上帝赐给人类两个全球性的命令。第一个是要在全地行使治理权，这是亚当与夏娃没有执行的事。耶稣复活后，给教会大使命（即第二个命令），要在地上扩展上帝的国度——包括拓展上帝国度的彊界和国境，扩展新的领土、规模和范围（参见，例如：马太福音二十八：18-20）。当教会执行第二个命令的使命时，也就是回复行使「治理这地」的权力。
耶稣赐我们全球性的异象
「祂的政权与平安必加增无穷。」（以赛亚书九：7）
耶稣催促门徒往普天下去，将国度的福音传给万民听（参见，马可福音十六：15）。透过上帝的权能，耶稣的门徒在很短的时间内，就在社会的许多层面发挥了影响力，而且是在没有电视、电台或网际网络等现代传播系统的情况之下。他们能拓展上帝国度的其中一个原因，就是他们相信耶稣会在短时间内再次降临，众使徒每次传讲布道的信息，就象是耶稣隔天就会再临那样，他们是凭着对主敬畏的心而这么做。他们在圣洁的热情里运作，用公义及彰显上帝国度的权能，宣扬福音。
许多人透过基督，回应使他们得救的信息，并且全心全意将他们的生命降服于上帝。
如果我们知道如何去理解各时代的神迹，我们将认出耶稣很快就会再回到世上，因为罪恶爆增、许多人的心变得冷淡（参见，马太福音二十四：12）。在全地拓展上帝的国度是急迫的事！二千零一年九月十一日，纽约市的双子星大厦遭受恐攻摧毁，许多人重新回到教会，因为害怕世界末日已近了。当我们看见审判、地震、海啸等等灾害发生时，就必须凭真正的信心和祂彰显的权能，来传扬上帝的国度。来自看不见之世界的能力彰显，会让许多人产生对上帝的渴慕——渴望敬拜祂、追求圣洁、制服罪恶，以及透过上帝在地上彰显祂的同在与权能，变成祂的器皿。他们将怀有热情，要用有形有体的方式，去向其他人宣扬永活的基督。
我们必须带着启示到全世界去
初代教会宣扬福音的效果显著。但是在起初那几年，大部分的信徒都停在有限的范围里，许多信徒都住在耶路撒冷，并且人数还不断地加增。他们可能还因此认为，这会使他们在罗马当局占有一席政治势力。
但是，当他们的使命是要往全地去宣扬福音时，他们待在耶路撒冷做什么呢？从当代的观点来审视这个情况的话，也许他们是在等时机更成熟一点，或是再有一次释放特会的发生；也许他们心想，应该等到拥有更多属灵的知识和经验之后再说，因此他们开设门徒和领袖训练课程、参加特会和聚会；也有可能他们正在募集奉献的资金，确定他们拥有足够的金钱可以支付宣教旅费；或者，他们正在等自己的子女结婚，或是等到舒适地退休之后再说。
我相信，初代的基督徒会待在原地不动，是因为他们缺乏走出去的启示大使命的启示是全球性的。这使命是要从耶路撒冷开始，紧接着则是要他们将福音传到犹大、撒玛利亚和地极。同样的，因为缺乏启示，便阻碍了今日的教会去执行它所领受的命令。基督徒因着上述我所提的各种理由，而裹足不前，当然还有其他理由。显然，我们有许多人在灵性上并未准备好，要出去以形有体的证据宣扬上帝国度的福音。目前，世上依旧有许多人迷失、濒临死亡、即将踏进地狱。
可能在我们的一生中，会有一段时期，是需要花时间将注意力集中在建立像基督那样的品格。但是，就大部分而言，品格与属灵权能是一起成长的。有时，有人会说：「当我的个性成熟到可以领受上帝的权能时，我就会请求上帝以祂的权能充满我。」然而，如果我们要等到「成熟」，才去彰显上帝国度的话，我们将永远不会有准备好的一天，因为我们的生命，永远都有需要改变的位置。
如果站在可以领受上帝的启示、权能和荣耀的位置，用有形有体的形式，去彰显这些启示、权能和荣耀，我们的生命就必然会改变。我们真正需要的是耶稣全球性命令的启示。如同前一章所讨论的，我们受圣灵的洗，目的是在于领受上帝的权能，以便现在有能力去彰显上帝的国度！
如果你正等着自己的个性完全成熟，
才要出去将上帝国度的福音传给万国，
你永远不会准备好要出发。
我们是上帝国度的公民、是从天上到地上来统管万物的君王和祭司，而且是上帝国度的代表与使者。基督命令我们要关注这个世界，而不是仅仅关心我们的家庭、朋友和教会圈。仇敌想要控制我们，好让我们无法以不断扩大的方式出去外展。为要拓展上帝的国度，众教会一定要在走进世上每个部落、种族和民族时，在每个城镇和国家，都带出像天国大使般的作用。
当你遇见或经历上帝的权能时，
它将从里到外转化你。
从占领到扩展
「扫罗也喜悦他（司提反）被害。从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。」（使徒行传八：1）
