一九五八年六月一日，匹兹堡报上头条新闻标题说：“请医生不要把癌症当作无法医治的病。”内文说：“此间昨日通告医生，勿对绝望的癌症患者告知其病况难救。”
亚林弗来州医药协会的正式刊物、匹兹堡医药公报，密告医生不要对人的绝症妄加定论，因为无人敢讲人何时要死。该公报宣称：即使所有的医疗证明皆认为病人绝望，医生仍须注意人对于人体的结构了解不多，神的旨意可能为病人成全。该公报说：人体的生理功能及神的旨意，在有些倩形下，可能让人的生命延续，使人得相当的安慰和福乐，而无情的体格检查，以及诊断报告却预先断绝希望的存在，这是极残忍的事。所以即使照病情诊断看来，目前确系绝望的话，也不要作必死的定论，认为病情毫无挽回。因为仍有许多非吾人所知之能力及因素，能使人在眼见之凭证完全相反的情势下，仍获得相当舒适的生存。”
耿保罗所蒙的医治，立即由医药公报的主笔医生发表上述的声明，使进步的医药界予以承认并非不能相信的事。耿保罗在一间机器工厂任看更多年。他在一九四九年九月生了严重的肺炎，被送到长老会医院。虽经疗治，但左肺似乎仍然不爽，他的病况并无起色。于是医生对他病情感到怀疑，乃叫他作多种病理检验。在病理检验前，作十五次X光照片，两次支气管膜，一次支气管组织，另加上三次二十四小时的疾液检验。所有的结果皆证实病状确切，认为这必是左肺生了很重的恶性的癌症。该肺除施行割除以外，没有别的疗法，所以医生叫他立即开刀割除坏肺及五条肋骨。
他不须医药实验或医生告知，自己就明白病得很重。他体重由二百磅减到一百二十磅；白天不断的咳血，夜晚也吐大量的血直到早晨；疼痛不止。他回忆说：“我的肺整日烧热，好象有熊熊的火炬在里面烈燃一般。我觉得自己像马戏班里表演吞火的人一样，每次用口吐气时，吐不出火来又感到惊奇。如果有人按我的左胸，就好似使肌肉放在火上一般。我身上不能放任何东西，即使一张薄的厕纸，也不能放在睡衣口袋里。我只好坐住不让睡衣贴身。他住院的时候许多朋友去看他，他们见他的惨戚病容都感到吃惊，其中有人向他提到，神奋兴匹兹堡北边嘉理基堂的工作，劝他去求医。
他说：“我对神医并不陌生，他们无须到夫子门前卖孝经。我知道只要我们放出信心的手，神就能作工。”可是信心没有行为是死的，所以朋友们问他是否同意，由他们写信给孔女士请求代祷——以表明他的信心。他对这事不仅完全同意，并且他和他妻子也一同送上代祷请求。不过由于他的病况实在恶劣，无论是否祷告或动手术，他一家皆以为他不能活到十月二十三日——那天是他的生日。医生也清楚说明，割除左肺并不保证使他痊愈，只不过表明这可能使他不死而已。他的妻子为替他多做一次生日，所以在一个礼拜前做一个小生日蛋糕，点着蜡烛，送到医院里。
第二天，他问医生最早几时要给他的肺动手术，医生说必须在一礼拜以内，因为照他们意见，如果迟过这个时间的话，他就不能存活。这时，他虽然病得极重，实际上已面无人色，他仍向院方提出一个特别请求，就是让他在动手术前一个礼拜回家一次。因为第一，他有许多业务必须清理；第二，乃是要重要的一项——就是想蒙神的医治——他想有机会到嘉理基堂参加神医布道大会。
院方准其所请，给予短假，并为他留备床位，等他回来在七日内施手术。他从医院出来，一直先去到他留下遗嘱的律师事务所，然后又从那里去参加神医布道会。这只是由于他有必蒙医治、不动摇的信念，才使他能忍受胸部的痛苦，并赐他力量能去到会堂。
他说：“我扶着两根拐杖蹒跚而行，我身体虽软弱得不能站立，但是我一走进会堂的时候，就觉得来到神的面前，并且知道他要为我作奇妙的事。神的灵在那里奇妙的运行，我知道那晚所见的，实在是神的工作。”
