第三章 正确与错误的宣告
希伯来书 4:14。“我们既然有一位已经升入高天的 大祭司,就是神的儿子耶稣,便当持定所承认(宣称) 的道。”
很容易说:“我相信这个,是的,它在我心里,”而 且作一个积极的宣告也很容易,但是,首先我们需要知 道的是一一我们恰恰在用口说相反甚至消极的事情。我 们必须谨慎,让我们的口充满有信心的话语。
很奇怪的是,一些基督徒在很多错误的事情上有信 心,如果他们将这同样的信心运用到正确的事情上,他 们一定会成功的。实际上,要想取得成功,他们不需更 大的信心,因为他们自己已经拥有足够的信心。
当人们宣告他们不足的时候,他们正在自己的里面 建立一种不足和缺乏感,之后,这些不足就在他们的生 活中取得了主导地位。但是,耶稣是我们的主,当我们 持守宣告说他是我们的主时,耶稣就掌管了我们的生命 并引领我们直到成功。我们永远不会超越我们所宣告的!
出于信徒真实信心的宣告绝对可以在每一次争战 中将魔鬼打败。但是,如果信徒不从心里相信他口里所宣告的,这些宣告就不会有效;而且,如果当他宣告撒 旦如何拦阻他不让他成功的能力时,撒旦就会控制他。
歌罗西书 2:15 说:“既将一切执政的、掌权的掳 来,明显给众人看,就仗着十字架夸胜。”既然基督已 经为我们打败了魔鬼,那么为什么魔鬼还会作这么多的事情与我们为敌?他为什么还会统治着一些人?是因 为人允许他这么作的!
许多人认为神对在他们身上所发生的一切事情都 负责,但实际上,神对这些事情根本没有任何责任!也 有一些人认为,当他们陷入困境时,完完全全取决于神 作些什么来帮助他们,但实际,是取决于他们自己应该 作些什么来摆脱困境!为什么?因为基督在完成救赎计 划升天之后,他的工作被移交给了教会,现在是由信徒 来“掌管领地。”
起初,神创造了天地,在他创造万物之后,便将这 叫一切交给了亚当,并告诉亚当他已将一切被造之物的 管理权交给了亚当,亚当可以任意使用它们。但是不幸 的是,亚当犯了大罪,将他的统治权出买给了魔鬼!许 多世纪以来,人们一直对亚当的行为倍感困惑,他们会 问:“既然神知道将要发生什么事情,那么神为什么让魔鬼统治世界?”人们之所以问这样的问题是因为他们 不了解圣经。圣经明确地说明神创造了天地【创世纪1: 1】,并将他手所造万物的统治权交给了人类【创世纪 1: 28,诗篇 8:6】。神将万物的统治权交给了我们之后, 他不再对它们负有责任了,而是人类对它们负有责任。
你注意到了吗?新约全书的每一位作者都告诉我 们怎样对付魔鬼,这就是为什么基督徒应该按着写给教 会的使徒书信而“活”的原因。例如,彼得说:“...你们 的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃 的人。”【彼得前书 5:8】我曾听一些信徒这样说:“魔 鬼在眼看我!请为我祷告,让它不要攻击我。”但是, 这样的祷告不会有一丝的帮助。彼得在警告说魔鬼象狮 子寻找可吞吃的人之后,在下一经节,即彼得前书 5:9, 他继续告诉我们如何抵挡魔鬼:“你们要用坚固的信心 抵挡它,...”我们必须作些什么来抵挡魔鬼!我们必须
跟魔鬼说:“神的话语说,耶稣已经将你打败了。你是 一个失败的敌人,根据新约,即神通过基督的血与人设 立的新的契约,你在我身上没有任何权柄,因为耶稣‘作 了更美之约的中保’【希伯来书 7:22】。这个新的契约 说,你在我身上没有任何的权柄,撒但!而且恰恰相反, 是我对你拥有权柄!撒旦,离开我滚吧,因为你是一个 失败者!
