【先知性信息】撒督‧孙大索：你应该知道！你与神相遇的障碍是什么？
很多时候，我们很愿意与神相遇，但目的不该是：只想有个体验，有一次属天经历，那就像是，只是为了让自己感觉良好 ……很多次，我听到基督徒说“我想看到一个天使”“我想感觉到神”，动机却不当止于此。
神并不满足我们的好奇心。神渴望向我们彰显，这渴望比我们渴望看到他的渴望，还要强。
《出埃及记》19 有个好例子：在以色列民有任何关于神的知识之前，神对摩西说，我想要向以色列民彰显，但是，他们必须准备好。
所以，很多时候，问题不在神，而在我们——我们没有准备好，有时候即便他来站在我们面前，我们也看不见。因为我们的心还没有圣化，耳朵仍然是聋的，眼睛仍然是瞎的，口是木讷的， 因为我们充满了太多的对这个世界的在乎、充满太多今生的思虑——直到这一切被除去，我们无法看到圣洁的神。
所以，当神对摩西说，我想向百姓显现，祂吩咐百姓预备三天，一天不够，预备三天，让他们自洁、远离性，心意意念必须洁净。第三天之后，神向他们显现。当他们都看到神的时候，经文说，他们倒下来，好像死了一样——他们无法在神面前站立。
所以，让我重复一次：神渴望将自己向祂的百姓显现，祂的百姓必须预备好，好能站在祂的同在中。你知道，很多时候，你听说，神看的是心，不在乎身体。但是，肢体语言也是重要的。如果你的心是谦卑的，你的身体自然会跪下在神面前，那显示出你的心。
如果你对神真的敬重，如果对神的敬畏掌管你的心，这自然会显在你的动作中。
你不会坐在椅子里面来迎见神，你会自动地跪拜或俯伏 ……
你可能听说过这样的教导：在任何时候都可以祈祷，在做家务的时候都可以。然而，也有教导说：在定好的时间面见神。
《约伯记》第 1 、 2 章提到，在某一日，事先定好的一日，神的众子们来朝见神。
那并不意味着，他们平常并不敬拜神、迎见神。但是，有某一段时间，是定好让所有人一起来见神的，预先约定好的时间。
例如，神吩咐过，六日你可以工作，但在第七天，你要安息，把自己专心归于我。 （译注：按希伯来的方式，第一天是指星期天，第七天是指星期六） 那是神的日子，那一天不属于任何人，甚至不属于你。
为什么我在讲这些？因为刚才在敬拜的最后一首歌，正当我默想歌词 “祂多么伟大，他看起来好像碧玉……”当我正深深默想约翰在启示录第二章见到这情形的时候，我不断地思想约翰所见到的一定是多么伟大的情形，以致他倒在地上，好像死人一样……我不断地默想这个，突然，我看见主耶稣站在我面前，祂对我解释那天发生的事件，并让我简短地与你们分享：
强调 “ 我向他们显现的渴望，比他们想看到我的渴望还要强烈。 我彰显我的国度的渴望，……”
正如使徒约翰，我们每一个人都享有在神宝座前看到他所看到的特权，不在乎你是不是使徒，是信主很久了还是新近才信，重要的是心的圣洁、纯洁。
我们都可以遇见神，好像以色列民在西奈山看见神那么清楚。
1 、 今生的思虑 ： 你的心里充满了对这世界事物的在乎 ！
2、 眼目的不洁 （不圣洁，人不能看到神），心必须洁净！
3 、 口，用来赞美神的口，不可以充满污秽或虚荣！
你把所有时间都用来
彼此谈论废话！ 谈论各种祖父祖母的故 事！
浪费你宝贵的时间来交谈、开玩笑……
你知道，言语能污秽我们！
污秽你的灵魂、你的心！
而忽然，你开始敬拜赞美！
从你口中出来的赞美的歌声，也会带着污秽。
这就是为什么我们的敬拜赞美不升上去，
神的荣耀不降在我们中间，
因为，我们敬拜赞美的话语是从败坏、
污秽的嘴唇中发出，
而且思想也是败坏的，
满了各种无用的事物，
所以，既然思想是败坏的，
我们是如何在思想中敬拜神的呢？
使徒保罗在哥林多书第14章说，我会用灵歌唱，也会用悟性（思想）来歌唱， 不光是灵歌唱、灵祈祷，而且思想也当歌唱、祈祷，为此，为与灵一致，思想不可以是污秽的！
思想不可以到处游荡，
如果思想到处游荡，
你就是分裂的（you are a dichotomy），
