有个弟兄想做非信徒的婚姻辅导工作，来问我的意见。我说，这方面我不做，但我不反对你们做。如果你真要做的话，目标一定要清晰：不是仅仅帮助他们改造婚姻，而是要借着婚姻的造就工作，把他们带到耶稣基督的面前。这才是大使命。婚姻辅导不是大使命，但你所做的任何事情都应该是为着大使命而做的。
耶稣说：离了我，你们就不能做什么。不讲耶稣，不提救恩、不把人引向上帝，上帝就会说“这事跟我没关系。”那么这事做的就没有意义了。一定要做跟耶稣有关系的事。你如果一定要采用性格测试、心理分析、沟通方法等常用手段的话，我也不反对你用。但你用的目的一定是建立关系，而建立关系的目的很清楚，就是要把他们引向基督。
基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。（林前1:17）
你始终抱着这样的目的，工作才有意义。如果你把夫妻俩弄和谐了，但两人都没有认识基督，从上帝的角度看你是失败的。如果你终究没能把他们弄和谐，最后他们还是分了，但其中一个人信主了，你就成功了一半，明白吗？真正的目的是让他们认识到：婚姻再幸福和谐，若没有救恩，最终也只能是兴高采烈下地狱。
在此，我们基督徒父母也要警醒，你想没想过你做的很多事无异于送自己的孩子下地狱，如：过于看重孩子的学习成绩、文凭、工作，但是儿女得不得救无所谓。这说明父母没有真正了解救恩的意义，不以救恩为最宝贵的。基于以上原则，我给基督徒婚姻辅导工作者几点劝勉：
·做基督化婚姻事工要基于上帝的呼召而不是个人兴趣或市场需求。
·要把救恩，而不是“幸福和谐”作为婚姻辅导工作的目标。
·婚姻中的委身是以品格为基础的，品格就是基督的生命。因此，我们婚姻辅导的过程是帮助夫妻亲近主的过程，也就是生命打造的过程。
·基督化婚姻辅导不是以自己丰富的知识去教导别人，而是用自己的生命影响别人生命的过程。
·只要传福音就会击中撒旦要害，因此要有属灵征战的意识和预备。只要你行在上帝的旨意当中，撒旦绝不会让你一帆风顺，它定要搅扰你、攻击你，千方百计迫使你停下手中的工作。你自己的婚姻是它最先攻击的对象。
·上帝为锤炼我们成为他合用的器皿，也会加给我们许多的困苦，让你亲身经历比他人更多的挫折和患难。
这些年妻子的病带给我的压力和麻烦还不是最令我痛苦的事，最痛苦的莫过于弟兄姐妹对我们这一状况不理解、论断。处在软弱之中的人最需要的是同情和理解，安慰和支持。最初，我不敢将满脸痛苦之情的妻子带出去，因为所听到的话语都令我的心感到刺痛：
有人说：“袁老师，您要按照您给我们讲的方式对待妻子。”
有人说：“袁老师，你们是不是还有没认的罪？”
也有人说：“你们可能不饶恕别人，才导致今天的样子。因为你们不饶恕别人，上帝也不饶恕你们。”
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听了这些话，我一开始的反应就是，当面谦和点头，说回去想一想，可回到了家就向妻子发牢骚：“你说我对你怎么样？有像我对老婆这么好的吗？可是你今天这个样子陷我于不仁不义的境地，你知道吗？大家都认为我是一个言行不一的伪君子。”我妻子有时会委屈地向我说：“对不起！”可是她一道歉，我反而马上就会更加自责：“老婆都这样痛苦了，我还给她施加压力，我这不是伪君子是什么？”但有时她听到我的抱怨也会向我发火：“你痛苦？我现在比你痛苦多了！”
门徒问耶稣说：“拉比，这人生来就是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”（约9:2）我想提醒弟兄姐妹，当我们看到处在危难、疾病和困苦中的人时，我们的思维惯性常常会像这句经文中的门徒那样，首先想到的是他犯了什么罪或者是他的父母犯了什么罪，而不是怜悯困境中的人。这是很危险的。
这段痛苦的经历对我来说意义非凡，因为我醒悟到过去婚姻事工做得得心应手、我们的婚姻也“幸福美满”时，自己对来寻求帮助的夫妇也一定是审判大于怜悯——常常注重指出他们的问题所在，而不是“与爱哭的人同哭”。几年来的痛苦经历使我有了极大的转变，最大的变化就是我的心比以前柔软了许多。只有自己经受过那样的痛苦，才能真正体会到深陷痛苦之人的需要。
无论我们处在什么境况，要相信我们的上帝总不撇下我们：
我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用上帝所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我们受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰。这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。（林后1:4-6）