第八章 假先知
有关假先知的著作，坊间有如汗牛充栋，
本章主要是要探讨与假先知相关的事实和错谬，
同时也要说明为何说错误预言的人不是假先知，
心术不正的人才是假先知。
假先知的种类
假先知有二种。第一种是指有交鬼经验的人，他们有说预言的能力，但这恩赐来自邪灵，不是来自神。那是来自地狱的恩赐，他们的心转向邪恶。我们必须注意的是：虽然那话语是来自交鬼的灵，但仍旧可能有其准确性！使徒行传十六章的例子说明这个原则，有个假的女先知说预言很准确，但却是被巫鬼所附的。
后来，我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来，她被巫鬼所附，用法术，叫她主人们大得财利。她跟随保罗和我们，喊着说：「这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道。」她一连多日这样喊叫，保罗就心中厌烦，转身对那鬼说：「我奉耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来！」那鬼当时就出来了。（使徒行传十六章16〜18节）
第二种假先知是指从一出生或从接受基督之后就领受了先知的呼召，但后来却离开神的人。有趣的是，罗马书十一章29节说「神的恩赐和选召是没有后悔的」，所以即使离开了神，我们仍旧可以运用这些恩赐，但这样的恩赐不被我们自己所掌握，乃是被恶者所控制。民数记二十二至二十四章记载假先知巴兰的故事。从经文中我们清楚看见巴兰的先知预言是从神来的，但他想利用他的恩赐来咒诅神的百姓，从中得利。巴兰的恩赐来自神，但他却有地狱的心肠。
假先知的特色
根据马太福音，假先知有一定的特色。
你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。」
「凡称呼我『主啊，主啊』的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说：『主啊，主啊，我们不是奉称的名传道，奉称的名赶鬼，奉称的名行许多异能吗？』我就明明地告诉他们说：『我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧丨』」
「所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。」
(马太福音七章15〜27节）
马太福音第七章所说的假先知，他们的生命有几个共同点：
1.假先知看似好人，但其实是披着羊皮的狼，他们是羊群的敌人。他们所结出的坏果子不是假恩赐，而是邪恶的心肠。请不要忘记，这些人对耶稣说：「我们不是奉祢的名说预言，奉祢的名赶鬼吗？」但耶稣回答说：「我从来不认识你们。」耶稣说他们是「作恶的人」。耶稣在马太福音第七章对「作恶的人」的定义非常有趣，祂用两种不同的人盖房子的比喻来说明。祂说听见祂的话却不去行的就是作恶的人！请注意：主在这里也将认识祂和遵行祂的道画上等号。
你们若爱我，就必遵守我的命令。 （约翰福音十四章15节）
2.假先知的信仰体系根基在少数几段他们所喜爱的经文上（沙土），而不是整本神的道上（盘石）。假先知将部分经文断章取义，用来提倡他们个人的理念。他们断章取义的解释经文，赋予经文新的意思。
3.假先知有能力。可惜的是，他们的目标是要利用能力把人带到自己面前，而不是带到基督面前。假先知尊自己为大，不尊主为大！有些人内心强烈渴望被需要，他们利用服事把人带到自己面前，不是带到神面前。
因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。 （马太福音二十四章24节）
分辨真、假先知的原则
使徒约翰在约翰一书中教导我们分辨真先知和假先知的原则。该段经文一开始就警告基督徒：一切的灵，不可都信，以免变成假先知。这是一个很严重的警告，但很多基督徒不相信邪灵可以影响他们。今天教会中最大的蒙蔽之一就是以为魔鬼无法欺骗基督徒。下面这段经文清楚解开这个迷思。
亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶.稣基督是成了肉身来的，就是出于神的；从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。(约翰一书四章1〜3节）
试验真先知的五大要点
1.该先知是否相信神儿子救赎的工作？
我们必须注意的是，假先知有着敌对基督的本质。他们不是『敌耶稣』 ，因为他们并不反对耶稣。基督的意思是「受膏者」，恩膏一定和神的大能有关。我们应当小心那些想要说服我们说耶稣今天已不再行神迹的人，因为保罗在哥林多后书十一章中说有人传另一个「耶稣」，他不是基督（受膏者）。然而我们所事奉的这位耶稣昨日、今日、一直到永远都是受膏的那一位!