你分裂成两部分(you are divided intotwo)……
经文说：你当以全心、全意、全力来爱主你的 神！
如果不是全心全意，你就成了一个 “ 多重任务执行者 ” （ multi-tasker ）
多任务同时执行不坏，但是当来到主面前的时候，多任务同时，是不好的。
多重任务是什么？
我来给你一个例子：
每一个下午我有固定的几个小时说方言亲近神。
有一次，我有旅途回到家，桌上堆了好几个星期的报纸。
我想，我怎能有时间读完那些报纸呢？
突然，在我说方言的途中，我有一个意念，我可以同时执行多个任务：负责说方言的是我的灵，与此同时，我的头脑可以读报纸，这样，还可以为一个有一个的新闻所涉及的国家进行方言祷告嘛……
当我这样边说方言、边读报纸以后，我看见主的同在来到祂素常所坐的沙发上，我立刻恭敬地来到主的面前，主看着我，没有定罪的神情，只是慈爱地说：
“ 当你祷告时，必须全心、全意，不可进行 ‘ 多重任务 ’！”
祂的话使我醒悟！
那一天我得知，
当我们默想神的话时，
我的思想也必须专注，
不可以游荡到别处……
当我们掌握了这个以后，我们的心智就转化、更新了。当我们决意这么做、持续这么做的时候，我们的心得到圣化，
《罗马书》 12 ： 1 （ 2…… 不要效法这个世界，只要）心意更新而变化只能发生在我们 心、思在祈祷或默想神话语时 合一的时候。
这是第一点。
第二点 、
摆脱对于这世界的一切无益的牵挂，
就是充满我们心思的那些
—— 你该吃什么，喝什么，穿什么！
住哪里 ……
所有这一类的思虑，把它们全都从你的心中扔出去！
这并不容易，因为我们的思想已经成为非常属地的（earth-minded）。
不是吗？
（ We are so programmed ）我们是如此地被程序化了，我们的思想变得如此属地 —— 为儿女、孙儿女忧虑等等。
你知道吗，这一切的挂虑！
丝毫没有改变我们的孩子们！
那为什么还继续忧虑呢？
我曾听到一位智者如此说：“如果你的忧虑就能改变事情，那怎么还会再忧虑？如果你的忧虑不能改变事情，那忧虑有什么用？”
所以，如果你的忧虑不能改变或影响任何事情，那为什么浪费时间忧虑？
你的忧虑，只是在将对这世界的挂虑堆积在自己身上、使其非常沉重而已！
两年前，我因事工中的很多事情非常困扰，其中之一是应当花在一个建筑工程上的巨款（两千五百万美金……），当时我们需要购买一个八亩的地，并且在上面建造。
那使我非常困扰！
带着那困扰，我来坐在主脚前，在素常等候主的过程中！
我在异象中看见一只威严勇猛的大鹰，来回踱步，只是来回踱步，仿佛在沉思什么，它就那样踱步好久，后来它想飞起，却飞不起来？我仔细看，发现它的双翅上覆盖着沉重的水泥，于是我想，哦你这可怜的鹰，怎么会有水泥粘到你的翅膀上呢？而且那鹰无法将水泥甩开，结果就无法展翅飞翔。于是我思忖，这异象什么意思，随即圣灵说： 这鹰就是你（撒督），而翅膀上沾的水泥就是你心中存积的一切忧虑，这些忧虑使你的翅膀无法将你举起来到我神圣的同在中。
所以，让我们把那些忧虑都甩掉，来到神面前。在神所定的时间，祂会使一切坚固，使供应临到。既然忧虑有害无益，何必忧虑？
最近我进行了一次体检，护士说我身高五英尺，我说不可能，过去五十年我一直是五英尺二英寸，怎么可能突然短了两英寸？
我应该越长越高，怎么可能越长越矮？
一定有错。她再次检查，发现量错了。
我很开心，又回到了五尺二。
所以，就像主说的，你无法借着忧虑使身体多加一英寸！
所以，弃绝所有那些将我们捆绑在地上的忧虑。
科学告诉我们， 就连水的粘连都会使鸟类无法有效飞行，所以它们会将翅膀上的水全都甩开，以便能够拍翅高飞。
所以，把那些忧虑都弃绝，当你来到主面前的时候，自由地敬拜祂，直到你感到平安，然后，可以将你的请求告诉祂，因为那时，祂会来到你的面前，问：你要什么？
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