祷告有许多种形式，敬拜也是。每一种敬拜形式与另一种敬拜形式都有着密切的关联，如果我们不多加小心的话，每一种形式都有它的陷阱所在。在下面的篇幅里，我要说明真实的敬拜如何能带领我们与神更亲近，还有，因着这样做，它能大大地强化我们的代祷能力。
灵里的赞美
当陈设饼的筵席结束时，跟随着圣灵到房间对面（参阅出25:31-40，37:17-24）精金制的「灯台」处（例如：出25:31）。再一次，在意识里，让圣灵来浸透你，当你和祂亲近时，去体会平安和喜乐更深地从内里涌流出来。开始对主唱赞美之歌。使用你最喜爱的经文，或用你自己的话语，创作出你自己的旋律。赞美祂过去所赏赐给你的和为你所做的一切。千万不要限制自己或用人为的力量去做。当你享受与祂相交之时，让圣灵来带领，这会带你进入一段纯净喜乐的时光。当你赞美完祂过去为你所做的一切时，接下来，赞美祂未来将要做的一切事情。
诗人宣扬着……
当称谢进入他的门：当赞美进入他的院。当感谢他，称颂他的名！（诗100:4）
我要以诗歌赞美神的名，以感谢称他为大！（诗69:30）
对一些圣徒而言，歌颂赞美神是困难的，因为他们认为他们并没有美好的歌喉。我在基督徒生命的初期，也确实在这个绊脚石上跌倒过。
有一个夜晚，主给我一个经验，教导我如何去赞美。我发现自己在地上，与一群圣徒围成一个圆圈站着。突然间，圣灵把我移到这个团体的中间，要我带领敬拜和赞美。当我们荒腔走板的歌声升上天堂时，那诗歌进入了天堂的大门，并且历经了转变。然后，我被送进天堂，参与在那里所发生的一切。我们在地上的赞美是如此的美丽，以至于有一群天使围成一个圆圈，也在我们地上圆圈的正上方敬拜！
一下子，有更大一群的天使围绕在第一群天使的圈圈之外：里圈的天使唱着一种天上的语言，外圈的则唱着另一种语言。这仙境般的合唱歌声之美妙，真是无法用笔墨形容。除了我们地上这个小小的唱诗班外，他们的声音充满了不可言喻的喜乐。当主耶稣走向他们时，他们的声音顿时冲破云霄，变成了一种狂喜的敬拜。祂说，无论我们在地上何时敬拜祂，我们的赞美会加入天堂天使们的赞美。听到这些话，我流下了喜乐的眼泪。自从那时候起，当我敬拜主时，我对我那不甚完美的歌喉，再也不觉得有任何问题了。
当我在历经长期的风暴时，我真的会很容易陷入一种「受试炼」和「钻牛角尖」的心态。然而，每日的洗涤更新，可以帮助我很快地停止这种负面、毁灭性的循环。这是因为牢记主所做的所有美事，鼓励了我的信心，也高举了祂的意念。
许多年前，我的朋友莫琳达和我在弗雷斯诺举办了一个「帐棚的复兴特会」。我们和当地的几位牧师一起工作时，看见了灵魂的大收割。有一天下午，就在接近会议结束时，有位来帮忙的人需要进去一间储藏乐器和总务用品的储藏室。当他发现一个价值美金1500元的乐器不见了时，他马上打电话给我们。之后，莫琳达赶紧打电话通知保险公司，但让她更为惊慌的是，她发现自己之前忘记把这项乐器加在保险名单里面。
就在莫琳达惶恐之时，我采取了不同的态度来回应这个情况。因着记住神已为我们成就的一切美好事物，我当时便绕着帐棚行走，并赞美祂半个钟头。在我灵里的散步结束后，我转向莫琳达，并用「神会帮助」这句话来安慰她。不到两天，并且刚好在下一堂崇拜之前，神果真帮助了我们！在一连串的事件里，神不只是用一个神迹来荣耀祂自己而已，祂乃是用了许多个神迹。为了祂给我们的一切得胜，我感恩的回应方式，就是再一次地去赞美祂。
舞蹈
另外，还有一种层面的赞美也是我希望你去思考的。就是用舞蹈来赞美神。过去超过三十年之久，西方教会已愈来愈提倡「在主前舞蹈」（撒下6:14），把它当作是对神赞美的一种表达方式。这种发展趋势原是好意，但后来却变成了一种错误的教导。