不过，他在第一次聚会中并没有得到医治，她笑着说：“因为我太忙着观看别人，为那些病况好似比我严重的人祈祷。”他在那一个礼拜之中参加了四次聚会，既禁食又祈佑。在第四次聚会中，他禁食四十八小时以后，神医治的手摸着了他。有几位慈祥的妇女替他占一个座位，使他不用和群众拥挤，一进来就赶上聚会。他说：“我永远不会忘纪其中的一切详情。”
“神的大能突然降下，临到我的身上时，我肺里感到前所未有的猛烈的炽燃。我以为不能忍受。这使我想到三个希伯来少年，在比平常猛到七倍的烈火窟中的故事。”他接着说：“一会儿，火势完全停止，只是那样而已。”他解释：“当你烧纸的时候，它一会儿就化为轻灰。我的胸部也是这样，觉得好象有火柴在里面点着一张纸的一样，烧过以后好似神用他的手触那一堆的灰，灰烬马上散去。从那时起我不再感到烈焰、疼痛，直到现在都是一样。”
这神奇的医治总共约经过一分半钟。在他心中对所发生的事没有丝毫的怀疑！他知道他已立时蒙圣灵的大能医治。那晚他挺胸昂首的走出嘉理基堂，不再需要拐杖，因为主已使他强健了。
两天以后他回到医院，他的床位还留着，医生准备明日施手术，但他对这两项皆不需要了。他一直走到医生办公室，宣称他已经蒙了医治。惊奇的医生当然还是一定要给他作彻底的检查，重做以前所进行的各种试验，包括多次照X光片子，以及另一张支气管片。
他说：“我以前照支气管的时候，从手术室出来时就大量流血，并且整日的流。每次流过以后，都觉得自己不能再多活两个钟头。有一次流过以后，我对镜自照，我深信一定快要死亡。但是蒙医治两天以后，我走进去脱了衣服，自己爬上手术台，拍了支气管的片子，也不用人扶持就走下台子，到处皆没有一点血，我觉得身体很好。
检查完毕以后，他从长老会医院出来，乘电车回家。下午他回到嘉理基堂聚会，但是这一次乃是献上他蒙医治的感恩。
这次，所有的新的化验结果皆证明良好，以前一度呈现坏死的症候之痕迹丝毫无存。不多几日，他又回到机器工厂去工作，厂中的医生证实他体格良好。他离开三个半月，厂中另雇了人来代替他，但他既回来，他们仍照常录用。他回去工作的第一晚，厂中有二千人走来和他握手，大家皆同声祝贺他。他们没有一个想到他会活下来。他不仅很快的恢复体重，并且在短期内就要节食以减轻体重！
他生癌症以前，就不断的有各种疼痛。但自从他在一九四九年蒙神医治以后，从没有病过一天，他一晚做八个半小时工作，一礼拜做六晚。他说：“如果你朝主耶稣走一步，他就要迎着你走两步。无论谁皆能从主得他一切所信的。”他的红光满面是信心的见证，他好多次向多人所作的奇妙的见证，领了许多人信主。如果一定想证实他蒙了医治的话，他家中有全部医疗纪录的照片副本，只有X光照片仍存在长老会医院里。
对于他的健康情形，从下列两个例证之中可以得知。他在过去十二年中捐过二十一品脱的血，换过五次新的人寿保险单。从医药科学各方面检查，皆证明他身上没有癌症存在。
在人看来，他蒙医治是一个神迹，但在神的字典之中没有神迹这个字，因为这一切的医治皆出于神的本性。神的儿子已经在各各他山为病人付出代价，耶稣在十字架上说“成了”的时候，换句话说：“我已付出代价，买赎了所有的人。凡愿意的人都请现在到神的宝座前来领取。”
人不能制造信心。有一个主要的而人不能见到的困难，就是信心系由神自己放在人的心里。无论你有无信心，你既不能制造，也不能靠行为换取。你能相信一个应许，同时并同信心配合。信仰是精神上的条件，而信心却是属灵的，只要主把它放在你心里，你就温暖、活泼、有生机，并且有无可抗拒的能力。人心里相信就能够称义。
