在谈论爱情、友情和性之前｜给弟兄的礼物

最近听到一个好问题

两人相爱以后干什么呢

答案是

这种合二为一的爱

能让上帝的形象彰显出来

· 写在前面 ·

过去,在青年团契和教会里讲关于交友、爱情和性的话题时,我常常一开始就提这样一个问题:“圣经对人的刻画是什么样的 ?”

每一次我都几乎能肯定地得到这样自然而庄严的回答:“人是由身体、和组成的。”

回答反应我们的生活态度

这种典型的、但并不完全正确的回答,不知不觉中反映出我们的生活态度:排在第一位的,是有着欲望和要求的身体,然后是有着各种感情色彩的魂,最后是处于从属地位的灵。

我们把圣经上的次序——“灵、魂、体”(《帖撒罗尼迦前书》5 章 23 节)颠倒,无疑是很多教会和基督徒处于令人伤心的软弱状态的原因之一。

浴室里的镜子证明:我们把身体的保养,看得比内在的清洁和养护更重要。不只是女性,很多青年男性也在早餐前长时间待在浴室里。

对所有人来说,一天进餐三到四次是理所当然的事。如果缺少食物摄入,我们的身体就会受不了。但是,我们的灵与魂却常常处于“节食”的状态中,并因此“营养不良”,以致对早晨灵修时间的缺乏都浑然不觉。

我们是长期习惯身体对吃、喝、睡等需要的依赖,以致“舍己”一词对于我们就好像是一个令人害怕的幽灵。不仅朋克青年对信仰毫无兴趣,我们这些基督徒也同样如此(这算得上属灵的争战吧)。

富裕的生活和不敬虔的生活态度,把我们变成了一群贪图享受的人。其后果是 :我们的祷告变得匆忙,学习圣经如同嚼蜡,顺从真道的力量尤为缺乏。这样,我们拥有的,就是一种既没有信仰力量,也不具挑战性的基督教信仰。

我们醉心于烧烤节、宴乐的夜晚和生日庆祝会,对于祷告到深夜以及为耶稣基督争取灵魂的争战却知之甚少。很多基督徒对不同种类的葡萄酒或联邦甲级足球队联盟的阵容远远比对上帝的应许更熟悉。

小心“追求舒适的陷阱”

澳大利亚人斯坦·达勒在作为传教士前往新几内亚的雅利斯族地区前,是跳伞队精英小组的成员,这支跳伞队曾和盟军一起与日本人作战。在一次作战间歇,斯坦踱步走向附近的一个美军部队。当他路过一间小木屋时,里面传来了哗哗的水声,紧跟着的是长长的叹息。斯坦转身问一个正路过的美国士兵:

“对不起,这个奇怪的响声是什么 ? 是动物吗?”

“先生,这是抽水马桶的冲水设备 !”

“战争前线还有抽水马桶 !”斯坦叫道,带着受辱的表情,就好像所有前线战士的名誉已受到不可弥补的玷污。

当他看到一个美国士兵在美美地往面包上涂果酱时,他就像遭了雷击一般。回到澳军营地,他对一个战友咕哝:“我原以为我们能有机会胜过日本人,但现在我不能肯定了。”

这个故事准确地描绘出今日我们教会的情形:敌人坚定地持戈待命,我们却舒舒服服地在后方休息,以致丧失一切获胜的机会。因为我们是照着这样的信条在生活:“爱你自己 !”“给自己点奖赏吧 !”

耶稣的回答

我想起主耶稣第一次把他的门徒聚集在身边,对他们预言自己必须受苦和被杀时的情形。彼得承受不了这将要发生的事,把主拉到一边责备他说:“万不可如此。主,这事必不临到你身上 !”

当耶稣这样回答他时,彼得是多么震惊啊:

“撒但,退我后边去吧 ! 你是绊我脚的,因为你不体贴上帝的意思,只体贴人的意思 !”(《马太福音》16 章23 节)

然后,耶稣说了如下语重心长的话:

“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。”(《马太福音》16 章 24 节)

《约翰福音》12 章 25 节中,耶稣说:

“爱惜自己生命的,就失丧生命;在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。”

一个不能忽视的问题－－

在我们这个时代,尽管主的话语如此明确,但到处宣讲“自爱”却不引起抗议,这清楚地表明我们灵性的低落。以前,基督徒再清楚不过了:利己主义就是“自爱”的同义词,是一种不像基督、不配跟从耶稣的生活态度。如今,甚至连那些属灵辅导者都想让我们明白,只有先学会爱自己,才能真正爱上帝。

是我们一直误读了圣经吗 ?

是时代改变了吗 ?

还是基督徒自己改变了呢?

文章内容选自《爱与罪》－基督徒的婚恋观