自从1990年起，主耶稣已亲自用了一些很极端的方法来和我处理这个有关主题。假如要我去描述每个关乎这个主题的细节，我可能又要写另外一本书了。因此，在这里，我仅会尽量地与你分享这些事情，使祂的心意清楚地显明出来。
很久以前，主耶稣说到父神正在寻找一批人，他们将不会在肉体和血气里敬拜祂，倒是用「心灵和诚实」来敬拜祂（约4:23-24，同时参阅腓3:3）。早已有一个民族使用肉体的条例来敬拜神，但祂很快地把这种方式终结，因为这种方式是无法把敬拜的人带入内里的完全（参阅来7:11-12，8:13，9:10）。祂要用一种崭新的、更好的敬拜形式，来取代肉体条例的敬拜，也就是敬拜者要用心灵和诚实来敬拜祂。
保罗列举了许多方法，让我们可以表达我们对主的赞美和敬拜。这些包括了用诗章、颂词、级歌，以及举起圣洁的手（参阅弗5:19:西3:16；提前2:8）。当我们以诗篇来敬拜主耶稣时，我们被特别允许使用乐器来敬拜祂（例如诗篇第4、5、6、12、54、55、61、76、150篇）。然而，这种形式的赞美并不包括在主前跳舞或挥舞旌旗。在任何理由之下，它也不包括对主耶稣鼓掌。像这些的表达方式是来自于肉体的条例，为了追求更高层次的敬拜而被废止了。若继续使用这种方式来敬拜主耶稣，就会类似以旧约形式来敬拜神，以凿出的石头建造自己的祭坛。这与依照主的心意用未凿成的石头，来建造谦卑的祭坛有着极大的不同。
主知道祂的教会已经从事于这种赞美的形式，因为教会认为这能讨神的喜悦。其实不然。我亲爱的读者，我们的主说得非常清楚：「肉体是无益的。」（约6:63b）唯有藉着圣灵的引导和能力，敬拜赞美才有价值（参阅约6:63）。
有一次在我要服事的聚会里，我们正在敬拜当中。当时人们在主前跳舞，有些人甚至让小朋友像火车的形式穿越会堂，其他人则在主前挥舞旌旗。然而，我的内里深处却身置他处，并没有跟上这种外在的表现形式，因为我渴望在灵里敬拜主耶稣。
到了一个时候，我跪了下来进入更深的敬拜，我很努力地试着去漠视身旁的骚动。终于，我进入很深、很亲密的敬拜当中，就好像主耶稣站在我的正前方一样。后来当我准备站起来的时候，我睁开眼睛，发现主耶稣真的站在我之前看到异象的那个位置。我赶紧站了起来，以便能够面对面注视祂。祂轻轻转身，指着那些跳舞的人，轻柔却专注地哭泣：「看看他们在做什么！妮塔，你看见他们在做什么吗？他们正在得着荣耀，而这荣耀是单属乎父神的荣耀。」
然后，主耶稣给我一个异象，主耶稣给我看见一个我在洁净圣殿的异象，如同祂在约翰福音二章13-17节中所做的。不同之处在于，不是主耶稣执行忿怒和神圣的热忱，反倒是我：我正在洁净圣殿里的舞者。不令人惊讶的是，当我们两人在交谈时，主耶稣的泪水从祂金铜般的脸上缓缓流下。然后，祂让我感受到，当祂看见我们眼前这番情景时内心的伤痛与难过。
此时，我感到震惊且痛苦。因着对主的敬畏在我身上，我迫切地想去顺服祂，并洁净这所圣殿。主耶稣又说了几分钟的话便离开了。在祂所站之处，留下了一把和人同高的旋转火剑。
当这些情景仍在进行时，该教会的牧师正站在离我不远之处敬拜。助理牧师则在会堂的后面，因着敬畏神的缘故，他俯地掩面。我马上过去叫牧师去制止那些舞者，而他也同意这么做。我告诉他，因为这些属乎肉体的舞蹈，使神的荣耀离开了教会。他回答说：「我知道。」之后，他往前走去，很快地把那些舞蹈停止掉。
