默想神的应许会使你刚强
在本书中，我和大家分享我们用来靠主刚强的工具，是为了使我们与 我们的身份和目的连结，这一点或许不难看见。但惟有因为神告诉我们，我们的身份和目的为何，我们才能知道自己的身份和目的。想要心意更新，我们就必须学习如何让神对我们生命的话语废除，我们对自己旧有的看法，即使在我们看见祂的话语完全在我们里面彰显之前。这就是我们信心的表现。
大卫作为君王的命定，不是从他坐上宝座的那一刻开始，而是从本书中，我和大家分享我神藉 着先知撒母耳的口宣告他的命定的那一刻开始。在旷野的岁月中，或许在某些日子里，惟一能证明神话语之真实的证据，只有撒母耳对他所说的话 和膏油从他头上流下的记忆。但大卫追求他的命定，直到命定成就，从未停步，绝不抄快捷方式，这个事实清楚证明他相信神所说的话。他信心的基础不在于环境，而在于在他与神认识的历史中，他所认识的是怎样的一位神。就像撒拉一样，「她以为那应许她的是可信的」（参考希伯来书11: 11)。
开启应许的潜能
在重生时，你继承了神对信徒的一切应许。彼得告诉我们，这些「又宝贵又极大的应许」使我们「得与神的性情有分」（参考彼得后书1: 4)，它们开启了我们可以像基督的潜能。但在我们真实拥有这些应许之前，必须先发生三件事情。当圣灵对我们的心说话，赐下应许时，我们必须先拥有那应许。我们在前一章看到，圣灵将基督所拥有的，对我们宣告，告诉我们将来的事（参考约翰福音16 : 13〜14)。圣灵的宣告将神国的应许存入我们的账户中。每一次神对我们说话，祂先知性的恩膏就从祂的话语中释放出来。那句话可能是透过另一个人临到你，或透过别人带着恩膏为你所做的祷告临到你，或是你在读圣经的时候，突然有一段经文跳跃出来，或是一个异梦或异象，或是圣灵在你里面那安静微小的声音。那样的恩膏不只是告诉你将来的事，更是创造将来的事。那就像在你面前铺设了一条轨道一样，直接通向话语的成就。
神不能说谎。祂的话语永远与祂的本性和性情合一，因此祂的话语释放祂的能力，成就祂所说的话。这就是天使对马利亚的宣告：「因为，出于神的话，没有一句不带能力的。」（路加福音1:37)「话」这个字的希腊文是“rhema”（瑞玛），就是神刚刚说出来的话。「不带能力」的意思是没有能力。所以这句话直接翻译出来，可以翻成：「神刚刚说出来的话，临到你身上，没有一句不带着自我成就的能力！」神应许所隐藏的能力能让我们更多明白，我们为何可以信靠赐下应许的那一位是信实的。而实际信靠的表现，正是你要拥有应许所必须做的下一件事情。值得感谢的是，你无须明白那话语，就可以向神表达你信靠祂话语的真实。你只要单单领受那话语，就开始走向你命定的轨道。马利亚在听见奇妙的应许，知道她将要怀着婴孩基督时，就是这样的反应。她回答天使说：「情愿照你的话成就在我身上。」（参考路加福音1 : 38)她根本无法了解天使对她所说的话，也看不见这样的事情会怎么发生。她只需要知道主对她说话，她可以信靠祂。因着她的信心，她将在万世被称为「有福的」。这是多么奇妙的命定啊！
在拥有应许之前，必须发生的第三件事情是，你对那应许的信心必要
受到考验和证明。保罗教导提摩太：「我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗。」（提摩太前书1: 18)当圣灵对你的账户宣告应许时，祂同时也将武器放进你的军械库。这告诉我们两件事：第一，你通常必须为那话语与那试图从你偷窃那话语的人争战。第二，如果你使用那应许为那应许争战，就会得胜。我们在基督的生命中可以看见这一点。在基督受洗时，父神对祂做了一个宣告：「这是我的爱子，我所喜悦的。」然后耶稣被带到旷野，受魔鬼试探。魔鬼说：「祢若是神的儿子…」仇敌直接挑战神所说的话。耶稣用圣经回答说：「人活着…乃是靠神口里所出的一切话》」（马太福音4 : 4)祂站在父神的应许上，祂信心的基础在于神是赐应许的那一位，神的话是生命的来源。祂拒绝在神的话之外，无意义的挣扎，寻找自己的命运。祂有足够的证据证明神对祂一生所宣告的话语是真实的，不是因为祂可以指出那话语彰显的证明，而是因为祂听见、并且领受那话语。
