序三 所有读了又愿意 照之而行的人有福了

先来了解下作者黛比•珀尔的家庭。知道他们的时候，我正处于婚姻、孩子教育的困惑期，家里经常硝烟弥漫，小的哭大的吵，一天到晚处理各样复杂纷扰的人际关系，实在感到力不从心，十分的软弱、无能及困惑。不知道怎样维护自己的婚姻，也不知道怎样调教孩子，觉得一天天给孩子带来的都是伤害、破坏，家里感觉不到爱的气氛，只有火药味和不知何时会爆炸的惶恐。

那时疯狂购买育儿书，到网上到处搜索有关婚姻、家庭方面好的书籍和教导。就此借着刘志雄长老的《牵手一世情》和

《优秀是训练出来的》，得知了珀尔家庭，并他们的“NoGreaterJoy”（大喜乐）事工。这个名字是来自《约翰三书》4节：IHavenogreaterjoythanthis，tohearthatmychildrenarewalkinginthetruth，（我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。）

这个家庭的父亲迈克尔•珀尔是位牧师，他和太太黛比•珀尔养育了五个孩子，都是在家里受父母教育直到高中再升入大学，美国称之为。他们也是“NoGreaterJoy”（大喜乐）的创办人。他们的孩子们现在都已长大成人，结婚，生儿育女了；儿女的婚姻都很美满，有做传道人，有协助他们打理“NoGreaterJoy”（大喜乐）事工的。让我特别羡慕的是他们家庭成员之间那紧密相爱的关系，并且他们在养育孩子过程中所流露出来的那种喜乐。

“NoGreaterJoy”（大喜乐）这个事工的重点是“训练孩子”，这是一开始吸引我的地方，因为觉得这正是我当时所最需要的——好的育儿方法来调教我的孩子们，让他们将来不至于重复我的错误。我买了他们最有名的书《优秀是这样训练出来的》世界知识出版社出版），期望学到好的方法，以兹应用和改善自己家里的气氛。

看了书，我完全被他们书里描写的方法、理论所折服。他们很清楚地让我看到教育儿女方面上帝的法则和定律。我纵然说爱孩子，愿意把最好的给孩子，本心虽然是好，但因着无知，在现实生活中，很多的做法、行为都明显地违背了上帝的律。上帝是信实的，他按照人的行为报应人，人种的是什么，收的就是什么。原来我所抱怨的孩子的很多坏习惯、不听话、难管教等问题，都是自己这些无知、错误行为所种下

的恶种所衍生的。

哦，我感觉自己好像发现了新大陆，我期望按照这本书而行，就能有同样的收获。但是，事情却没有像我希望的那样发展，或者说，是朝完全相反的方向发展。因为我实施了他们的“育儿方法”，家里却爆发了史无前例的战争和分裂。这让我陷入到更深的迷惑之中，为什么？为什么在他们家里行得通，到了我这里却水土不服呢？为什么那么好的方法却会导致这么坏的结局？

慢慢才发现，问题不在孩子身上，正如教会里的一对夫妇在参加完一系列的育儿讲座后慨叹说：其实孩子是很容易教的，难的是父母自己。夫妻本身是“育儿”成功与否的关键，是一个家庭最重要的一环。首先要解决的，不是“孩子不听话”的问题，也不需要担心“孩子现在就这样，长大了可怎么办”。首先要注重的是夫妻关系，这个关系平顺了，儿女的问题就迎刃而解了。而我却本末倒置，以为孩子要紧，我们两个大人的问题已经病入膏肓，希望不大，不用太费精力和时间来研究什么“夫妻之道”啦，孩子的生命才开始，他们才是需要花时间和精力去关注的，“育儿方法”才是重要的。这实在是最大的误区，我既如此倒行逆施，当然会引发如此严重的后果。

慢慢有了更多的发现，夫妻和睦的关键，还在于我如何为人妻子，成为丈夫的贤内助，改变要从自己开始，而不是期望丈夫如何改变，如何做一个“爱妻子像爱惜生命”一样的丈夫。正因如此，才吸引我去看这本教妻子如何做妻子的书—

