第六章：靠主的恩典成为得胜者（下）

我们已经到了这个课程的末了，有一点我希望大家都能非常清楚，就是我们不必把末世看成黑暗悲惨的，这个事情有它另外的一面：

那时羔羊的新妇已经作好准备，神的奥秘，就如同福音书所阐明的一模一样，将要被显明了；

那时神的殿也已经建造完工，犹太人心中的帕子被除去；

那些认识神的子民要刚强行事，那日子来到以前；

福音要传遍，神的子民向万民作见证，也要得地为业。

以上这些事情都和末日联系在一起。这就是事情的另外一面。这一切在启示录第十二章中被加以总结，这章经文或这个异象有许多解释。但是无论我们的解释有多少种，有些事情是透彻清楚的：虽然启示录第七、八和九章讲到天上和地下有许多可怕的战事，有大古蛇、魔鬼、大龙、撒但，来迷惑整个世界。虽然撒但作出种种的顽抗，昼夜不停地控告弟兄们的罪，但在这一切当中我们仍然有得胜者。

在启示录第十三章中，敌基督牢牢控制着一个普世的体系。若非有兽的印记，人就不可以买卖。又有假先知兴起，成为敌基督的代言人。虽是这样，到了启示录第十四章，我们看到一大群的得胜者站在宝座和羔羊面前，圣经说羔羊无论往那里去，他们都跟随着祂。再者，神还赐给我们三样重要的致胜要素，这三样在任何时代都适用，特别是在末世的时代。不论我们怎样解释这些异象，这三大要素始终对我们有益。

弟兄们胜过它是因羔羊的血，也许我们要根据血洁净的功能来思考，这会使我们得着一些帮助。但是羔羊的血，事实上就是指耶稣基督在十字架上所完成的工作，这是非常的重要。羔羊的血是基督救赎工作的象征和印记。祂代替我们死，并且完成救赎的大工。当圣经说，他们因羔羊的血得胜，意思是说十字架的果效、十字架的功能和十字架的影响力永不磨灭！

有时他们使用“羔羊的宝血”，但是事实上耶稣的圣名才是我们的高台，在主宝血中我们才有保障，当然我们是靠宝血得救。按照我们的理解，我们事实上指的乃是「十字架上所成就的大工！」当我们讲到「耶稣的宝血」，或是耶稣的宝血，意思是指我们立足于耶稣所成就的救赎大工！作成了！完成了！不需要加添什么。神已经看见门框上的血，越过了我们。只有没有头脑的以色列人才会说，羔羊的血一路随着他们。血是涂在门框上和门眉上，灭命的天使经过时看见那血，就越了过去；那么被宰的羔羊，就成为他们一生事奉的基础。

在羔羊所完成的工作里，基督救赎的大工在宝血里满足了称义、成圣和得荣耀的要求，不必加添任何东西。我们从罪恶中得释放的一切要求，在神眼中看为毫无污点的要求，都因十字架的大工得以成全。你我得以进入基督的一切丰盛，认识内住的圣灵的帮助，认识如何与神的性情有份，认识和经历那永生的一切要求，都因羔羊的工作得到满足。

撒但对此根本不能作什么，但是它会使你专注于热心、敬虔、善行、社会改革或其他。你甚至可能非常注重读经和祷告，这些事情都很重要。如果你把它当作是称义的基本条件，你便立刻与神隔绝了。如果你把这些东西作为信仰的基础，你永远也无法认识复活的大能，这就好比你用自己的力量，去乞求神的恩宠或是征求神的喜悦。

撒但很清楚，如果它能够削弱我们对羔羊作成工作的信靠，那我们就十分悲惨了，什么都完了！控告弟兄的，会用种种阴谋，种种诡计，种种圈套来陷害我们。它昼夜把种种谎言注入我们的心思，控告加上控告，指责加上指责；最终是要我们倒下，那我们就真的完了！因此这是何等重要，当仇敌说我们不够热心，你可以藏在十字架所成就的大工里；或者是当仇敌说你不够虔诚时，你便藏身于救赎的大工里。这不是说，你现在可以懒惰和冷淡下来，没有一个藏身于主的人，可以冷淡或懒惰，永远不能！啊！认识羔羊的宝血是我们荣耀得胜的根基！

