灾难或复兴的规模有多大无法在此清楚地表达出来。因为神让我看见的只是这些实际要被显露出来的事件中的一小部分而已。正如前言里所说的，我并没有看见最后的结果，我看见的异象是以渐增的混乱和越来越大的复兴作结束。在适当的时刻，神会赐下更多这方面的启示。我们现在应当关心的是，如何为这次大收割预备自己。我们必须寻求主的策略和异象，并将自己完全地交付在他的旨意里。
将会有更多的话语和劝诫从主自己的宝座流出来，并带着极大的权柄，为要来的日子预备好他的教会。请不要以为这些就是他所要说的一切话了，只不过我们不久就会听见他的先知和教师们开始强调下面这些事：
1.必须建立在唯一稳固根基上——耶稣他自己。建立在真理而非建立在「那真理」——耶稣身上的工作，在这样的日子中将无法站立得住。今日许多的教会和机构常因着最轻微的震动就被摧毁了。确实地建立在与耶稣之关系上的工作，将经得起最大的考验和攻击，而不会有所动摇。在要来的日子里，最大的重点是强调主耶稣自己。更多有关他的启示将遮盖过去强调的许多重点，就像太阳升起时的大光使微弱的月光黯然失色一样。当教会开始看见他，「所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着」（西二3），那些误导人的真理将变得微不足道了。
2.挪去使我们与主、与别人隔离的障碍和外表的因素。我们一定要与他更加亲密，并藉着他与别人更加亲密。属灵的骄傲、高举人、个别的真理或工作，都将受到主严厉的管教，并很快被视为「怪火」。那些依然故我继续提供怪火的人，将因此被挪去不能再服事，以致对神的一种纯净而圣洁的敬畏将席卷基督的身体。这将帮助教会进入真正的属灵的敬拜里，且因着这样的敬拜合而为一。
3.住在主安息日的安息里。当主进入他的圣殿——教会时，这点将越来越被强调且成为一个事实。我们与他更加亲密会带来一种平安，真正平静日增的人海所带来的暴风雨。这时代中紧密的变动将淹没一切假平安。我们务必要成为一个与「安息日的主」同在的人。
4.注意反映在属地事物上的属灵预备。譬如：有些人已经开始把他们的财产投资在贵重金属或土地上。这或许有益，但更重要的是得着属灵的基业并积攒我们的财宝在天上。主正在寻找愿意给与的人，使人们变成他供应的导管。因此他们将不会有任何的缺乏。那些拼命囤积财宝在地上而没有学习白白给与的人，他们在地上的事务将会遭遇更多的危机。这是主的管教，为的是要释放他们。有些忠心且慷慨的施予者也可能在这方面经历更多的危机，但这是为了预备他们成为供应许多人的管道。要记得约瑟的例子！
因为爱滋症的蔓延有些人觉得他们应该局限自己只到某些地区旅行，并且开始强调个人的卫生。这可能有某种程度的帮助，但是唯一真正能脱离神审判的方法只能在基督里找到。属灵的洁净会自动带来属地的洁净，而且属灵的洁净远为重要得多，只有它能保护我们不受爱滋病或感染任何瘟疫。
5.「唯义人必因信得生」不必害怕。这个世界的「恐惧」会大大加增。教会因着害怕而采取的行动，几乎都被证明是有害的。有些「信心的教导」已经使水混浊到甚至有人不愿意听到「信心」这两字的程度。在主开始做一件大事之前，常会发生这样的现象。一个有关真信心的大启示即将来临；这将是一个最重要的启示，使我们在这些日子里能事奉神。有些人将被召来走在连天使们都怕踏上的路。要知道那在我们里面的（他），比那在世界上的更大得多。（参约壹四4）他现在所预备的器皿，将走在勇气和信心的道路里，并使这被害怕支配的世界大吃一惊。当主的同在加增时，我们的信心也会加增。而真正的信心就是认识我们所信的这一位神。当一个人真实且正确地敬畏神时，他就不会再怕任何其他事物了。
在要来的日子里，许多人将不断经历神迹。这对他们来说，就像以色列人收集吗哪一样地自然。主为他的百姓所开始要做的将是前所未有的，远超过圣经上的大神迹。当这一切发生时，几乎被视为平常，因为主的同在比他的工作更引人惊叹！在这些日子中，他将和他的百姓非常亲近。
6.很快主将开启我们对他的道和旨意的了解，到达一个超过我们现在所能理解的深度。这些「书卷」尚末被「打开」到该有的地步，但它们将会被开启，到那时我们甚至对基要真理，诸如得救、重生……等的了解，都会超量地增加。这将赋予整个基督的身体更丰富的内涵且能更深地体会神的心意。当教会的信心与知识一起增加时，各种恩赐和职事的功能会带着不断加增的权能而来到。属灵的领域对教会来说变得比属地的领域还更真实。当正确的根基稳妥地被建立在教会中时（我们与耶稣联合并单单爱他自己），启示的圣灵将前所未有的大大浇灌我们。
