时，读过很多通灵作品，几乎所有灵体一致大力推荐。举一个例子，灵体欧林（Orin)所启示的《快乐人生》整本书看上去和现在流行心理学差不多，它教道人要自我接纳、保持自我价值、脱离内疚、人的信念创造现实、对自己有好感的人才会谦卑、自爱的人才会去爱别人、别人也爱那些懂得自爱的人。
这里只不过是最显眼的两个例子，事实上，教会中很多心理学教导，都是新纪元思想。难道基督徒还要坚持把心理学带到教会，和圣经结合吗？
介绍圣经辅导学
笔者非常明白，很多弟兄姐妹选修心理学，是为了要帮助人，这样的志愿可嘉，而且辅导实在有需要，但是何不改用圣经去辅导人？现在美国神学院中，已经有人看见心理学的问题，所以开始研究如何完全用圣经去辅导，只有圣经真理才能真正帮助人，很多信仰纯正的神学院都开设课程。此外，我非常兴奋，华人神学院在最近几年，亦刚刚开始有圣经辅导。请有志辅导的弟兄姐妹放弃心理学，改读圣经辅导，必能荣神益人。
在此亦敬劝各华人神学院，都考虑开设圣经辅导课程，用圣经研究生活问题和辅导方法；请各牧师和传道人进修圣经辅导; 也请各基督教出版社和杂志留意，不要避讳批判心理学的文献; 我们是事奉主，不是事奉人。基督徒也不要误以为心理学是基督教信仰的一部分；如果要接受辅导，最稳妥的办法是，物色一个完全根据圣经的辅导员；如果举办生活讲座，提醒讲员要按照圣经，不要以为只有心理学才有效；如果参加心理学讲座，必须小心谨慎用圣经去批判，不能因为适合你口味就把它当作真理。