这个牧师后来告诉我，在我叫他清空舞者的前几秒钟，他也感到神的同在已经离开了。在相同的时刻，那位助理牧师亦有同感。于是，我们延长时间作深入的悔改后，主的同在才又回来。然而，当祂归来时，带来更高层次祂的彰显。
当我到处旅行服事，并去分享神在这件事上的心意时，看来那些愿意配合神的愿望，并停止在肉体里舞蹈的教会，开始在聚会里领受到祂新层次的荣耀。祂的同在，现在对他们而言，是一种新的、而且是令人兴奋的彰显。
在这些年里，一些认真的基督徒常会用大卫曾经在主前舞蹈敬拜（参阅撒下6:14-16）的记载，来质疑我对在主前跳舞这个主题的陈述。为了回应这个问题，我寻求神并仔细默想这个主题。一天早晨，主耶稣给了我一个关于整个情景的异象。
大卫聚集了长老、祭司和大能的勇士，一起「抬着神的约柜」进入耶路撒冷（撒下6:12）。他最近才从乌撒死亡的悲痛中恢复过来（撒下6:3-7），所以大卫决定好好地、用适当的方式来搬运约柜。当行进队伍开始时，他们依照耶和华的口令来进行，神的祝福便大大地降临在他们身上。当大卫看到这些时，他变得极其谦卑与感恩。
当大卫谦卑他自己，我看见一道光从天上直接射入他的心。那是神自己的谦卑！就在那一刻，大卫命令抬约柜的行列停止，好让他献祭给耶和华。之后，大卫因着十分欢喜，他把心全然敞开，再次领受从主而来的祝福。然后，我看见另一道光从天上直接照射下来，进入到大卫的灵魂。那是主耶和华的喜乐与荣耀！当这样的荣耀在大卫的心里爆发时，它「带动他的脚步舞蹈」。于是他跳着灵里的舞蹈。有些人说他跳了九英哩，一路上进入耶路撒冷。
看完这些之后，我问主有关米利暗和众女子在跨越红海后歌唱舞蹈的事（出15:20-21）。祂告诉我，她们也经历相同的属天触摸。神在米利暗身上所做的，和祂在大卫身上所做的，都是同样一件事——他们每一位都享受了属天发动的欢庆，为了神对以色列计划。
再来，教会认为使用不智的肉体舞蹈会讨跑的喜悦，这些主都了解，祂并没有生气，虽然祂很难过且想去帮助他们。因此，若我们真想讨神的喜悦，我们就应该谦卑地停止这种肉体的舞蹈，而渴望等候灵里的舞蹈。
省去肉体的舞蹈而在灵里跳舞，其建设性的结果是我们灵里的成长。在任何时候，当我们用灵来敬拜主耶稣，而取代肉体的敬拜时，成长便发生了。这种因着顺服所带来的成长，比肉体的兴奋有其更崇高的祝福。
此外，还有一种属乎灵的鼓掌。这不是用来向主鼓掌喝采的。因祂并不需要我们的拍手鼓掌；祂要的是我们的敬拜。但如果我们有一股欲望想要向主欢呼喝采时，我们可以在敬拜的时候，举起圣洁的手来赞美，祂将会以极棒的祝福来回应我们。
我现在并不常用我刚才所叙述的形式来进入深层的祷告，而是行走在一种随时随地、经常性的祷告里。即使是这样，我有时仍会享受我刚才与你分享的那种「帐幕条例」式的方式，与主甜美交通。所以，用你的全心来赞美祂。让天使一起加入，并且在祂的面前好好享受！
敬拜：最终的准备
现在，想象你自己向着「金坛」前进（出39:38；亦参阅出30:1-8，37:25-29）。立定在至圣所正前方的位置，这个金坛里燃烧着热炭。当大祭司在炭上烧着香时，云雾般的馨香在宝座前缓缓升起，带给主香甜的馨香气味。
这种特别的祭司之礼就是把赞美变成敬拜的时候。在这里，你可以开始单单因主的名来敬拜祂，而非因祂所做的事情。你可以因祂是神来敬拜祂——宇宙万物的造物主，统管者，祂的大能、权能和无尽的爱。
在灵里歌唱，并用知识的言语来赞美。敬拜祂，直到你的心流露出爱意与倾慕。或许你会发现自己一直在这个循环里运行，这都没有关系。敬拜通常象是我们挥舞着棕树枝来迎接王的到来。
你或许也会抵达那个你想要在祂面前全然静默的高处。
