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五、拣选生出好结果。

    “因他从起初拣选了你们,叫你们因信真道,又被圣灵感动成为圣洁。”有多少人完全看错了拣选的道理!回忆许多人对此项荣耀的真理所加的糟蹋和曲解,令人痛心疾首,很多人说他们已蒙了拣选,但仍然是闲懒不结果子,还有比这更甚的!他们说,“我是神的选民”于是两手作恶。他们的脚飞跑于各种不洁的事上,因为他们说,“我是神所拣选的孩子,我愿意怎样就怎样,神并不看我的行为。”

    让我严肃地警告你们每一个人,不要把这真理看得太过火;不要把这真理变为错谬。我们可能践踏真理,将那原来足能安慰我们的,一变而为使我们遭毁灭的可怕之物。我告诉你,有很多人因误会拣选的真理而灭亡;他们说,“神已拣选我上天堂得永生;”但他们忘记了圣经上所写的话,神是拣选他们成为圣洁,并且信服真道。这是神的拣选——拣选你成为圣洁,以致相信。神拣选他的百姓成为圣洁和成为圣徒。

    你们在这里的人,有多少是信徒?有多少人能够扪心地自问地说,“我信靠神,我是圣洁的?”你们中间有人说,“我是蒙拣选的”——让我提醒你,你上个礼拜咒骂人了。又有人说,“我信我是蒙拣选的”——但是你在过去六天当中所犯的罪,你知道不知道?又有人说,“我是蒙拣选的”——但我要面面正视地对你说,“蒙拣选的,”你是最假冒为善的人!有的人说他们是蒙拣选的,但他们从来不祈祷。噢,亲爱的,你若是不圣洁,不要以为你是蒙选的。你可以凭着罪人的身份来到基督面前,但你若不圣洁,你不可以凭着蒙选之人的身份来就基督。不要误会我以上所说的——不要说,“我是蒙拣选的”,而仍然活在罪中,那是不可能的。

    神的选民是圣洁的。他们不是纯洁的,他们不是完全的,他们不是毫无瑕疵的;但拿他们整个的生活来说,他们是圣民。他们是有记号的,与众不同;人若不圣洁,他无权将自己算在选民之内。他或许是蒙拣选的,但仍在黑暗中,他就无权相信自己是蒙拣选的;没有人能看见他是蒙拣选的,因为没有证据。这个人或许活了一天,但他现在是死的。如果你行事为人敬畏神,凡事讨神喜欢,顺服他的命令,那你的名字就是写在从创世以来羔羊的生命册上。

    现在我们再看拣选的另一标记,那就是信心。“因信真道”。凡信神真理并信耶稣基督的,就是蒙拣选的。我时常遇到可怜的信徒,他们担心自己如果未蒙拣选可怎么办!他们说,“先生,我深知我是信靠耶稣;我知道我信赖他的名并靠他的宝血;但如果我不蒙拣选可怎么办呢?”可怜的人哪!你对福音所知有限,否则,你就不会这样说话了,因为凡信耶稣的,就是蒙拣选的。那些蒙拣选的人,是蒙选成圣,蒙选相信;你可以知道,你应当知道,因为这是绝对确定的事。如果你以罪人的身份今早仰望耶稣,并且说——

    “两手空空无代价,惟靠救主十字架,”你就是蒙拣选的了。

    我不怕拣选的道理恐吓一些可怜的圣徒或罪人。最可惜有很多传道人对慕道者说“拣选根本与你无关”。这种说法是最要不得的,因为他们不会因为这样而沉默下去。因为他们会不知不觉的又再思考这个问题。所以我们应当对他说,如果你相信主耶稣基督,你就是蒙拣选的。如果你全然倚靠耶稣,你就是蒙拣选的。我奉主的名劝告你——罪人中的罪魁——如果你不靠自己的行为来到神面前;全然制造耶稣基督的血和义;如果你现在来并信靠他,你就是蒙拣选的——你是在创立世界以前蒙神拣选的,因为若不是神赐给你能力,并拣选你相信投靠他,你是不能相信的。如果你只要来并投靠耶稣基督,并愿得到他的救赎和爱,你已安全稳妥了。