初代教会的大部分基督徒都待在耶路撒冷，直到大逼迫来临，迫使他们逃离这座圣城。接着，便开始实现耶稣吩咐给他们的全球计划。
上帝对我们的心意，从来都不是只要「占领」这地，或是在这里生存就好。祂的计划至终都是要我们积极去扩展祂的国度。就属灵层面而言，定居在一个地点，觉得自己已经完成任务这件事并不健康。一旦你立定在某处，就是在停止往前，当你的热情降低时，你就会开始枯干。
扩张是上帝国度有所进展的关键。扩展是一个过程，上帝并不是一次就将应许之地全部赐给以色列人，以色列人无法一下子就占领所有的应许之地。上帝是把他们的脚掌所踏之地赐给他们（参见，申命记十一：24、约书亚记一：3）。这就是祂为他们部署的扩展领土的方式。祂也要为我们做同样的事。
打仗的目的是为了要得胜；
胜利的目的是为了要占领；
而占领的目的则是为了要扩张。
「以利沙又说：取几枝箭来。他就取了来。以利沙说：打地吧！他打了三次，便止住了。神人向他发怒，说：应当击打五六次，就能攻打亚兰人直到灭尽；现在只能打败亚兰人三次。」（列王纪下十三：18-19）
先知以利沙要以色列王击打地面五、六次，然而王只打了三次。结果，他只获得三次暂时打败敌军的胜利，这个错误使他无法完全地溃击敌国。约阿施王没有足够的热情去承接上帝要给他的恩膏。
如果一个领袖对扩张失去热情，
这会让他在任何主责的事
——事奉、事业和机构上，都失败。
恩膏与热情并肩同行，因为我们有了热情，就会发挥所有的力量，并冒险出去扩张。当我们踏进新的领域时，通常会面对到各种问题和不便，如果我们只是信靠过去的胜利，是无法再次获胜的。我们必须热烈地进入上帝已经赐给我们的领域里。「我们进入上帝的国，必须经历许多艰难。」（使徒行传十四：22）
我们天生就是要去扩展！人类的每个帝国都曾经出去征服新的领土。你愿意为上帝的国度这么做吗？如同我们已经看见的，当我们在上帝里停止往前迈进时，我们就会陷入灵命停滞的困境。我们会一直原地踏步、信心不见增长，不再被转化成「更有荣光」（哥林多后书三：8）。你愿意向前推进，进入更大的恩膏、荣耀、权柄、财务供应、启示及其他祝福里面吗？你愿意为上帝国度的缘故，透过启示来扩展你家庭、事奉、事业或组织的影响力吗？今天就做出决定吧！
上帝至终都是要我们出去扩展——即使我们认为自己已经拥有成功的事奉或是丰富的资产，或者住在平静安宁的社区。穷乏的心态会说：「这已经足够。」但是上帝希望我们毫无耽延地去扩展、倍增上帝国度的领土。一个扩展、倍增的国度会荣耀上帝——全能者（El Shaddai）（STRONG，H7706。译注：出于《史特朗经文汇编》第H7706条）
每一个王国的原则，都是根基于倍增及增殖的法则。
吉列摩·吉缅内兹牧师（Guillermo Jiménez）在拉斯维加斯牧养了一间有一千五百人的教会。许多牧师都会对于教会有这样的人数感到满意，但是他和他的妻子知道，他们的事奉里似乎少了什么。历经多年，会众的人数总是一样，他们造访我们的事奉中心寻求能克服他们停滞窘境的协助。
「我们是一群积极主动、动机强的信众，但是也非常讲究方法。」吉缅内兹牧师说：「当我遇见使徒马都纳多牧师时，他告诉我的第一件事，就是『你需要上帝的超自然权能。』在我们领受到属灵遮盖，并在权能里面受到激励后，我们教会的人数，就在三年内增加到三千五百人；并且教友们都有着极大的热情，为要赢得灵魂及训练领袖。我们为新信徒开课，也为了门徒训练的目的，组成了属灵领袖团队，并开创神迹特会、释放退修会及领袖学校。我们已经学会如何打属灵争战及祷告——我们拥有超过一百位的代祷勇士。我们也决定在财务危机中顺服上帝，建立一个五万平方英呎的现代化教会。并且因为教会信徒的什一奉献和其他捐献加倍成长的原因，款项已全数付清。」
「由于我们采纳了这个异象，所以面临到批评和反对，有些教友拒绝接受超自然，但是，往前迈进却是值得的。这样的事奉已经赢得了一定的信誉，有来自其他教会的牧师前来拜访，学习、被激发有关上帝超自然权能的事。超自然五倍增长事奉学校及使徒与先知特会，对我们的助很大，每一次，我们与连结的牧师和领袖去参加这些特会时，他们回来就满腔热火、活跃，并且与教会及众牧师的异象有所连结。我们很感激这些特会装备了真正渴望学习的人。拉斯维加斯市正在受到上帝超自然权能的冲击。」
所有这一切的发生，全都因为有一个拒绝适应于停滞人数的牧师，决定要跨越他的舒适区，他知道上帝的命令是持续不断地扩张。
今天，有许多教会看起来是害怕被扩展到他们不曾去过之处。基督徒当中这样的不情愿心态，是领袖面临到的最大挑战。但是，如果有领袖想要将信徒推向更高的境界，他就必须自己先到那个境界。