这是在作正确的宣告,一个可以打败魔鬼的宣告。
但是,作错误的宣告会使得撒旦控制我们。雅各说: “务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。【雅各书4: 7】雅各在给门徒写信。请注意,他并没有说我们要向 神祷告,这样神可以抵挡魔鬼并让它逃离我们。雅各也没有说我们要给牧师打电话,请他祷告让魔鬼离开。
除非你抵挡魔鬼,否则它不会离开你。我可以抵挡 魔鬼,它就逃离我,但是,我不能为你抵挡它。我可以为人的信心祷告,但是如果他们还坚持错误的宣告,那 么我的祷告对他们不会有任何帮助,他们错误的宣告会 使我祷告的功效荡然无存。【彼得前书 5:8,雅各书四: 7】
一些人实际上对神的话语知之甚少,他们只是相信 我可以为他们作一个有信心的祷告,不管他们相信不相 信,他们都会得到问题的答案。这对于他们来说是很愚 蠢的,而且这也是与神的话背道而驰的。
许多信徒自称相信新约,但实际上却是不然,就神 的话语而言,他们是无知的。他们常会发问:“如果你 象耶稣一样医治了病人,那你为什么不医治所有的人?”如果有人称耶稣已经医治了所有的病人,那么他 是在撒谎,因为神的话语非常清楚地表明耶稣并没有医 治所有的病人。是人的不信限制了耶稣的许多异能。例如马可福音 6:5-6告诉我们,在他的家乡拿撒勒耶稣“不得行什么异能,不过按手在几个病人身上,治好他 们。他也诧异他们不信,就往周围乡村教训人去了。”
耶稣在拿撒勒没有行异能的原因,并不是他不能, 而是他不可以!为什么不可以?圣经中说,是因为人的 不信。有时,我们在圣经中读到,在一个特定的情况下 的有的人都得到了医治。的确,有时在我的一次服侍中, 所有的病人都得到了医治;然而在另外一些时候,却只 有几个人得到了医治,为什么?两者之间的区别就在于是出于当事人的信心还是不信。
我们可以从耶稣在地上的整个侍奉中了解这一点。马太福音 13:58说:“耶稣因为他们不信,就在那里不 多行异能了。”既然人的不信在耶稣还在地上时就阻止 了他的作为,那么,现今人的不信仍然可以阻止他通过我们的作为。
当耶稣带着天上和地上的一切权柄从死里复活时, 他将地上的权柄赐给了教会和信徒。现在,使用神赐给 我们的权柄作些事情完完全全取决于我们信徒本身,而 不是神。选择相信并按着所信的行事完全取决于我们自己。
保罗在写给以弗所教会的信中说:“也不可给魔鬼 留地步。”【以弗所书 4:27】这是什么意思?它是说, 我们不要在我们里面给魔鬼留一丝的地步,因为除非我 们允许,否则魔鬼根本不能统治我们。同时,当我们抵 挡魔鬼并作出正确的宣告时,我们就可以保持我们对魔 鬼的统治。但是,当我们的宣告与神的话语不相符时, 它们便会增添魔鬼的荣耀而且使我们的内心充满了恐 惧与软弱。
当我们宣告说:“那在你们里面的,比那在世界上 的更大”时,【约翰一书 4:4】我们就会超越撒旦的一切影响。在我们里面的基督要比一切反对我们的势力都 大。我们的宣告就是我们争战的战场,并且在这儿,就 决定了我们是赢还是输。
另一方面,宣告疑惑和恐惧,就是否认神的荣耀和能力。信徒不应该与疑惑和恐惧打交道,因为它们是魔 鬼的迷魂汤!保罗说:“因为神赐给我们不是胆怯的心, 乃是刚强、仁爱、谨守的心。”【摩太后书一:7】神 给了我们一个刚强、仁爱、谨守的心,赞美神!
我们是神家里的成员,我们是神的儿女。因为信心, 仁爱和能力属于我们,我们不会宣告我们的疑惑和恐 惧,相反,我们会按着神的话语宣告,于是,当我们保 持这样的宣告时,我们的信心就会不断地增长。
如果我们宣告软弱和疾病,实际上我们是在公开地 说,神的话语是不真实的,而且神不能成就他的话语。但是,神的话语中关于疾病是怎样说的呢?在彼得前书 2:24中,神说:“因他(耶稣)受的鞭伤,你们便得了 医治。”马太写道,“这是要应验先知以赛亚的话,说: ‘他代替我们的软弱,担当我们的疾病。’”【马太福音 8: 17】
T.L.OsbOrn 在《医治病人》(HealingtheSick)中说, “宣告痛苦,疼痛的疾病就象签署收到特快公司退送的 一个包裹一样,(当你这样宣告时,一一译者加)撒旦 就有了你出示的收据一一你的宣告,表明你已经收到了 它的包裹。不要接受魔鬼发寄的任何东西。”当你宣告 软弱和疾病时,你并不是宣告耶稣已经为你承担并拿走 了一切疾病和不适,而是在宣告你仍然拥有它们。
在小时候,我得了两种严重的机质性心脏病。医生 告诉我,其中任何一种疾病都可以使我丧命。当时,我 的身体几乎完全瘫痪,我患有贫血,血的颜色是淡桔黄 色。
除非神怜悯我,我的身体没有好转的机会。之后, 我开始阅读我奶奶的旧圣经。我发现圣经有一些关于我 的疾病的话语,“因他受的鞭伤,你们便得了医治。”【彼 得前书二:24】但是,我仍然每天身受两三种心脏病的 痛苦。