    不要以为人无信心,无圣洁是可以得救的。亲爱的读者,不要以为在永世里已经决定了的预旨会救你的灵魂,若然你不相信基督,你仍是不能得救的。以为没有信心,没有圣洁也可以得救的幻想是最可憎的异端,不知这思想曾令多少人沉沦。罪人哪,在圣经中没有什么可以减轻你罪的清凉剂。你被定罪,完全是你个人的错误,是你罪所应得的。因为你的不信你的罪是已经被定了。“你们不信,因为你们不是我的羊,你们不肯到我这里来得生命。”

    不要幻想拣选是可以原谅罪的——不要这样梦想——不要以为你犯罪是不需负责任的。你是要负责任的。我们必须告诉你两件事。我们必须承认神的主权(God’ssovereignty),同时亦必须承认人的责任(Man’sresponsibility)。我们必得有拣选,但我们必得劝你,我们必得将神的真理告诉你;虽然圣经上说,“救你的是主;”但圣经上也说,“以色列啊!你是自取败坏。”(何13:9)。

    最后我们看何为对拣选要道的正当观念。第一,我要告诉你拣选的道理能叫圣徒在神的祝福之下作什么;第二,拣选的道理能够叫罪人作什么,若然神把拣选之道向他显明?

    第一,我想拣选的道理,对于圣徒来说,是世上最有剥削力的要道——剥夺人对血肉之体的信靠,或在耶稣基督以外的任何靠赖。多少时候我们靠赖自己的义,以自己的功德自炫。我们对自己说,“现在我可以得救了,因为我有这个证据,那个证据。”不是这些,惟有单纯的信才能得救;就是那惟有与羔羊联合为一的信,不在乎行为(虽然行为是从信心生出来的)。

    多少时候我们依靠行为,而没有倚靠我们所爱的一位,靠势力而不靠从上面来的能力。我们要想摆脱这势力,我们一定要思想拣选的道理。神在你未成形以先就爱你。当你死在罪恶过犯中的时候,他就爱你,差遣他的儿子为你死。在你呼求他的名以前,他用他的宝血赎你。你还有骄傲的余地吗?

    拣选的道理是最使人谦卑不过的。每当我想努力明白这拣选之道的时候,我就俯伏在地,屈服在神面前。我曾展开翅膀,如鹰上腾,向着日头飞翔。我可以一时之间睁开我的眼睛,仍在飞翔;但是等到我就近太阳的时候,有一个思想进入我心——“神从起初拣选你得救”——我就在其荣光中消失了,这伟大的思想令我吃惊;我的心就从眼花缭乱的高度跌落下来,屈服下来,说“主啊,我什么都不是,我一无所有。为什么拣选我?为什么拣选我?”

    朋友,如果你要谦卑,学习拣选的道理,因为拣选的道理能使你在神的灵感化之下谦虚。那以拣选自骄的人,是还没有被拣选;那知道蒙拣选而又谦卑的人足以叫人相信,他是蒙了拣选。他有充分的理由相信他是蒙了拣选,因为谦卑是蒙拣选的果实之一,拣选帮助我们在神面前谦卑。

    再者,拣选能使基督徒非常勇敢。没有人比那相信他已被神拣选的人更勇敢。如果他已被创造主所拣选,他还怕人吗?一只鹰还惧怕家雀吗?天父的儿子还在乎地上的一个叫花子咒骂他吗?全世界的人都反对他,他还怕他们吗?