“我凭看所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”（罗十二：三）只要我们一明白这种真理，就不会再站在可怜的病人旁边，不住的斥责、指拨、吩咐、挣扎，因为我们缺乏真理与圣灵，反而只是怪责神。
虽然有代求，但却不是操练信心。代祷和心中的叹息可能在信心发动以前，但只要神一把信心赐给你，你就只能大声感谢赞美神。
血漏的女人，不是用心理的想象力，拚命去抓救生带以求得救，她所要做的，只是来到耶稣那里。
耶利哥路上那贫穷可怜的乞儿所作的，只是挤在人群中，迫切地呼叫，表明他自己的软弱无助，以及他对拿撒勒人耶稣之同情、慈爱与大能的信心！
神按照耿保罗信心的程度赏赐他的时候，大约经过一分半钟的时间，信心就见到效果，他身上的癌症蒙神的大能完全医好！
一睹荣耀
凯西·库尔曼（Kathryn Kuhlman）
许多年来，我已习惯不理会那些有关我的文章或言论。倘若我在意批评我或支持我的人，我很快便被毁灭。我从来没有把自己当作世上最著名的女传道人。事实上，我从不以“传道人”这个身位看自己，故此我没有用神职人员这类称呼。我真的没有看自己是一个女传道人，相信我，我只是一个爱灵魂的人。我爱众人，想帮助他们，仅此而已。
帮助人是全世界最大回报的事情。你不需要是凯西·库尔曼才可以帮助人。每一个基督徒，每一个重生男女的目标都应该是帮助人。神的儿女生来是服待，这就是耶稣所做的，耶稣活着是服待。如果你是一个重生得救的人，你也应该感到自己有责任服待和帮助人。这是世上最大回报的事情。
上年圣诞我收到的众多礼物当中，其中有一张小咭上面画了一个大的圣诞老人。这张咭来自一个患癌症的十二岁女孩，医生说她很可能活不过圣诞，并且打算切除她的腿。但她寄来这咭，里面写着：“我活着渡过这个圣诞，并且保留了健康的双脚，因为神应允祷告，而你帮了忙。”我无法告诉你我流了多少眼泪在这张圣诞咭上。这是我所收到最宝贵的礼物。有些人把天使放在圣诞树顶，有的人放美丽的装饰物，我却把最美丽的礼物，那个女孩的圣诞咭放在树顶。
回报？我内心的感受是无法买到的。
当我踏进伟大的神迹聚会，我知道在座有许多人付出很大代价才来到那些聚会。对于很多来聚会的人，这是他们最后的机会。医生已经放弃了，科学也说没有希望。但我重视的不只是肉体上的医治，我知道属灵上的医治远比肉体上的医治更重要。所以虽然我相信神迹，我知道更重要的是呼召他们信主，这也许是他们最后的机会。
相信我，肉体的医治是很次要的。你可以活一生带着有病的躯体死去，没有得着医治。当聚会接近尾声、圣灵说话的时候，我永远记着属灵的医治远比最伟大的肉体医治更重要。看见一个患癌症的身体得医治真是很奇妙，看见病人离开轮椅，轮椅空空地推到一边也是很荣耀的事。但更伟大的是──重生的经历。在那些美好聚会的最后一刻，我站在台上呼召人信主的时候，我知道当中可能有些人已经是最后一个机会，他的灵魂在生死边缘。朋友，这是最可畏的，也带来最重的责任感。当台上的射灯被关掉，我所介怀的是我有否倾尽全力，我是否已经做到最好带人信主，而不是行神迹，因为我不是一个神迹工人。
当然，医治身体上的疾病也是一种责任，老实说，责任之大，有时我希望自己没有被呼召进入这种事奉。有些时候责任大得差不多难以承担。我不是指辛苦，因为我完全倚靠圣灵，我可以站在台上四个半小时，一点也不觉得疲倦，但责任感使肉身疲倦。
我比任何人更清楚，凯西·库尔曼没有医治的功能。我不是一个信心医生，请明白这点。我没有医治的能力。我从来没有医过任何人。我是完全倚赖圣灵的能力，神的能力。我曾经站在病人面前哭泣，希望可以把我自己的力量给他。但没有圣灵我没有任何东西可以付出，什么都没有。
