第14章 背起十字架

有我们要起来作工！否则有人会来取代我们的位置，背起我们的十字架，然后夺去我们的冠冕。

～卜威廉（William Booth）

妳我同样拥有一个十字架和一个冠冕。在大部分时间，我们所背的十字架是无形的。我们看不见它，却知道它的影响。同样地，我们在主里也得着一个无形的冠冕。

人算什么，祢竟顾念他？世人算什么，祢竟眷顾他？祢叫他比天使微小一点，赐他荣耀尊贵为冠冕，并将祢手所造的都派他管理，叫万物都服在他的脚下。（希伯来书2:6-8）

在地上，这冠冕代表我们的位份。身为天国的大使，属天的权能是我们的后盾。

来认识基督，认识祂为我们牺牲，来学习颂赞祂：

“主耶稣，祢是我的公义，我却使祢成为罪。祢把我的罪挪去归祢，却把祢的义赐我。

祢成了代罪之身，好让我变得不再一样。”

～马丁・路德（Martin Luther）

我们戴着冠冕，并背起自己的十字架。耶稣背起我们的十字架，让我们得以戴上祂的冠冕。祂曾经成为我们的模样，我们是否也曾有祂的样式？

於是耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”（马太福音16:24）

我们如何各自完成这至高的命令？

这命令有三个部份：舍己，背起十字架，并跟从耶稣。妳我的自私方式不一样，就如我的十架路也是独特的。我不懂如何背妳的十字架，同样地，妳也不懂如何背我的十字架。

要学习如何背起我们的十字架，我们得回答一些有关十字架的问题：其实，耶稣命令我们去背什么？哪里可以找到我们的十字架？这是否我们一生要背负的重担？十字架所代表的是否比那两块木头，有更深层的意义？十字架的美是没有任何项链或坠饰可媲美的。我真的相信十字架包含一切救赎的工，并已交在我们手上。

十字架不单是用来配戴的装饰物，更是要实行的命令。在这最后一章里，我会分享如何像勇士般背起妳的十字架。

关于十字架的对话

那发生在复活节前夕的凌晨两点，在我昏昏入睡的时候，圣灵开始问我有关十字架的问题。

“丽莎，背起妳的十字架是什么意思？”我迷糊地回答：“舍己。”

我明确地听到：“不，舍己只是第一步。”我犹豫地补充：“是放弃我的意愿？”

“舍己就是放弃妳的意愿。那什么是背起妳的十字架？”

在那一刻，我知道我大概回答不了，不过还有后续的问题。

“妳如何知道妳正是背起十字架，还是把它遗留家中？”

“丽莎，妳的十字架有多重？”“妳把妳的十字架搁在哪儿？”

我的脑海涌现着我凌乱的衣橱、车库和大门前方的景象。我睡眼惺忪地坐起来，轻声说：“我不晓得……。”

在我承认后，那一波接一波的问题停止了。说实在的，我在我所写的每本书都以第三方的身份，去写“十字架”这课题。不过我看来也不能为自己的十字架下定义，现在就让我去完成吧！

我喜欢我们承认需要那刻的样子，神就是来补足我们的。只要我承认是自己的愚昧，祂就告诉我答案。我听到说：“看看妳今天所写的清单。”

我在第五章提到，我在不同的社交网站发帖子，收集到一些形容十字架的词汇。我只是没告诉妳，我把超过五百个响应写在一个已扔丢的信封上。我跑到约翰的办公室，找到那堆废纸，把那信封带回床上。我用平板电脑把那乱写的清单记录下来。以下是我收到的一些词汇，以图像的方式表达：

我看过帖子，试着寻找一个没有的词汇，我加上的词汇是：武器。当我回顾这清单，当中有许多词汇是我没想过的，然后圣灵轻声说：“看着这十字架。这里所有的字代表十字架，还有其他未写上。背诵着这些词汇，过妳的每一天。”

看着整张清单，我的手不禁发抖。这是千真万确！十字架带来它得胜的一切，正如耶稣带来祂自己的一切！ 通过十字架，基督为我们的爱、饶恕、自由和救赎付上代价。现在是我向别人，分享我经历的时间。这里的每个词汇包含着十字架向这迷失的世界（甚至一些教会），所要表达的一些重要原素。保罗这样描述他所背的十字架：

我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。（哥林多后书4:7）

我所背的十字架是祂为我所做的一切，就像妳所背的十字架是妳得救的信息或见证，是祂为妳所做的。不只是这样，我们是倾倒天国宝贵礼物的器皿。我们不会修改得救的信息，只是带着它。如此，这莫大的能力就每天随着我们。我每天带着十字架的盼望、爱与饶恕到杂货店，上飞机并回办公室。我无论到哪里去，都带着它。这些地方就是让十字架的权能和神迹得以彰显。