为应许的成就站定位
耶稣的反应教导我们，我们惟一能让自己看见应许成就的方法就是：拒绝以其他的事情来定义自己，惟独以神已经对我们所说的话来定义自 己。耶稣在马可福音7 :3责备法利赛人，因为「你们承接遗传，废了神的 道。」换言之，法利赛人坚持用属人的解释和传统来定义他们自己和他们的世界，而不以神的道来定义这一切。「废了」的意思是使它没有能力，把宇宙中最有能力的东西---神的道---的插头拔掉。神的道是全备的，任何事物都不能削减这个事实。但我们可以关掉我们亲近那能力的开关，选择以神的话之外的束西来定义我们自己的人生。
以神的道来定义自己，需要我们不断训练自己的心思，与那道合一。亦即，我们必须经常以神的应许来提醒自己。但这样还不够！我们必须学习默想神的应许。我们必须像马利亚一样，把神一切的话存在心里，反复思想（参考路加福音2 : 19)。东方的默想方式强调要人倒空自己的思想，但圣经的默想是强调用真理充满我们的心思意念，充满我们的口。约书亚记1 : 8说：「这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。」「默想」（思想）这个字的希伯来文的定义之一是「小声说出来」。默想包含重复将神已经说过的话大声说出来。如神所教导约舒亚的，经常性的反复思想神的话，是我们有能力行神的道的关键。当我们对自己的人生宣告神的话，按照神的话预言我们自己的命定
时，就更多释放圣灵的恩膏，使神的话 语成就。经文说当我们这样做时，我
们其实是使我们的道路亨通。默想神的应许是我们可以做、也有责任要去做的 事情，好让我们可以知道我们人生的方向。这是主所使用的一项重要工具，让我们可以活出我们的身份和目的。默想神的应许会使你刚强。
掌握船舵
我将神对我生命的应许和预言写下来。就像船的舵一样，它们决定我的思想和渴慕，以及我人生终极的方向。比较短的应许和预言，我就写在3X5的纸卡上，比较长的就保存在计算机的档案里。我把它们放在公文包里，随身带着走，而且经常拿出来看。因为我每年大概有一半的时间在旅行，所以我把它们带在身边，这样在搭飞机的时候，我可以默想它们。我经常观察周遭的商业人士，他们大都是像苹果计算机或福特汽车那种公司的代表。他们通常是在看商业计划和策略性会议的资料，我则是在检验基督对我的心意。那些小纸卡提醒我，我是神国的代表，我的心思和身体必须与我作为神在世上的权柄代表的角色和责任相称。在我的脑袋里，我对自己的想法，绝对不能有任何不！神对我的想法，我付不起这样的代价。除非我不断训练自己的思想，按照神对我所说的话来思想我自己，否则我不可能持续的成就神的心意。
我也会经常阅读圣灵曾在我心里感动我的圣经经文，作为对我一生的话语。借着祂的宣告，祂赐给我这些个人应许的所有权。我把这些应许想像成一间别墅里特别为我设计的房间，它们是神的领地中佳美的居所。罗马书8 : 23说我们「心里叹息」，渴望看见我们的命定实现。我相信诗人说「深渊就与深渊响应」（参考诗篇42 : 7)时，所描述的就是这个情况。我内心深处的呼喊与神内心深处的呼喊相互呼应，企盼看见我成就我身为神儿子的潜能，祂对我所宣告的这些圣经话语中所预言的潜能。在心里灰心或心情沉重时，我会读这些经文，直到我感受到那居所的真实，再度可 以感觉到那应许在我心里燃烧。