我记得当我年幼的时候，我那位非常辛勤工作的爸爸有时会张开他的手掌，对我说：“你知道吗，宝贝，只要你用你的双手努力地工作，你可以得到世界上任何你想要的。”
这番说话令我印象深刻，因为爸爸的确是一个勤劳的人，我自小学习工作，并且非常勤奋地工作。但爸爸不太明白关于圣灵的事。我曾经站在人前心想：如果要的只是辛勤，我愿意耗尽我体内每一点精力。当我看见一个爸爸带着患有癌症或残障的小孩，豆大的泪珠从那个大男人的脸上滑下，我很乐意把我的生命给这孩子，如果这真能使他存活。但我没有能力，辛勤不会带来医治。在那一刻，我比世上任何人更清楚我是多么倚赖神的能力。
就是这样。
有人问：“这不是一个令人兴奋的经历吗？被神选上负责这么重要的任务。”不，不是兴奋，是可畏。有时候可畏得我希望我没有被呼召。
但责任大，回报也大，像那小孩的圣诞咭。虽然我很可能会在事奉中烧毁而死，我也会死得快乐而满足，因为伟大的神呼召我，让我有机会，一睹他的荣耀。
凯撒琳.库尔曼1907-1976
我要分享一些真正重要的事情。我相信，神从来没有给我甚么特别的东西。神从来没有给我任何东西，是祂不会给其他人的——只要那人肯付代价。对神来说，我并不是特别的一个。祂给我的每件东西，祂都同样愿意给你。
但愿我能够对你说，那代价是便宜的。今时今日，人人都想检便宜；可是，神那边并没有便宜货。年青人哪，要是我告诉你这一切都是廉价的，那我就是在说谎。你看到我走在台上，看到那迷人的一面；那确实是令人向往的！但你只看到那荣耀的一面，你就只看到这些。
有一次一位记者问我：「你怎样为这样一个事奉作准备呢﹖」我回答说：「先生，我每时每刻都在准备。」今时今日，人人都想要得些甚么，却不肯付代价。你不付代价，就不会得到甚么。任何事物都有一个代价，就视乎你最想要的是甚么。面对事实吧！这一代就是不肯面对事实。然而，说到属灵的事，那可是世界上最要紧的事啊！你可得面对事实的真相啊。
每当我走到台上去，我就明白大卫说：「不要从我身上收回你的圣灵」是甚么意思。也许我比这儿任何人都更清楚大卫的意思和感受。我不惧怕撒但，因为我可以用主耶稣用过的武器对付牠：「经上记着说… …」。我可以面对撒但。我也可以面对地狱一切的污灵，用主耶稣用过的武器对付牠们。我不怕人。我只怕令圣灵忧伤，只怕恩膏会离我而去。
昨天这场内成千上万的人只看到那些神迹，看到那荣耀，但他们当中只有很少数人看得到神迹发生前所付上的代价。神可以拿走我的一切，可以夺去我的一切，只给我留下蔽体的衣服和脚上的鞋子。纵或只有面包清水让我糊口，我仍然愿意出去。所以，神啊！帮助我。如果神要我到街角上去传扬神的道，我愿意去，但千万不要从我身上收回神的圣灵。
要是我知道圣灵感到忧伤，要是我知道圣灵要离我而去，我就绝不会再走到台上。我绝不会假装甚么，但就在那一刻，我将会成为世上一个最普通的人，再没有甚么会发生了。我可以说同样的话，做同样的事，但那秘密的能力却在于圣灵。
你会问：「你怎么知道呢﹖你怎么知道有人得了医治﹖怎么知道呢﹖」
你知道，这是属灵的事，用人的词汇来表达非常困难，得用一套属灵的词汇才行。我怎样才能向你说清楚呢﹖只有圣灵能够给你属天的启示，只有圣灵能够让你明白，「降服」和「自我死去」的境地，是世上最难达到的。我告诉你，这真的不容易。「自我死去」是世上最难的事，然而，你可以进到一处完全没有自我，唯独只有祂的境地。
我不能利用圣灵，我做不到。这器皿只能让圣灵去使用。要知道，你可以拥有世上最了不起的才干，但若不是给圣灵使用，就不能为神成就甚么。「万军之耶和华说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵」(和合本圣经撒迦利亚书四章六节)。这时你就完完全全的死了。