听听保罗如何向罗马的新信徒，形容“背起十字架”这行动：

所以，以下是我希望你们去做的，愿神帮助你们：献上你们每一天的日常生活在神面前—无论是衣、食、住、行活—作为活祭。持守着神为你所做的，就是你能为祂做的最好的事。不要变得容易适应当代的文化，使你不加思考就完全融入。而是要定睛仰望神，就会从内在到外在都得着改变。要常常准备明白祂的旨意，并迅速回应。（罗马书12:1-2，MSG，斜体为加强语气）

耶稣没有举行任何正规的布道会、特会，甚至主日崇拜。然而，祂的生命和动作就是个信息。（办聚会没问题，但这占我们的生命很少部分。）耶稣每天与神同行，祂也吩咐妳要这样做。带着一切神为妳所作的，把妳的新生命反映出来，这就是“背起十字架”。当我们抓紧这真理，我们就可以背起自己的十字架，以不同的目光看这世界。如果我们每天祷告“天父：愿祢使用我今天的生命，来传扬祢爱

子的牺牲。我选择离弃罪恶，不看我过去的限制，来赞美祢的作为并跟随祢”，那会有什么发生？

世人会看见耶稣的名字被高举。

当事情这样发生，我们的眼球会从注视自己，转移到耶稣的生命。通过阅读圣经，我们学会如何像祂一样行动。我们白白的得来，也得白白的舍去。

背起我们的十字架

让我们谈谈以上这题目。我们是否认同十字架是神，向我们表达祂无条件的爱的终极手段？妳是否怀疑过还有无数人，需要我们去把这无条件的爱转达？我们应该怎样做？我们可以效法祂。

耶稣爱人的方式是传扬真理，使饥饿的人得饱足，驱逐污鬼，医治疾病，斥责假冒为善，并使死人复活。

耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。（马太福音4:23，斜体为加强语气）

那么饶恕呢？今天是否较少需要饶恕，或是太多人被罪疚和羞耻所困？将十字架里的饶恕带给他们，白白的饶恕他们，并传扬他们被白白的饶恕这好信息。

耶稣以传扬真理，使饥饿的人得饱足，驱逐污鬼，医治疾病，斥责假冒为善，并使死人复活的方式，让人们知道自己被饶恕。

耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，放心吧！你的罪赦了。”

有几个文士心里说：“这个人说僭妄的话了。”耶稣知道他们的心意，就说：“你们为什么心里怀着恶念呢？或说：‘你的罪赦了’，或说：‘你起来行走’，那一样容易呢？ 但要叫你们知道，‘人子在地上有赦罪的权柄’”；就对瘫子说：“起来！拿你的褥子回家去吧。”那人就起来，回家去了。众人看见都惊奇，就归荣耀与神，因为祂将这样的权柄赐给人。（马太福音9:2-8，斜体为加强语气）

祂这样做来让我们知道，我们已经得着医治和赦罪的权柄。祂以人子的身份行这神迹！我们身为神的女儿，我们应该可以再多做多少？

然后，我们再看看关于自由的事。现代是否一个充满邪情、贪婪、拜偶像与恶欲的世代？当中有些人更被劳役或强迫卖淫。将自由的十字架带给他们。妳可能想像该如何做。耶稣以传扬真理，使饥饿的人得饱足，驱逐污鬼，医治疾病，斥责假冒为善，并使死人复活的方式，让人们知道得自由。

神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。祂周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与祂同在。（使徒行传10:38，斜体为加强语气）

耶稣行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与祂同在！我们不用在公义与神迹之间作取舍。耶稣所作的两者兼备。让我们放下自我，称祂为以马内利（神与我们同在），并作祂所作的。

人在各个方面都需要救赎。救赎这词包含一个广泛行动，它的定义包括拯救、交换、释放、重建、复和和复原。这些需要是否正在减少？在妳日常生活里，让其他人看见那救恩的十字架。

耶稣以传扬真理，使饥饿的人得饱足，驱逐污鬼，医治疾病，斥责假冒为善，并使死人复活的方式，再让人们知道被救赎。

愿耶和华的赎民说这话，

就是祂从敌人手中所救赎的。（诗篇107:2）

在这宣告后，诗篇107篇记录了使神子民遭患难的情况。这会勉励妳，让妳知道妳不是孤立无援，所以请妳研读。这些情况不能在这本书尽录！妳要知道，无论妳的情况是否自己造成，神都救赎。不论我们为何进入患难，祂会带领我们出来，进入祂的美善。祂有拯救的能力，因此我们被救赎的也应该这样宣告！这是我们背起我们的十字架的另一个方式。

因为祢必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫祢的圣者见朽坏。

祢必将生命的道路指示我。在祢面前有满足的喜乐；

在祢右手中有永远的福乐。（诗篇16:10-11）

这是大卫写的，不过是向着基督的应许，现在我们也管用。

无论妳现在身在何处，这经文都是得救的应许！这是十字架的大能。有什么其他象征，可以更有能力去宣告天国的福音？基督在十字架上的牺牲是否医治了妳的生命、身体与关系？妳是否相信这仍然有力量，去医治每个疾病与痛苦？我们知道耶稣是昔日、现在和永远不变的。难道十字架不能承担吗？耶稣在复活后，吩咐祂的门徒要效法祂。