小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。我们是属神的，认识神的就听从我们；不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。 （约翰一书四章4〜6节）
2.假先知不听任何人的话，他们认为神告诉他们每一件事。
假先知的言谈表现出过度的属灵，他们开口闭口就喜欢说：「主对我说……」，或是「神告诉我……」多年的经验告诉我，这只是一种比较属灵的说法，真正的意思其实是说：「我不想听你的意见！」他们不顺服任何其他的权柄，只顺服自己的权柄。
亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不识神，因为神就是爱。神差祂独生子到世间来，使我们借着祂得生，神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
神将祂的灵赐给我们，从此就知道我们是住在祂里面，祂也住在我们里面。父差子作世人的救主；这是我们所看见且作见证的。凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为祂如何，我们在这世上也如何。（约翰一书四章7〜17节）
3.假先知服事的动机并非出于爱，乃出于他们希望被人注意的需要。
一切事奉的核心都必须是神的爱。我们需要扪心自问：
•我事奉的目的是否是为了将他人生命中最美好的部分吸引出来？
•「爱能遮掩许多罪」，我是否有这样的爱心？
我们爱，因为神先爱我们。人若说「我爱神」，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神（有古卷：怎能爱没有看见的神呢）。爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。（约翰一书四章19〜21节）
4.假先知经常利用恐惧来煽动人。
假先知信息的主要核心通常是「毁灭和悲惨」，同时他们也常说：「神告诉我一些有关你的事情，但我不能告诉你。」这种说法会造成别人的不安。假先知喜欢陶醉于这样的感觉，就是他们「知道关于你的事」，而这些事是连你自己都不知道的！
爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。 （约翰一书四章18节）
5.假先知与基督的身体没有立约的关系。
我还没见过与他们所参与的地方教会有健康关系的假先知，很多人甚至不去教会聚会。他们到处游走，四处寻找愿意听他们话的人。「约」的意思是我们在一份关系中不是为了我们能从对方身上得到什么，而是为了我们能为对方付出什么。立约的关系是需要付上代价的，耶稣在约翰福音十五章13节说：「人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。」
带领人脱离先知性的欺骗
与认为自己是真先知，但其实不是真先知的人当面对质，可能是一件极其艰难的任务。假先知大部分都有过别人滥用权柄对待他们的经历，因此他们不信任任何人。有些人会变成过度属灵的头号原因就是恐惧，而这样的结果是落入宗教的欺骗。更糟糕的是，很多假先知有着殉道者情结，别人越当面指出他们的奇怪之处，他们就越觉得自己是对的。在受到别人纠正时，他们解读为自己遭到逼迫，证明他们是「代表神」来对抗不公义的宗教体系！他们会说：「我不信任有组织的宗教」，但事实上问题是在于他们不喜欢被设定界线。请勿忘记，耶稣说他们是「作恶的人」。作恶的人是那些不想伏在权柄之下的人。
所以我们应当怎么帮助这种人呢？首先，羊群的领袖绝不要害怕当面对质这些人，即使他们懂得好像比领导同工还要多，叫人害怕。请勿忘记：「只要义人无所作为，恶人就畅行其道。」另外也很重要的是，我们不要被他们所激怒，只要冷静处理他们的问题，否则反而可能弄巧成拙。这样的人习惯被人批评和拒绝，而且喜欢利用这一点来证明自己的「事奉」是对的。
但这样的人在接受真实敬虔的管教（而非惩罚）之后，也可能被改变。惩罚和管教的差别在于：惩罚的意图是：对于你所造成的伤害，我要从你身
上讨回公道」；但管教的意图是：「我爱你太多，不忍心让你一直这样坏着没好。」
这种人惟一的盼望是他们开始觉得自己是被爱的。在经历到神的爱时，他们就能开始信任领袖，让领袖带领他们脱离被欺骗的光景。
倘若他们拒绝悔改，不愿意接受纠正，我们就必须将他们逐出教会，否则他们会带领其他人误入歧途。如前所述，假先知最大的弱点就是他们将人带到自己面前，不带到神面前。领袖在处理假先知问题时，他们的时间紧迫，因为假先知很容易把人招聚起来对抗领导团队。他们很懂得怎样亲近那些年轻或受伤的羊群，很有本事在他们中间挑拨离间，分散羊群。最后他们就像恶狼一样，利用欺骗把羊群给吞吃了。
我们要小心假先知！
思想问题
1.请列出分辨真、假先知差异的五大要点。
2.有些人会变成假先知的主要原因为何？请列出其中一项。
3.面临假先知的行动有时好像反而会被他们利用来为自己的事奉辩证，原因为何？
4.说错误预言的人一定就是假先知吗？
5.一个人说的预言无误，他有可能是假先知吗？
小组讨论问题
1.约翰一书第四章中，作者警告亲爱的弟兄们不要变成假先知。一个爱耶稣的人，最后怎么会沦落变成假先知的地步呢？
生命应用
独立，恐惧和骄傲促使我们无法与神和百姓建立深刻的关系。我们生命中一定要有我们可以信任他们，甚于信任我们自己的人，此点极其要紧。你生命中是否有这种你可以用你的性命来信任的人呢？如果那个人向你指出一个你没有看见的问题，即使你不觉得自己真有那样的问题，你会愿意想信他吗？我们必须建立这样的关系，这样在我们遇到凶险时，他们会保守我们平安。现在请你去找一个在上有权柄的人，和他建议这样的关系。