【先知性信息】伊莱·沙林：5780 犹太新年「吹角节」(Yom Teruah)

5780是פ（pey） 年的第一年 pey 希伯来第17个字母是（פ）数字80的意思，在（ pey )的象形文字看起来像"嘴巴"的样子，意思是：嘴巴，自5780年便进入了pey年。

“ 这要在你手上（ס）作记号、

在你额上（原文：眼睛  ע ）作记念、

使耶和华的律法常在你口中（פ）、

因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。” 出埃及记13：9

所以我们知道，我们的口中要说圣洁（י）的话，就是神的话（ב）。

这就应验了以下经文：

约书亚书1：8

这律法书（ב）不可离开你的口（פ）．总要昼夜思想、好使你谨守遵行这书上所写的一切话．如此你的道路就可以亨通、凡事顺利。

（פ）是嘴，代表“说话，言语”，紧跟在“眼睛”（ע）后面。“言语，说话”带有创造的权柄。神造天地是通过“说话”，就是用口（פ）。神的话在创造的过程中就成了神的道（话，妥拉），就是（ב）。这就是为什么圣经的第一个字母是（ב）的道理。

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• 神的话就是创造，神的话就是权柄，神的话就是能力。而我们的口便是要传述神的话，宣告出神的权和能力。

• 这十年，是福音传扬加倍加速的十年。

• 但是，从5780开始的这十年，也会看到听到更多藉由口说来的“风声”。国度中会有更剧烈的争战，要祈求并宣告

• 先知性的启示，会比以往加倍,先知性的行动也会加剧。

  
  

“此时你若闭口不言，犹太人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？”（以斯帖记4:14 ）

太24:6 你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。 

耶51:45﹣46 我的民哪，你们要从其中出去，各人拯救自己，躲避耶和华的烈怒。 你们不要心惊胆怯，也不要因境内所听见的风声惧怕；因为这年有风声传来，那年也有风声传来，境内有强暴的事，官长攻击官长。  

犹太新年「吹角节」(Yom Teruah)

七月初一，你们要守为圣安息日，要吹角作记念，当有圣会……（利二十三23;民二十九1）

 2019/09/30～2019/10/01 是犹太历第七个月，卻也是犹太历一年之开始—吹角节(Yom Teruah) 的月份。犹太传统会在这天到犹太会堂聚会，吹角，提醒审判的到来。因为新年是自我省察、悔改与寻求赦免的时刻，它因此也被称为「审判日」（Yom HaDin）与「求主垂怜日」（Yom HaZikaron），因为犹太人在这段期间曾祈求上帝在审判他们行为的同时，纪念并怜悯他们。

圣经记载，新年又称作「吹角节」叫做「一年之始」（Rosh Hashanah），犹太人认为Rosh Hashanah是「世界的诞生日」，也是创造的纪念日。

新年节期时常以在家中与家人和朋友共进餐宴作为开始。这时会点燃蜡烛，并诵读特别的祷文，为节期拉开序幕，并在饮酒时朗读「祝酒辞」（Kiddush）。席间随餐点一起食用的聊天饼（challah）通常烘制成圆形状，象征冠冕，表明上帝是君王。

传统上，犹太人会在新年宴席的一开始吃沾蜜的苹果，象征对新一年甘甜满溢的渴望。在吃苹果与蜂蜜之前，会诵读一段祷文：「哦！我们的主上帝，愿的旨意成全，使我们得到更新，迎接一个美好又甜蜜的新年。」

新年节期展开的那夜，会堂会举行简短的崇拜仪式。某些会堂的仪式相当简短，并且选在家庭餐宴之前的日落时分举行。其他会堂则选择在稍后，亦即通常在家庭餐宴结束之后举行较繁复的仪式。新年的早晨，也会举行很长的会堂崇拜仪式。

由于在崇拜仪式里吹公羊角之故，犹太新年又别称「吹角节」（Yom Teruah）。

在新年崇拜仪式中聆听公羊角声带有多重的目的，包括：

• 它宣告上帝是王；它提醒百姓上帝在西乃山赐下《妥拉》，因为《希伯来圣经》记载，当上帝颁布诫命时，有角声出现（参出埃及记十九章19节）；

• 它警告百姓「从昏沉中做醒」，好好省察并端正自己的为人与言行；

• 它预告上帝将来的审判；它也被用来提醒百姓，上帝的国度（亦即弥赛亚的日子）将有一天会降临全世界。

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以色列人的吹角日，是个很特别的日子。在这日要用弯曲的羊角吹号，不可用牛角或其他角代替。

吹响「公羊角号」（shofar）。在「经文时期」，犹太人吹响公羊角号，以便召唤百姓聚集，抑或警告百姓危险来临。

号角

希伯来文：שׁוֹפָר

英文：Shofar

古代的一种乐器，在圣经中多次被提及。

第一次吹角声

圣经第一次提及角声，是当神在西乃山颁佈律法前，藉角声招聚百姓迎接祂（出十九10-17）。这角声是从天上来的，可见吹角是由神亲自设立。圣经中亦提及耶和华亲自吹角(亚九14），祂的同在有角声伴随(诗四十七5)。

吹角用途及目的

节期：吹角节（利二十三23;民二十九1）

喜年赎罪日 (利二十五9)

月朔﹑月望和过节(诗八十一3)

招聚：扫罗吹角招聚以色列人 (撒上十三3-4)

基甸吹角招聚亚比以谢人（士六34）

尼希米以角声招聚犹大人 (尼四20)