神啊，锡安的人都等候赞美你（敬畏神的降服，奇妙绽放在讃，美中）。（诗65:1a）
你不用为这些不同的灵修形式担心。继续静默，并让对祂的敬畏及奇妙充满你心。我亲爱的读者，这就是敬拜的最高境界。
当你在祂的同在中静默时，主或许会选择对你说话。在一次的这种静默时刻，主对我说，祂将要「在旷野开道路，在沙漠开江河」（赛43:19）。祂的话语很快地就在我的生活中证实了。
有一天，我跟一个朋友一起去加州的优圣美地国家公园玩。当我们开到距离山谷约半个钟头的山脉高处时，车子的轮轴居然坏掉了。在听见突然的一个砰声后，车子停顿在距离山边只有几英吋远的地方。因着神之前给我的经文埋藏在心，我就说：「这下好了，看来这是赞美祂的好时机！」
过没多久，一位巡逻公园的管理员开车上来，并停下来帮助我们。他十分讶异，我们的车子竟然没有翻落到另一边的悬崖下，因为如果照着轮轴故障的情形看来，我们的情况实在不妙。他的疑惑不解，变成了我们和他分享主耶稣的绝佳机会。虽然他仔细聆听着，但他还没有预备好说：「好，我相信……。」但是福音的种子却已经播下了。
在安排好车子拖吊到加油站的必要程序后，这位巡逻公园的管理员送了我们一程。一到了加油站，我们必须把车开回弗雷斯诺。于是我打了几通电话，找到了我们一位好朋友的叔叔。我知道这个人，因为我已经为他的救恩祷告了将近一年。
在他赶来并钩挂好我们的车子时，我们就跳上他的车，往回家的路上出发——两个钟头的车程。当我们开始下山，我心里马上知道，他今天将会接受主耶稣基督成为他生命里的救主。
我们三人谈了一会儿，之后我朋友和我带领他进入认罪的祷告。在他哭得像个婴儿似的时候，他同时也分享了过去一年里，他请求主耶稣进入他心里的几个梦境。每次做完梦，他一整天就感到非常快乐。但是现在，这已不再是个梦。主耶稣真的在他的心里头了！
当我们终于抵达家门，他很好心地降低了拖吊费用。正当他把发票交给我们时，我在想：「我相当感谢主的恩慈：但是，我哪来的钱支付这笔费用及后续的维修呢？」然后我想起了那天早晨祂所说的话。祂已经用了一个在神国里新生的灵魂「在旷野开道路，在沙漠开江河」。而我们现在正面临另一个新的旷野，但我有信心神会供应。
在我可能会开始担忧之前，我们被告知这辆车的维修费用因受到保固期间的一个特别条款保护，而不须支付任何费用。之后，我妹妹维拉莉打电话来，提及她和她丈夫在祷告如何把多出来的一些钱奉献给神。「今天早上，」她说，「主对我们两人说要把这笔钱给你。」之后，当她把支票交给我时，支票上面的数字刚好和降价后的拖吊费分毫不差。我是何等的感恩，那天早晨的敬拜，我给了圣灵一些时间来对我说话！
我们必须思想在这个与神亲密的敬拜之处，还有另一个层面，那就是真正的敬拜会带来神的启示和属灵的成长。举例来说，在我历经数月特别艰难的风暴里，我常常感到非常需要主的同在，所以祂藉着这个机会，在我每天的敬拜时间里，向我彰显祂的荣耀。祂在祂可见的荣耀里造访我，启示我祂属性与个性上的不同层面。我每次总是忍不住地掩面哭泣，我的心对祂洋溢着爱情。那时，祂会扶我起来，带领我走近祂，然后让我经历祂刚才启示我祂属性的那一个部分。这种情形持续了数周之久！藉着这个方法，祂让我在祂里面成长。当这个季节结束后，我进入到另一个崭新的成熟阶段。所以，我亲爱的读者，你要热切地曝晒于圣灵里，并且以敬拜万王之王为乐。当圣灵工作时，祂将会推动你，带领你前进。
这是来到至圣所前的最后一站。届时，当你到达这个最内里的房间时，圣灵将会完全地浸透你，并且预备你进入神非常的同在，为着的是要成就代祷的目的。