千万不要认为我没有祷告过,实际上,我曾连续几 个小时甚至彻夜不眠地祷告过许多天。我在祷告上从不 偷懒,但是,要想在这样的情况里取得成功,非简单的 祷告所能奏效,它需要信心的祷告!许多基督徒面临的
问题是,他们虽然祷告了很多,但是他们从未相信或按 着他们所信的行事过,这样,不会有一点帮助。
圣经没有一处到耶稣或其他人只是通过祷告就 达到目的的,但是,耶稣的确说过:“凡你们祷告祈求 的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着。”【马 可福音 11:24】他也说过:“你们祷告,无论求什么, 只要信,就必得着【马太福音 21:22】
有些基督徒会说,“我告诉你,我确实相信祷告。” 但是,这并不能说明什么。你可以在西藏找到一个比基 督教更早的宗教,它的信徒也相信祷告,他们不停地祷 告,他们的祭司也不停地转着一个祷告轮。
在这里我想强调的是,我不是在说我们应该停止祷 告。我是说,祷告不仅仅是形式。如果你相信圣经所说 的,那么祷告时,你就必须按着神的话语行事。
我患病时,整日躺在床上,没有人可以帮助我。神知道我在祷告上花了多少时间,但是,这些对我接受医 治没有一点帮助。当时,我意识到一定是什么地方出了 问题,而且我知道出问题的一方不可能是神。
于是,我决定我有必要在某些方面改变一下,因为神是永远不变的神。
所以我问到,“主啊,是什么地方出现了问题?一 定是什么地方出了什么问题,我和你不能保持正常的关 系,我没有得到我祷告的结果。”神通过圣灵借着他的 话语向我启示问题到底出现在哪里一一我必须相信我 已经得到了医治!
我的属肉体的思想的确很反对接受这个观点。大叫 着不愿接受。(你的大脑可以和你的手脚一样制造出许多噪音)---尽管我的大脑不停地说:“你一定是疯 了你-定是疯了。”但是我却说:“不,我看见它了,我 的确看见它了。这是我没有得到医治的原因:我仍然宣 告我有心脏病,我是瘫痪的。我可以感觉到我心脏的难 受,所以我仍然宣告说我有病。但是,神的话语说,我 已经得到了医治!神的话语说,他已解决了疾病和不适的问题。
伴随着我(有病)的宣告,我仍然持有疾病,而且, 只要我持定它,我就不可能脱离它。我必须放弃这种错 误的宣告,我必须开始按着神的话语宣告。
我以前一直接受我的五官一一视觉、嗅觉、触觉、听觉和味觉所告诉我的,而不是接受神在圣经所说的话语。我现在要作 的就是,接受神的话语而不感观反应,因为神的话语说 我被医治了!“我就是这样不停地与魔鬼争战。朋友们,不要想当 你们作出一个如此的宣告时,你们不会有争战。你不会 象躺在花房里那样悠然自得。不会的!神并没有说你会那样。他说我们将要“为真道打那美好的仗...”【摩太 书 6:12】他告诉我们:“务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开 你们逃跑了”【雅各书 4:7】他还告诉我们“...你要持守 你所有的...”【启示录 3:11】。他又说,我们“要用坚固 的信心抵挡它(魔鬼)”【彼得前书 5:9】。所有的这些 经文都表明我们在自己这方面也应该作出积极的努力, “因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、 掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争 战。”【以弗所书 6:12】
争战意味着付出巨大的努力。这节经文并不是说要 象摔跤运动员一样付出极大的体力,而是说,在灵界与 属灵的争战,这是一场属灵的争战。我们刚刚读过的经文表明我们必须在灵界与恶势力争战一一与它摔跤,抵 挡它,并为打败它付出努力。所以,你必须持守你的宣 告。不要松松垮垮或三心二意的,而是要持守它。持守你的宣告,就象我持守我的一样。我说:“不,魔鬼, 圣经说我得到了医治。”这正是你所要作的,当你想从神那儿得到你所需要的时。
我放弃了出于自我感官的宣告,转向持守按着神话 语的宣告。让我们习惯于按着圣经行事,如果你这样作, 神的话语会使你得到医治!神的话语说:“他发命医治 他们...”【诗篇 107:20】。
箴言 4:20-22说:“我儿,要留心听我的言词, 侧耳听我的话语。都不可离你的眼目,要存记在你心中。因为得着它的,就得了生命,又得了医全体的良药。”
设想,你看过医生后,按着他给你开的药方取了药, 但是当你回到家后却将药放在了书架上,你只是坐在那 里看着它,并不服用它。这药当然不会对你有任何帮助, 你也不应该期待它会有什么帮助。你必须按着医生的要求服药,不仅如此,为了使药力发挥正常的作用,你必 须按着医嘱服用。
要熟悉神的话语,并对其敏感,使你不断地思想它们。当别人谈论其他问题时,你应该谈论神的话语。例 如,神的话语说,他不会使你缺乏,他已经医治了你。你的正确宣告将成为现实,而且,你会从神得到你的一 切所需。从今天开始,按着神的话语行事吧!