—《妻子，荣耀的帮助者》。这下子，我好像终于找到了进宝库的钥匙。家，也开始悄然发生了变化。

《妻子，荣耀的帮助者》这本对我帮助极大的书，非常有别于其他的婚姻辅导书。很多这类的书看了，很受感动，知道了对与错，也明白了一些道理。但这本书，当我看的时候，感觉自己好像被暴露在上帝审判的光中，自己以往固有的一切理由和看法，无论多么振振有词，现在都不敢再拿出来，我为自己以往对丈夫的做法，甚至想法，感到羞愧至极。

正如耶稣所说：“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑喑，定他们的罪就是在此。”所以刚开始看这本书的时候，很不容易接受。虽然我从后面的许多章节中受益匪浅，但当我开始读第一章的时候，心里却充满了反抗和疑问，把书搁置了许久才在上帝面前伏下来，继续往下看。

书的第一章讲的是女人受造的目的。她引用的经文是我们熟悉的《创世记》二章18节:“耶和华上帝说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’”英文书名“Createdtobe

HisHelpMeet”中的HelpMeet一词正是来自这句经文，我想最，好的翻译大概就是“帮助者”（或贤内助）了。

提起“贤内助”这个词，感觉仿佛很落伍，好像低人一等，甚至会觉得是贬义词。如今提倡男女平等，甚至“怕老婆”都成了光荣之事，再提这个，似乎跟时代脱节了。但是，上帝的话从不追随时代潮流，却历久常新，“天地要废去，上帝的话却不能废去”。黛比用毋庸置疑的口气说：“女人被造的目的就是成为男人的‘帮助者’，帮助男人完成上帝所赋予他的使命。也可以说这是女人受造的天性。因此，应当敬重你的丈夫。当你敬重丈夫的时候，你就敬重了上帝；当你轻视丈夫的时候，你就轻视了上帝。”

回看自己，虽然在婚前，接受了一些关于婚姻和妻子职分的正确教导，但在婚后的生活中，我却没有很好地去实践。不知不觉，我成了一个怨妇：小到袜子乱丢等生活细节，大到孩子的教养方式，我都可以抱怨我的丈夫没有按“正确”的方式去做。当然这里所谓的“正确”方式，就是我以为的“正确”。

我用尽各样的方法提醒我的丈夫他错了，他做得不够好，想让他明白我的想法和我的需要，以及这个家里他该尽的义务和责任；在一切方法都似乎收效甚微的情况下，我开始哀叹

自己的“十字架”何等沉重，我为这个家所付出的那么大，而得到的回报却那么小。甚至觉得自己一生的痛苦，都是因为“嫁错郎”所致。一直在黑暗中挣扎的我，完全没有意识到上帝造我是要我成为丈夫的帮助者，我不该努力让他明白我要什么，而是应该竭力去了解他的需要是什么。

在我用埋怨、责备对待我丈夫的时候，完全没有想到，这是轻视、不敬重丈夫的表现，如此的轻视和不敬重更表达了我对上帝的悖逆。我一边在满口赞美上帝，敬拜上帝，自以为在侍奉上帝，享受别人说我是一个“爱上帝的姊妹”，一边却以轻视丈夫的方式悖逆上帝。

我可以列出100件事情，证明我丈夫行事的不妥，也可以举

出100个榜样，要求我丈夫先变成那样的人我再来顺服、敬重他。但我心里深深地知道，这一切都不是以成为将来我站在上帝面前申辩的理由，我的所作所为违背了我受造的目的，违背了我的本性，这就是圣经上所指证的“……犯了罪，亏缺了上帝的荣耀”。

顺服、敬重丈夫，不等于表面上对丈夫言听计从，更不是重新把封建社会那一套“三从四德”搬出来照着做，那样的结果，只会造就一个“顺而不服”、郁郁寡欢、无疾而终的可怜人。顺服丈夫的背后，必须有着一颗对上帝活泼而坚固的信