第六章
忠仆与恶仆
想象一下你去餐厅吃饭，点餐之后，侍者对你说："您点的很好，只是不巧，我们厨房现在有点跟不上，如果您忍耐一下，我们会在三小时之内预备好您想要的晚餐。"我想你对此一定会感到不悦，没人想在外出就餐时等餐等到天长地久。我们习惯了花个十几二十分钟等餐，但如果我们等得将近一小时，哪怕在一家不错的餐厅，我们也可能问经理是不是出了什么问题。如果我们兀自等餐超过一小时，就可以肯定哪里出问题了，恐怕是有人工作不称职。
我们继续察看橄榄山讲道时，有一个主题很重要，就是尽责的观念。耶稣在总结讲论中讲到，忠心的仆人，分内之事做得很好，并且做得及时，而恶仆则不是。耶稣一直警告祂的门徒，要殷勤等候祂的再来。让我们思考一下这一章余下的内容。
"「谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的。倘若那恶仆心里说：『我的主人必来得迟』，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重地处治他，定他和假冒为善的人同罪；在那里必要哀哭切齿了。」"（马太福音24：45-51）
我在神学院时，教授之一是马库斯.巴特博士（Dr. Markus Barth），著名的瑞士神学家卡尔.巴特（Karl Barth）的儿子。马库斯.巴特写了一篇200页的论文，只针对保罗罗马书开头的一句话："耶稣基督的仆人保罗。"我仍然记得当时的震惊。关于 耶稣基督 这个词已经有了许多沉甸甸的著作，但我感到惊奇的是巴特论文的整个焦点都放在 仆人（slave）这个词上。
耶稣所用的翻译为"仆人（servant）"的这个词，有时翻译为"奴隶（slave）"。人们对这个词有着消极反应，但新约教导的一大讽刺之处在于，除非人成为耶稣基督的奴隶，否则没有人是真正的自由人。我们所有人都是这一种或那一种类型的奴隶，我们要么是基督的奴隶，要么是罪的奴隶，对于人类而言，没有第三种选择。
关于基督徒在基督里的地位，保罗最喜欢的一个比方是："你们不是自己的人"（哥林多前书6：19）。这是什么意思？保罗的意思是，基督徒永远不能当自己是自主自治的。他接着解释说，我们不是自己的，因为我们是重价买来的（20节）；耶稣为我们付了救恩的赎价。保罗的比喻对于基督徒生命至关重要。
耶稣问："谁是忠心有见识的仆人？"这是一个忠心尽责的问题，谁是忠心的仆人？对于一个完全处于另一人所有权之下的仆人来说，这个词似乎有点奇怪。但一个忠心的仆人最简单的含义就是，一个充满忠诚的人，一个值得信赖的人，一个坚决忠于主人的人。
耶稣紧接着在45节说："谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？"主人外出旅行，叫来一个仆人在他不在时做全家的管家，主人派他的仆人管理家中一切事务。我们注意到，耶稣强调按时的重要。耶稣说忠心的仆人不仅有分粮的责任，而且是按时分粮。祂说如果主人回来，看见这个仆人尽忠职守，仆人就有福了。良善的仆人，忠心有见识的仆人，是做主人吩咐之事的仆人。耶稣在47节说："我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的。"主人会给仆人更多的职责和尊荣，因为他在所交托于他的事上尽忠。这与耶稣在路加福音16章10节的话相呼应，那想在天国里得着更多职责的人，必须首先在小事上忠心。
耶稣接着在48-51节描述了恶仆："倘若那恶仆心里说：『我的主人必来得迟』，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重地处治他，定他和假冒为善的人同罪；在那里必要哀哭切齿了。」"在这里，恶仆心里有段对话，他想："我的主人走了，谁知道他什么时候回来呢？谁知道他还回不回来呢？现在是派对时间！我的主人必来得迟，我可以为所欲为。"
你也许不能将自己完全与恶仆联系起来，但我们大部分人都有工作和雇主。没人监督的时候，你如何工作？你认真工作吗？你委身于交给你的职责吗？还是没有管理人员监督的时候，你趁着监管疏忽的机会随心所欲？
为什么我们的行动在没人监督的时候会改变？为什么工作的地方每日都要打卡？为什么我们不能指望人自己来上班、按时下班？是因为罪，因为我们具有一种倾向，在被人监督时一种表现，没人监督时改变举止。想想路加福音15章11-32节浪子的比喻，浪子将父亲的财产拿到遥远的外国挥霍，这不是很有意思吗？他这么做，是因为在外国没人知道他，没人在看着他，他可以免于一切的约束。
恶仆既没有忠心也没有见识，他就像诗篇53篇1节里的愚昧人，在他心里说："没有神。"恶人最严重、最具毁灭性的自欺就是相信神不会审判他们。圣经告诉我们神有恒久的忍耐，如此的恩慈和怜悯是为了给我们悔改和归向基督的时间，但是我们永远不当假设神恩慈的忍耐意味着祂不会要求我们交账。许多人倾向于这么想，这一段中，耶稣在对那些自以为主人永不归来的人说话。他们以为这给了他们随心所欲的通行证，没有人监督，没有忠心，没有信任，没有智慧。
有朝一日，仆人的主人会在仆人没有想到、没有觉察的时刻归来。主人会对忠心的仆人说："我将职责交给了你，我祝福你，我在我的国中给你升高的地位和加增的职责。"但给恶仆存留的，除了审判和从家主面前逐出之外一无所有。恶仆的回应将会是哀哭切齿。
你见过一个哀哭切齿的人吗？我曾经见过一个被发现犯严重罪的人，他哭泣、哀嚎、呜咽，没有什么能安慰他，哭嚎逐渐止息时，他说："我怎能做这事呢？我为何做这事呢？"那不理会主人的人也将是如此情形。
因此问题显然是，祂回来的时候你在做什么？祂看得到你的忠心吗？不是临时的或偶然的，而是一直忠心？基督将我们带归祂自己，不论我们能否有形地看见祂，祂都给了我们任务去执行。当祂再来时，愿祂看见我们的忠心。