贊美：用角声讚美神（诗一五零3）

欢庆：用角声在耶和华面前欢呼（诗九十八6）

大卫和以色列人抬约柜时欢庆(撒下六15; 代上十五28)

亚撒改革时人民欢呼(代下十五14)

争战/军事指令：

攻佔耶利哥城时吹角（书六4-5）

在米甸军营四围吹角 (士七18-22)

预备打仗 (耶四5、19；五十一27)

招聚各国攻打巴比伦 (耶五十一27)

警号：守望者吹响号角警号 (结三十三3-6)

警示耶和华的日子将到 (珥二1)

重要宣佈：

吹角召开严肃会 (珥二15)

立王 (撒下十五10; 王上一34、39；王下九13)

末世：谈及末世时多次提及吹号 (林前十五52; 太二十四31; 启八至十一)

(* 不少学者认为号筒与号角的功用等同或相近)

现今常用的号角

羊角Ram’s Horn

圣经中提及的羊角 (书六4)

小旋角羚角 Kudu’s Horn

后来也被广泛使用，大部份由非洲进口

吹角方式

犹太传统一般教导四种吹角方式：

吹号 (Tekiah)：一次长的单音

短号 (Shevarim)：连吹3个短音

警号 (Teruah)：连吹9个短音

长号 (Tekiah Gedolah)：很长的角声

这种古老乐器所发出的原始哀鸣，不仅让犹太信徒想起犹太信仰远古时在遥远旷野的起源，也触动到每个人内心那探索与发掘存在之源头与奥秘的深处。每次的犹太新年，当犹太信徒真诚内省自我的罪愆，并谦卑寻求赦免时，公羊角号那既扎心又撼人的巨响彷若完满之音，引导人检视自己的心灵，并朝着上帝迈进。

某些文化与社会用舞会、吵闹的音乐与喧嚣的活动来「遮盖」过去，以便未来的一年能有一个「干净无瑕」的开始。不过，犹太信仰迎接新年的作法却是透过一年一度个人与集体的「灵魂清算」（cheshbonhanefesh），来进行严肃的内省、自我评估与祷告，以便藉由记取过去的成功与失败，来塑造新的未来。

犹太新年以为期十天的「悔改期」（Y’may T’shuvah）揭开序幕，这段期间在「赎罪日」（YomKippur）达到最高潮。犹太会堂于头两天的新年节期以反其余八天所进行的祷告仪式，都围绕在省察过去一年的为人处事，为自己犯下的错误和罪行悔改，并寻求人们与上帝的饶恕。

由于其诚的内省及自我评估并不容易，所以早在新年开始之前就需做预备。在以禄月这个一年里最后的月分，每天的崇拜仪式中都会添加特别的祷文与礼仪，借此提醒并预备信徒的心来悔改。

新年之前的最后一个星期六傍晚；犹太会堂会举行「赦免」聚会（Selichot）。会中的悔罪祷文，为着接下来从新年持续到赎罪日的祷告态度与内容确立了方向。

「赦免」聚会在午夜时分举行，这是整个犹太年中唯一在午夜举行的仪式（别忘了，犹太人一天的开始与结束都在日落时）。选在午夜举行「赦免」仪式的理由乃因犹太人被吩咐要「起来（或「热切」）悔罪」。

所有新年仪式（以及赎罪曰仪式）使用的祷文，都以特别的祷告韵律（一部分用在晚崇拜仪式，另一部分则用在早崇拜仪式）来朗诵。这些祷文引发人深思这节期的独特与可畏。

新年崇拜程序会增添为数不少称作 piyyutim（单数是piyyut，源自希腊文，意思是「诗」）的特殊祷文，为使崇拜得到增色与提升。piyyutim 反映出新年崇拜的主题：上帝的君权、悔改、审判，以及赦免。

许多新年仪式里的祷词带有丰富的隐喻，例如：描绘上帝是王，坐在审判的宝座上，在「审判日」当天于生命册上写下每个人在新一年里的命运。

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以下是两个守赎罪日的重要步骤：

1.确定你已接受耶稣为你「赎罪」。

如果你不确定你已经信任祂，并接受祂为你的罪所做的「赎罪献祭」，现在就向祂祷告：

‧这与加入教会无关

‧这也不是要你承诺你会做得更好

‧这说的是你要接受祂已经做了一切！

‧知道你的过去已经被擦拭乾淨，藉著耶稣的牺牲，你已经被神恢复了。

2.确定你已经被洁淨了，恢复了与神的团契关系。

‧如果你知道生命中有任何罪，要认罪。

‧宣告神在约翰一书一章9节的应许。

‧感谢祂饶恕了你，并且洁淨了你。

‧知道你的所有污秽都被除去了，你可以快乐地来到祂的同在中。

赎罪日不是快乐庆祝的日子，但它的确开启了一年中最快乐的庆典——住棚节。

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悔改的操练方式

1.赎罪日来临时，安排一个能与神独处的时间和地点，至少要一个小时，不被打扰。

2.接下来，求神光照你是否有任何需向祂承认的罪，并列出清单。

3.针对清单上的每项罪仔细地祷告，坦承并且弃绝每项罪。

4.将清单翻到背面，以粗黑字横跨整张纸，写下约翰一书一章9节赦罪的应许。感谢神，你已经承认了每项罪并且被赦免了。

5.现在，拿著这张清单撕毁它！不用把这张清单给任何人看，你会经历到以色列人看著第二隻公山羊被带到旷野裡去的经历。你会很确定神已经处理了你的罪，你的污秽已经被除去了！