他们见了耶稣就拜祂，然而还有人疑惑。耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（马太福音28:17-20）

如果祂与我们同在，并且祂永不改变的话，祂也会愿意夸耀祂以十字架所买赎的。

后来，十一个门徒坐席的时候，耶稣向他们显现，责备他们不信，心里刚硬，因为他们不信那些在祂复活以后看见祂的人。祂又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民（万民：原文是凡受造的）听。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”（马可福音16:14-18）

耶稣吩咐祂门徒要跟随祂并会看到神迹奇事前，先提及一些状况：怀疑、不信与心里刚硬。我们不需要追击魔鬼，但是如果妳跟随耶稣的时间长的话，妳大概会遇到牠们。别与牠们展开对话！要以神话语这宝剑使牠们闭嘴，然后奉耶稣的名把牠们赶走。

以一切妳懂的语言去述说天国的真理。

故意拿蛇和喝毒物是愚昧的。因为耶稣不会从山崖跳下去，所以祂肯定不会叫祂的门徒去拿蛇与喝毒物。这里的意思是保护的应许。祂应许我们为病的按手，就得医治。我们不再担忧因这些患病的是不洁的，就不去接触他们。耶稣触摸患病的，也被患病的触摸，这接触使他们得医治。妳可能说：“当然了，那个是耶稣。”我记得看过文章，当特蕾莎修女特意与麻疯病人接触后，就发现了停止这高度感染疾病的治疗。

主借使徒的手在民间行了许多神迹奇事；他们都同心合意的在所罗门的廊下。他们就每日在殿里、在家里、不住的教训人，传耶稣是基督。（使徒行传5:12,42）

神迹奇事和传福音是每天都应该有的事。在这里，我必须承认……我希望超自然的神迹多多发生，让人习以为常，并祂名的伟大每天被宣告。要达到这目标，我会继续传扬福音和跟随主的带领。如果初代教会把十字架的信息，带到他们去的每个角落，让人被鼓励，病的得医治，受压制的得自由的话，那么为何今天我们办不到？

妳是否在找现今耶稣行神迹的记号？十字架是我们的记号，我们是祂奇妙的工作。

我相信当我们传扬基督的十字架，并活在神的话语里，我们就会看见神迹奇事。一个最低要求的信息只会产生最低的果效。传扬十字架好处的一半，只会得到十字架好处的一半。当全力去做时，果效肯定是大的。

我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（哥林多前书2:4-5）

传扬一个没权能的福音，就不会有权能彰显。耶稣的宝血让我们坦然无惧地来到神的宝座前，得着我们需要的属天力量。

要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。（希伯来书10:23-25）

活泼的宝剑

我所写的一切希望可以搅动妳。我们曾经太多时候耳朵发痒，偏向荒渺的言语。现在是时候我们成为祂的宝剑，去接触更多人。

你们被囚而有指望的人都要转回保障。我今日说明，

我必加倍赐福给你们。

我拿猶大作上弦的弓；我拿以法莲为张弓的箭。锡安哪，我要激发你的众子，

攻击希腊的众子，

使你如勇士的刀。（撒迦利亚书9:12-13，斜体为加强语气）

就如耶稣活出天父的话语，我们的生命也要活出耶稣的话语。因为神的话语是圣灵的宝剑，耶稣活出神的话语，所以我们身为耶稣的身体也要成为活生生的宝剑。（祂）以风为使者，以火焰为仆役。（詩篇104:4）我们是祂燃烧的宝剑，宣告祂就是道路。

就如耶稣活出天

父的话语，我们的生命也要活出耶稣的话语。

祂的灵是驱使我们前进的风，祂的信息是烧着的火闭塞在我们骨中。祂为我们所作的一切与祂的旨意，不应被我们的怀疑与宗教传统限制。十字架已经成就了一切，但为何我们所做的却这么少？

十字架已经让妳成为勇士。妳应背着它，让妳内心有盼望，对不可能发生的有信心，对所有人有爱。门徒甚至没有时间去记录耶稣的一切事迹。

耶稣所行的事还有许多，若是一一的都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了。（约翰福音21:25）

这经文意味着耶稣的神迹奇事多得无法测度。然而，我相信我们每个人已经被拣选成为祂奇妙的活的见证。当我们与祂合而为一，也因着祂与天父合而为一，世人会看清楚祂的新妇，让更多人会得着救恩。

神的女儿，别再反映自己，放下自我限制，来反映祂。每天提醒自己祂有美善、救赎与怜悯。当妳背着十字架去接触等待盼望的人时，聆听着圣灵的声音。当妳跟随大君王时，阅读并背诵祂的话语，直到它在妳生命的每方面流露。亲爱的姊妹，不要再想自己已成为攻击目标，因为妳是首先被选为祂手中的宝剑。活像个勇士，妳会把仇敌迎头痛击，让被掳的得自由。