圣灵曾多次明显的浇灌，但总是很少有常存的果子。许多曾遇见过主的人常再次迷失在世界里，但主还是完成了他预定要做的。很多被带进国度里的人继续留下且变得成熟。他现在拥有一个会被证明可建立在其上的坚固根甚，以及一张为末世所预备的网，可以网住所有的鱼。藉若末后几年的灾难和干旱期，他一直小心翼翼地编着强韧的绳素，他现在要开始把它们紧在一起了。
在这工作中，不要抵挡主。你要寻求与主有更亲密的关系，并向同为基督身体的弟兄姐妹敞开你自己。主动接近他们并除去隔阂。那些漂入极端的人将会被带回正途，永远不会再被小支流带离了那条流汇入的生命之河。那些曾抵挡新真理的人很快将跳入生命的河流里，不怕暗礁或水太深了。圣灵的恩膏将迅速折断我们所有的轭。宗教改革让我们看到了道路。五旬节和灵恩更新运动开始引导我们走向真理。而藉着即将来临的复兴，我们将开始认识耶稣是我们的生命。当绳子由三股合成的时候，它就不会被折断了。
这些话是为了预备那些主渴望使用的人而说的。过去曾彼此畏惧并互相拒绝的机构和教会，将要建立起彼此间的关系。他将在许多人当中行这事，但并不改变他们的教义成强调重点：他将仅是使他的百姓超越这些差异而在合一中敬拜他。当他被高举时，我们会逐渐开始诧异过去为什么有许多事情使我们觉得这么重要？它们往往使我们分裂，又为什么会如此吸引我们的注意呢？当最后的争战开始时，我们都将会惊讶，有时甚至会羞愧地发现是哪些人真正站在我们这边的。
每天真实地住在他里面要比预知未来的事更重要得多。如果我们住在他里面，我们就会站在正确的位置上预备好去做他要我们做的一切事。耶稣来并不是要指示我们的道路，他来，乃是要成为道路。圣灵被差来并不是要给我们指引，他乃是来成为我们的引导。「欺骗」不仅是误解了真理，凡不行在他的旨意中就是受欺骗。不管我们对这时代的异象和知识有多么正确，如果我们不行在他的旨意里，我们将会有大麻烦。我们务必要寻求主，不是为了知道我们要做什么，乃是因为他就是我们应该做的。他就是神为了拯救我们所赐下的方舟。
这个异象并无意鼓吹要看重未来和末世论，乃是要使教会觉醒并下定决心不要再浪费片刻，抓时间来亲近神。如果我们在上班途中遇上红灯时，就面临了我们的「哈米吉多顿」，那么我们对哈米吉多顿的所有知识和理论将没有任何益处。在要来的日子里，我们知道些什么并不重要，重要的是我们认识的是谁，以及我们认识他有多深。正如主亲自劝诫我们的，我们不可对末日的征兆一无所知，但最重要的是认识那位在掌管这一切事情的主，并乐意按着他的旨意行。
如果我们想要认得他的声音，我们必须先认识他。我曾读过一个有关三个牧羊人同时把他们的羊带到饮水处的故事。羊群最后混在一起，以致无法分辨出谁是谁的羊。虽然牧羊人好像永远无法再把羊分别开来，但他们却似乎一点也不担心。到了他们该分手的时候，三个牧羊人各选了不同的路，并且开始一边走一边唱歌。在混杂的羊群中发生了一阵极大的骚动；然后三队小羊开始跟在不同的牧羊人后面，最后完全分开了。虽然三个牧羊人都在唱歌，但每只羊都认得自己牧羊人的声音。
在这个世界里有许多的声音，每个声音都导向不同的道路。所有的路看起来都很好，但是只有一条路是导向生命。我们跟随的不是「一条路」；如果我们照着公式和「如何……」的手册去走，我们很容易会被误导。我们必须跟随他，我们必须要能区分他的声音和所有其他的声音，虽然其他的声音一直喧嚷着要引起我们的注意。同样的，光是认识或跟随某个认得主声音的人是不够的，许多位居领导地位的人将被挪去。我们必须每个人自己去认识他；也必须个别与他建立亲密的关系。当约伯除了主之外失去了一切，他才知道除了主之外，他不需要任何东西。我们也是一样！他是我们这些时候和一切时候所需要的一切。
在他大能的手下谦卑你自己，好使你能在他的高举中有份。那些倒空他们自己、放下所有个人野心，而变得籍籍无名、耐心忍受遗弃和误解的人，不久将要用万王之王的信息震撼整个世界。
我们拥有一个不能被震动的国。这个国度是如此伟大，如此充满能力，即使所有最严重的问题和悲剧都同时临到，也不是以吸引国度中一个子民的注意力。在神所造可畏而浩瀚的宇宙里，整个地球还不如一滴水之于世上所有的海洋。除了这个称为「地球」的小点之外，神的良善统管着整个宇宙，他掌管一切。
他所给他小子中最小的一个的能力也比敌人所有的能力还大——他将他的爱子赐给了我们。一切受造物一直稀奇他为我们所做的，但是我们似乎完全不记得。现在该是我们惊醒的时候了，也该是我们认识并住在他——住在我们心里的那一位——里面的时候了。对我们而言，必须比所有地上的问题或吸引力来得更真实。一旦我们看见他，并看见他所赐给我们的国度时，地上再没有任何东西能吸引我们了。当我们看见我们的王时，所以属人的荣华和地位将显得可怜而微不足道。当我们看见他时，那永恒不变的要远比那不断逝去的来得更真实。于是，我们的生命将无法抗拒地驶向那座有根有基的城，而那座城的设计师和建造者就是神。