过去三十五年来，约舒亚记1：5〜9一直是我的「房间」之一。这段经文不只是我的背诵经文，它是神对我一生的话语，所以我常常进去里面得着安息和更新，更新我对我的神圣命定的眼光。但这种操练的精髓可能是在我个人对诗篇的经历。每当我在心理或情感上承受很大的压力，或灵里枯干信心挣扎时，我就会去读诗篇。我一直不断地读，直到我听见我的声音。人类所经历过的每一种情况都在这些诗篇中看得到，我知道那里面一定可以找到针对我的情况的诗篇。有时候，我要读二十篇以上的诗篇，才会在诗篇的扉页中找到我内心的呼喊。当我找到的时候，我就知道我找到了安息的居所。我会停留在那里面，一次又一次不断地读它喂养我的灵魂。有时候我会随意编个曲调，把诗篇唱出来。有时候，我会把诗篇所讨论的东西当作赞美的「武器」来使用，但我不会把焦点放在魔鬼身上。我使用这个居所，做为信心的出口，伴我走出任何的困境。
承受应许
将神对你生命的应许「存在心里，反复思想」，是非常重要的一件 事。你对主的声音看重的程度，决定你可以吸引更多应许进入你生命的程度。罗马书10 : 17说，「信道是从听道来的。」希伯来书11 : 33说，先前的圣徒因着信，「得了应许」。「听道」和「得了应许」之间的连结就是信心。当我们将神的应许存在心里，放在我们心上，借着祷告默想，抛下灵魂的锚时，就是表现出我们相信应许的真实，对赐下应许的那一位表现出真实的信靠。那样的信靠让祂看见，祂可以将更多的事交托给我们。
神赐下圣灵给我们，将我们继承的应许转入我们的户头，这个事实就 清楚说明，我们需要拥有一份不断听见祂声音的关系。生命不是来自于已经说过的每一句话，而是来自从「神口里所出的」每一句话（参考马太福 音4: 4)。注意所出的是现在式。圣灵吹气在圣经的扉页上，带领我们进入生命和目的中。当我们默想我们所听见的话语时，我们容许那话语训练我们的思想、情感和行为，它就成为常住在我们里面的话语。这常住的话语在我们生命中创造一个真实，与圣灵的声音产生共鸣，使我们在那话语临到时，可以知道它临到。
耶稣在这一点上责备法利赛人：「差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见祂的声音，也没有看见祂的形像。你们并没有祂的道存在心里；因为祂所差来的，你们不信。你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。然而，你们不肯到我这里来得生命。」(约翰福音5 : 37〜40)换言之，神的话住在你里面的记号是你认识神的同在，并且相信神所要成就的事！耶稣的责备同时也暗示，惟有当我们愿意响应那话语，转向基督寻求生命时，圣经才能在我们里面建立那常住的话语。启示是要带领我们进入属天的相遇，否则启示只会使我们变得宗教化（满足于没有能力的形式）。当我们从圣经得到应许时，应该会刺激我们去寻求赏赐、并成就祂话语的那一位。
而另一方面，当我们没有祂的话语住在我们里面时，问题就很严重。法利赛人犯了最严重的错误。他们祷告祈求弥赛亚降临，但当弥赛亚就站在他们面前时，却不认识祂，也不承认祂。这完全是因为神的话没有住在他们里面，如约翰福音5 : 38所说的：「你们并没有祂的道存在心里：因为祂所差来的，你们不信。」我们活着是靠神口中所出的一切话。同样的当我们听不到、活不出神的话时，我们就与生命隔绝。因为风险太大，所以我要强烈的要求你，收集并纪录神对你生命所说的先知性话语和应许。你就冒个险吧！甚至把那些你不太确定的都写下来，然后看看神是否会对它们吹气，使它们对你活过来。
另外也一样重要的是，你要经常复习这些应许。我也要鼓励你带着「倾听祂声音」的姿态来读圣经。你的期待与你从神领受的话语非常有关系。你不要只是期待得到更多的信息，问题的解答或你想要说明的重点的「证据」，而是聆听圣灵的声音，将白纸黑字 的话语存放在你心中，成为你个人的话语。一旦你听见那话语，那话语就会在你灵里面创造一个特别的共鸣，你就会说：哇！我真的不知道那句话是什么意思，但那句话说得真对！」你就领受它，把它写下来，反复默想，对你的生命宣告它，让它吸引你走进迈入那永恒命定的轨道。