你会问：「你怎么能做到的﹖」
我无法告诉你。我也不知道。我只知道，凯撒琳库尔曼已经死了。你想知道这事工的秘诀吗﹖那就是：凯撒琳.库尔曼已经死了。我们讲论主耶稣的死，但那是祂的十字架；朋友，那是祂的。圣经说，背着你的十字架，跟从祂(马太福音十章三十八 我有一个十字架，是我要在上面死去的。亲爱的啊，有一个十字架！主耶稣常常提到祂的十字架。当祂的身体被人钉在那个十字架的时候，那是祂的十字架，不是我的，也不是你的，是祂的。
十字架是死的记号。我们不喜欢提到死亡，可我们都得面对死亡。按自然来说，或迟或早，我们都得面对死亡：每个人都要面对，不管你喜欢与否。但此刻我所说的，是对私欲的死 这世代是个自私的世代。人们都自私，这是他们自己从未察觉的。从来没有人承认自己是个自私的人。
我可以随便拿起一份报纸，看上面关于凯撒琳库尔曼的任何报导，也可以看有关的电视广播，但那一切跟我是毫无相干的。我没有把那些跟我自己扯上任何关系。我可以今天就离开这个事奉，却仍能说：「啊！神不是很奇妙么﹖」圣灵不是值得尊荣么﹖而神是我的审判主，我实在无法把这个事奉和凯撒琳库尔曼扯上任何关系。凯撒琳库尔曼老早就死了。
我不知道你是否明白。我不知道。我只能告诉你，祂会收纳你献上给祂的，但绝对不会强迫你。祂绝对不会强迫你，绝对不会。如果你正在等待祂强迫你去过顺服的生活，那祂可不会那样做，绝对不会。这是你无法从书本上学会的。
也许你通晓所有的神学理论，但我所说的并不止是找到世上最优秀的老师：不止如此，是啊！不止如此。那不止是比其他人得着更多的好处，也不止是热心行善。那是一些让你感到痛的东西。
让我问你一个问题：在你的生命中，你最想得到甚么﹖
这是要去面对的。面对事实，面对自我。面对面的，看清楚你自己。也许你并不渴想得到我所说的那些，也许那根本就不是你想要的。也许在你的生命中，还有其他你更想要、你认为更值得拥有的东西。
然而，我若不是拥有一切我所拥有的，我跟本就不能存活下去，也跟本不想存活下去。若没有了保罗所说的那份团契关系，那份与圣灵的相交，我就不能存活，绝对不能。其他一切都是虚空，其他一切都不重要。但也许你并不想要这些。也许你并不想要神为你预备那上好的。也许，有些东西对你更重要；可是啊！只要你品尝过那经历… …
我生来就没有才干，完全没有。或许正因为这个原故，我可以轻易说：「拿这甚么都没有去使用吧。」对一些人来说，要死在十字架上也许比较困难。可是，十字架就在那儿。你前面就有一个十字
架——你自己的十字架，人人没都有例外。你要对它怎样﹖当你面对那十字架的时候，记住：重要的只是你最想要的是甚么。
我不能替你作决定。我已经作了我自己的决定，也为我所作的感到高兴。或许，现在看来你会觉得实在太难，因为那代价是昂贵的；但究竟你最想要的是甚么﹖这正是问题所在。其他一切都是至暂至短的，但我所说的却恒久永存。
你看，我们常常在唱：「我愿献奉… …我愿降服… …」，唱到几乎变成陈腔滥调了。有时，我们行诸多的礼仪，甚至连自己都麻木了。死去，认认真真的。死去，死去。但我们就是不喜欢提到死亡，不喜欢面对死亡。
神要为你做甚么﹖你知道得实在太少了，实在太少了。神要为你做甚么﹖你知道得实在太少——除非，你愿意放下一切。跟你自己说吧：「我在我的十字架上死。」再说一遍：「我在我的十字架上死。」说呀：「穷尽世上一切，我还要把所有的都献给?。」你是认真的么﹖是认真的么﹖真的穷尽整个世上的一切么﹖是的，其他一切都不重要，都不重要。
祂不要成为次选，祂不要。我敢说，真的，祂不要成为次选，祂不要成为次选。你无法叫祂妥协，祂也绝对不会妥协。