为了成圣，你是否作了这样和那样？回到旧时代，以苦行赎罪，折磨肉体，或一千零一个其他的事？亲爱的朋友，你离福音的真理实在是太远了，虽然你认为得救了，但是你并没有真正明白福音。你过圣洁的生活和过公义的生活是理所当然的；当然你应该读神的话语，当然你理当祷告，当然你不可停止聚会。但是你能成圣和称义，完完全全是因为基督在十字架上担当了你一切的罪孽，并又为你赢得从现今一直到永远站在神面前的一切条件。十字架上所成就的大工，永远不会消失。它也不会贬值，它的功效要存留到永世。新天新地的根基，乃是那被宰过的羔羊。

你是否觉得有必要更认识圣灵的恩膏？千万别被那些否定这一经历的人拦阻你。你是否四处去参加研讨会，让这个人和那个人按手？你叫所有人为你按手，但都得不到什么。过后你看这本书，又看那本书，读三大段、九小点和四大段，你学了，但还是不管用。然后你说：「糟透了！我不能在末世得胜，除非我得着圣灵的能力。」我亲爱的朋友，如果你不小心，你所得着的只不过是一些空洞情绪化的经历，你还以为不必依靠羔羊的宝血，只靠着自己的行为，热诚行善便能得着神的应许。但是，你如果以蒙恩得救的罪人这个身份来到神的面前，索取你应得的产业，你就会看到圣灵空前的浇灌，神不可能永远拒你于千里之外，神只可能叫你等侯而不可能永远拒绝你。

有时一些人会问：「为什么神要我们等候？」神要我们等候的目的，是要看我们的信心是否立在羔羊宝血的根基上。那些有过非常清楚和深刻的属灵经历的人，都不是在高度感情化的气氛之下经历的。我知道真实经历过圣灵大能和神恩膏的每一个人，通常都是在独自一个人的时候，都是经过长时间的追求和研究，他们都发现父的应许是凭着十字架上的大工来支取的。

啊！神亲爱的儿女们，你还缺少什么？有人对我说：「唉！我不需要什么圣灵的恩膏。坦白说，我真正的需要乃是向我自己死」。没错，我同意这种讲法，我真正的需要，乃是要知道什么是与基督同钉十字架。啊！但愿我们每个人都认识这一点，这是何等的释放！

但是，我们的问题乃是我们旧人的肉体仍然活着，我们说：「这样，我知道我应该作些什么了。从这个时候开始，我要穿上黑衣黑裤，我不再唱那些轻松活泼的短歌或是圣诗。我要学习庄严，我会学习严肃，我要学习心灵沉痛忧伤痛悔。」

于是，你一进门就低头。你觉得灵恩运动和昂首敬拜都不适合你，对你来讲，只有低头那种才能满足你。你所看到的就是一排排低着头的人，当然其中也有美好灵性和觉悟的人，但是这还不是与基督同钉十字架，这仍然是肉体的作为，是凭人的意志敬拜。

只有在一种情况下，我们能明白什么是与主同钉十字架，那就是明白十字架上所成就的大工。当我们的心看见几千年前我们已经与基督同钉十字架，在那一瞬间，我们就是与主认同，同时从我们的自我中得着释放了。这是羔羊宝血的功效，这就是基督为我们所成就的大工。那大工就是要我们从自我中得以自由。

什么是得荣耀？是不是说有朝一日，当我们有足够善良的时候，我们的身体就会发出荣光？如果那就是你对荣耀的认识，你的荣耀肯定是有限。得荣耀的基础，是羔羊的血和这几年以来你容许圣灵在你生命中作工的结果。我希望你能看见这几点是多么的重要。我们永远只能靠基督所成就的大工才能成圣。得胜的基础，永远不可能是我们的热心、善良、奉献和工作。得胜的基础永远都是羔羊的宝血，除此以外，再也没有别的得胜途径。

第二件要素，是我们的口所宣告的真道。不是祷告，不是祈求，也不是属神的盼望，例如：“我要给神使用或与神合一”，这些话看起来似乎是很谦卑，但毕竟不是他们口中所见证的道。所见证的道是属于一种属灵的实际宣告。什么是属灵的实际？就是神的道！一个真正的宣告，必须是口里承认和心里相信。这里的人只是一半得救。大多数时候我们都只是心里相信，口里却从来没有承认过，就某方面来说，只是一半得救而已。