有人教导及证明真理时，
那是因为他已经历过那真理。
常有人说，最好的防卫就是进攻。扩展上帝的国度代表要去进攻——就是要用能彰显上帝超自然的权能——创立新的教会、宣教、事工和创新冒险的事，持续不断地踏进仇敌手中的领土。这是指我们至终都要往前迈进，积极进取地攻击黑暗的国度。这样，地狱的门就不会战胜我们（参见，马太福音十六：18）。我们不能等到仇敌攻击我们时，才采取行动对付牠。相反的，我们永远都必须要「蓄势待发」。
上帝国度的运作模式就是进攻，
因为这国度是不断扩张的。
在此时此地扩展我们的伊甸园
在上帝祝福第一批人类时，就吩咐他们要生养众多，治理这地：「上帝就赐福给他们，又对他们说：『要生养众多，遍满地面，治理这地……』」（创世记一：28）。赐福是指确认及给予成功的能力。这代表着扩展与治理是上帝赐福给我们的第一个迹象。按着倍增的级数释放祂的祝福：三十倍，接着六十倍、一百倍。（参见，例如：马可福音四：8）
上帝赐给亚当伊甸园的领土，要他从那里开始扩展，遍满全地。同样的，祂也赐给我们每个人都拥有自己的「伊甸园」，代表我们个人蒙召要去操练与扩展的领土、恩典、恩膏、恩惠、份量、领域、权柄、权能、财务、恩赐、才干、影响力等等。依照我们的忠心度和祂所赐的管理能力，祂会决定为我们加添还是删减祝福。
我们的忠心度和管理能力，
决定了我们将蒙受什么程度的祝福。
我们要如何明白自己是需要上帝不断加添的祝福？当祂呼召我们去实现超过自己的能力及眼前祝福的异象时，目的是要去扩展上帝的国度，而若我们持续不断在属灵成长和行动上采取攻势，上帝就会加添给我们。祂作为父亲的责任就是要赐给我们所需的一切。而当祂所赐的是超乎这些，其目的就是要我们用它去祝福他人。如果我们想要得着加添，只是为了让自己的需求或欲望得着供应，上帝将不会应允，因为在祂眼中，这个理由是不够好的——这和祂的性情与国度的目的并不相符。然而，教会的心态却往往只有守成，但是那些按照上帝国度的精神去运作的教会，将会去投资及倍增上帝所赐给他们的一切。
当我们踏进扩展上帝国度的过程时，就会得着加添。
耶稣教导以下比喻，藉此阐明我们是上帝所赐资源的管理者：「天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，按着各人的才干给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。」（马太福音二十五：14-15）。
管家是替另一个人管理资产的人；他不是这些资产的拥有者。在这个才干的比喻中，这笔钱不是仆人的，他们只是这些钱财的管理者，他们的忠心和管理能力受到了考验（参见，马太福音二十五：16-30）。每当我们自认「拥有」上帝赐下的恩赐、钱财、事奉或是其他任何东西时，我们就不太会想用这些东西去产出成果来回报给上帝。然而，当我们承认自己是上帝的管家时，就会比较容易把「好的东西」回报给祂，并将这些拿去投资在进一步的事奉中。
我相信，在扩展上帝的国度时，我们经营的第一个法则，就是要成为这个时代的好管家。在马太福音第二十五章的经文中，主人为这三个仆人下了一个经营的命令、「过了许久」（马太福音二十五：19），他回来与仆人算帐。同样的，在我们人生的某个特定阶段，上帝将会来找我们，问：「你把我给你的东西，拿去做了什么？」我们必须「按着各人的才干」（马太福音二十五：15）去倍增、扩大我们所拥有的。「按各人的才干」不见得是指，如果我们的能力比较差，就会获得比较不好的成就。那些善用自己天赋的人，会被赋予更多的祝福——上帝会赐下额外的能力和资源给我们。祂也没有因为我们只有人类的能力，而限制我们。祂赐超自然权能给我们每个人，包括「得货财的力量」。（申命记八：18）
在这个比喻中的其中一个仆人，他有才干，却什么也不做。他把主人的银子埋在地里、当主人发现这件事时，他说：「你这又恶又懒的仆人……当把我的银子放给兑换银钱的人。」（马太福音二十五：26-27）。这个仆人没有产能、没有价值，因为他从来不去尝试做个好管家，而这是他已经被托付的责任。他甚至没有试着将这笔钱拿去生利息。主人非常严厉地责备这个仆人。不只如此，他并且做了以下的吩咐：
「夺过他这一千来，给那有一万的。因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的、连他所有的也要夺过来，」（马太福音二十五：28-29）
我们必须倍增上帝所赐的东西，否则我们就会失去这些东西。