    我是他所拣选的人当中之一。我是蒙神拣选并为神认为宝贵的。虽然世界弃绝我,我毫不在意。现今有许多挂名的基督徒,他们软弱似垂杨柳。很少刚强如橡树那样的基督徒,能胜过暴风雨之袭击;你知道是什么缘故吗?因为你不信你是蒙拣选的。

    知道自己蒙拣选的人是太自尊了,不能去犯罪。他不会屈膝而犯普通人的罪。相信此道理的人就会说:“我要在我的主义上妥协吗?我改信我的道理吗?我要弃绝我的见解吗?我要把我所信的隐藏起来吗?不!我既然知道我是蒙神所拣选的,不管人家怎样说,我是要宣传神的真理。”世上再没有比相信蒙神拣选的人更为勇敢。他不恐惧,他不战兢,他知道神已拣选了他。

    而且拣选使人圣洁。在圣灵的恩慈感化之下,没有任何事比拣选这思想更能叫基督徒成为圣洁。他说,“在神拣选了我以后还要犯罪吗?在蒙了这大爱之后还去犯罪吗?在蒙神如此慈爱怜悯之后还去走错路吗?不是的,神啊;你既然拣选了我,我要爱你:我要为你活着。我要把我自己交给你,永远属你,籍此拣选与救赎投身于主怀,奉献一生给主,服事主。”

    第二,拣选的道理对于未信者的影响。拣选对你有何意义呢?第一你们不信的人是反对这拣选的道理的,这我不能怪责你,因为我听过那些讲拣选的传道人,他们坐在那里,说:“我对罪人无话可讲”。我告诉你,这样的讲道你应该讨厌他,你厌烦他,我也不责备你。

    但是我说罪人啊,你当鼓舞起来,要有盼望,因为神有所拣选的!拣选不是使你灰心丧志的,拣选是令人有盼望的事,令人喜乐的事。假如我告诉你世上无一人蒙拣选,没有一个人得救的,没有一个人预定得永生的,你岂不要战兢吗?束手无策地在绝望之中说:“既无一人蒙拣选,那么我怎能得救呢?”但我告诉你,有无人能数的大群众已被拣选了。因此,可怜的罪人哪,不要灰心!难道你不能像别人那样蒙神拣选吗?因为有无人能数的大群蒙神拣选了。这是你的安慰和喜乐的缘由!

    不单只鼓舞,你也要试验到造你的主那里去。你当知道,如果你不是被拣选的,你也没有什么损失。那四个长大麻疯的怎么说的呢?“来罢,我们去投降亚兰人的军队,他们要留我们的活命就活着,若杀我们就死了罢。”(王下7:4)罪人哪!来到拣选的施恩宝座前。你不来也要死在你的原处。来就神;纵使神斥责你,纵使他举手赶逐你——这是绝对不可能的事——你也无何损失,你也不能因此更被定罪。

    此外,假如你真的被定了罪,等你到地狱里的时候,你要举目向神说:“神啊,我向你求恩,但你不肯应允;我寻求,但遭你拒绝。”罪人哪,你永远不会说这样的话!如果你到他那里去,恳求他,你就要得着;因为他从来没有斥责拒绝一个求恩的人!那不是你的盼望吗?虽然有一个指定的数目,但凡寻求的人,都是属于这个数目的,这的确是真的。你去寻求吧!如果你失败了,你是头一个下地狱的人,你告诉魔鬼,你是寻求神失败而灭亡的人——告诉撒但你是以罪人资格来就耶稣而被弃绝的人。我告诉你这是有污永在者的尊名,他决不容这样的事发生。神是重视他的尊荣的,他不容一个罪人说这样的话,(他一定救寻求他的罪人。)

    罪人哪!不单只这样想你来不会有何损失;此外还有一个思想——你爱拣选这个意思吗?你愿意承认拣选是公正的吗?你是说,“我知道我是灭亡的;我应该灭亡;如果我的弟兄得救,我不能发怨言。如果神毁灭我,那是我份所应得的;但如果神拯救坐在我旁边的人,他有权柄作他自己所喜欢作的,我并不因此有所损失。”你能从心中诚恳地说出这话吗?如果是这样,那么拣选的道理已经在你的心灵中发生了正当的影响,而且你已离天国不远了。

    你已经被圣灵引导到他所要引导的地步;既然如此,你就平平安安地回去罢;神已经赦免了你的罪。如果你未被赦免,你是不会觉得平安的;如果神的灵不与你同行,你是不会觉得平安的。这样你就应该欢喜快乐。你的盼望是依靠基督的十字架。不要想依据拣选,乃是依靠基督耶稣。安息在耶稣里——耶稣是起始,是中间,直到永远。

    

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