不只是得救的启示是如此，这原则也贯穿了整个基督徒的生活。当我们相信，我们宣告那藏在我们里面神的话语；我们宣告在基督里的真道，我们不能不得胜。有些时候，我们是在敬拜时才这样作，因为当我们敬拜的时候绝对不会含糊。敬拜时，你说：「主啊！感谢你拯救了我。」这就成为你口中见证的道。或者你说：「主！我们和你合而为一。」你不可能说：「啊！亲爱的，今天我感到不爽快，我希望我们是合一的。」你说：「主，我们和你合而为一，真是太好了！你住在我里面，而我也住在你里面。」这完全不是出于感觉，而是你口中所见证的道。

每次在你口中作出见证主的道，那就是你得胜的时刻，那就是为什么在祷告中，在我们敬拜神的时候，一次又一次重重牢而不可破的门为我们而开。你是否有过这种经历？有时候当你祷告的时候，你感到很沉重，接下来，你敬拜和赞美主时，你口中所宣告的，正是主的道。你宣告属灵的实际，仇敌就倒了，它一再地倒退，因你口中所见证的道，它再也支援不住了。假使我们每个人都能掌握这个真理，那真是太好了！

有时我们必要弄清楚，我们作战的对象不是属血气的，而是隐蔽的黑暗权势。人们常以为他们口中的宣告是和属血气的人有关，是眼能见，手能摸，耳能听的人，事实并非如此，真正的对象是灵界的邪灵，就是这黑暗时代的执政者、掌权者和宇宙间邪恶的势力。当我们用嘴唇宣告：「耶稣是主！」就很不一样了，或者当你对主耶稣说：「你就是主！」那么你就是在重重幽暗中打开了一条出路，这就是我们口中所见证的道。

要得胜，我们就不能停止祷告；我们要宣告属灵的事实。感谢神，赐给我们这至胜的要素。在以后的日子里，当你感到最不想要宣告，你感到非常孤单和面临大敌的时候，你更加需要努力宣告属灵的事实，它要为你打开一条信心的道路，这都是羔羊宝血功效的一部份，他们口中所见证的道，也是基于羔羊的宝血。他们虽至于死，也不爱惜性命。

若非心甘情愿为主、为福音的缘故舍了自己的生命，我们便无药可救。

自我的生命有其错综复杂的地方（自我放纵、自我保留、唯我独尊、过度自信、牟求私利）将会是撒但永远攻击我们基督徒的破绽之处。要跟随基督，要搭上祂得胜的战车，并且要靠主得胜有余，我们必须舍己和背起十字架来，最终很可能还需要为主殉道。有趣的是，在希腊文：「见证」和「殉道」是使用同一个字。「殉道」实际上来自于英语，任何一个自爱和不肯放下自己生命的人，都是不可能为主殉道。面临生死关头时，他们会选择保留生命和平安，而不是主和真道。

亲爱的朋友，殉道者包括那些为主殉躯的人，都不是一日可以造成的。殉道与一个人的心志和个性有关，实质上都是舍己。当一个人准备好，要为主和福音舍弃自己的生命时，就在那一瞬间，他获得了永生，他已经得胜了，因为在舍弃当中，他才有所得，这就是十字架的原则。你要先降卑，才能升高；你要先认识自己的软弱，才能刚强；你必须先被破碎，才可能变得真正完全，这是个原则，很少有人愿意走这条路，但它却是我们得胜的第三大要素。就算是我们最终需要为主殉道，我们的主说得很清楚，「你一根头发也不会失落」，就是和这一点有关。

我们已经来到这个讲题的尾声。我的祷告乃是我在极其软弱中所讲的这些话，会帮助许许多多听道的人，从起初直到世代的末了。无论如何，我在神面前坚信这一切是出于圣灵，在我不能再讲的时候，我希望圣灵会使你记起，我曾向你讲的话，同时把它藏在你的心中。当局势紧张不能公开聚会时，这些话使你们得着无比的帮助，愿我们都为主再临的荣耀显现作好准备。