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第23章  公开的秘密

当我们以永恒的眼光来看当下,最重要的需求很可能是教会应该被从巴比 伦之囚中拯救出来,如同旧时一样,荣耀神的名。但是,我们不能认为教会是 无名的机构,抽象意义上的神秘的宗教团体。我们基督徒就是教会,且我们所 做的代表了教会。因此,这关乎我们每个人,教会每前进一步都必须从个体开 始。

要重新拥有离开的神的荣耀,我们这些平凡的基督徒能做些什么呢?有什 么可以学的秘诀吗?有没有一套公式,既适用于当下形势,又可以应用到我们 的生活中,使个人复兴起来?答案是肯定的,但答案也许容易让有些人失望, 因为它并不深远。我所带来的不是业内机密,一点也不神秘,无需费力破译编 码。我求助的不是潜意识里隐藏的规则,不是为少数人准备的魔法知识。秘诀 是公开的,路人皆懂。它是简单的旧道理,但却是常新的忠告,那就是:你要 亲近你的神。若要重拾失去的力量,教会必须明白天国是敞开的,对神的认识 要有一个质的改变。

我们眼中的神绝不能是这样的:一个功利主义的神,很受欢迎,之所以能 够吸引人的注意力,是因为祂能给人带来各式各样的成功,也因此受到那些想 要祂“帮助”之人的吹捧。我们必须学会认识神是天上至大者,全能的父神, 天地的创造者,惟一全智的耶和华,我们的救主。是那位坐在地球大圈之上, 铺张穹苍如幔子,展开诸天如可住帐棚的神。是那位大能,创造万象,并按数目领出,一一称其名的神。是那位看人的作为都是虚空,不倚靠,也不问询君 王谋略的耶和华。

单靠学习不可能获得关于至圣者的知识,人的智慧不能及,也无法知道, 因为这是在灵里面领悟的。认识神是世上最简单又最困难的事。说简单,是因 为这知识不是靠脑力的辛勤耕耘所得,而是属天来的白白的赏赐,像阳光普照 大地一样,圣神的知识是给一切敞开心扉之人的恩赐。认识神又是困难的,因 为需要满足一些条件,顽固的堕落之人不会善意地接受。圣经教导了这些条件 ,数个世纪以来信徒们也不断重复着它们,让我来简短概括一下:

首先,我们必须离弃罪。恶人不能知道圣神,对基督教信仰来说并不新鲜 。希伯来人的智慧代表——所罗门智训,早于基督教许多,其中有这样的话:“ 爱正义吧,你们这些世上的君王。以诚恳之心想念主,以善良之意寻求主。不 去试探主的人,才能发现主;主将向其忠信者显现。邪恶的念头会使人与上帝 分离。如果我们愚蠢得竟去试探上帝,那么他的大能将使我们受辱蒙羞。智慧 永远不入任何诡诈者或罪奴之家,因为每个圣洁之人都懂得回避诡诈之徒。邪 念刚一萌发,他就坐立不安。不义刚一冒头,他就顿觉内疚。”同样的思想在不 同的场合贯穿于圣经,最有名的莫过于基督所说的,“清心的人有福了!因为他 们必得见神。”

其次,在信仰里对基督必须有彻底的、一生的委身,这就是“信基督”的 意思。包括对耶稣的意志层面和情感层面的依赖,并在一切事上坚实地顺服祂 ,这就要求我们必须遵守祂的诫命,背起自己的十字架,爱神也爱人。

第三,我们必须认定自己已在罪上死,并在耶稣基督里向神活,向神完全 敞开,将自己交给圣灵的手中。我们必须操练顺应圣灵而行所需的节制,并将 肉体的情欲都踩在脚下。

第四,我们必须敢于拒绝这个堕落世界的廉价的价值观。在精神上,与所 有不信之人心里定意之事完全分离,容许我们享受单纯的自然乐趣,那是神赐 予义人和不义之人的。

第五,我们必须长久操练对威严神的默想,并喜爱如此做。这需要花费一 些精力,因为对人类来说,神威严的概念早已销声匿迹了。现在人所敬拜的是

他自己,在理解生命意义上,人道主义以各种形式取代了神学。19世纪的诗人斯温伯恩写道:“荣耀归给在至高处的人!因为人是万物的主宰。”他重新找 了一个“神”来赞美。我们必须采取行动改变这种颂扬人为神的观念,并耐心 地、以意志坚守下去。

当我们的心关注奇事时,通过不断的亲近这位个人的神,我们会逐渐认识 祂更多。当圣经中描述的无处不在的神的荣耀照亮我们内里的生活时,改变我 们之前对神的认识是必要的。我们可能需要默默地且优雅地,与盛行在福音教 会中的了无生气墨守圣经原文的做法脱离关系,也要反对在我们中间那种轻浮 对待经文的做法。这样以来,我们也许会失去朋友,得到假装虔诚的名声;但 像这样的情况,允许不健康的做法影响自己的人是断不能进入神的国的。

第六,随着认识神,一切变得如此奇妙,要求我们更多的服侍姊妹弟兄。 这赐予我们祝福的知识不是为了个人的享受。我们越完全的认识神,就越渴望 将新知转变为怜悯受苦受难的人类的行动。赐一切给我们的神,会借着我们慢 慢认识祂,一直加给我们。

到目前为止,我们已经考虑了个人与神之间的关系,就像一个人一只手里 有香膏,香味就是遮挡不住的;任何我们对神更坚固的认识,都将很快地影响 到周围的基督徒。我们必须有目标地寻求与主爱之家里的其他成员,分享我们 的心得。

我们所能尽的最大努力就是:通过在我们一切的公共服侍中,完全的聚焦 并坚守神的威严。不仅仅我们私下的祷告完全与神一起,我们的见证、歌声、 讲道,和写作都应以我们最最圣洁的主为中心,不住的赞美祂的尊贵和大能。 荣耀的人子坐在父的右手边,忠实地代表我们。我们在世人中活一段时间,就 让我们在这里忠实地代表祂吧!

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