第四章 改革正在来临

主耶稣来到世上，乃要满足渴慕之心。渴慕则是得着神丰盛之地的钥匙。如果你查看自己在主里的生活，却觉得祂并不怎么在乎你，那我就要怀疑你是否真心渴慕，因为祂总是满足渴慕之心。主耶稣喜悦你渴慕祂。潮汐在变化，世界在改变，而我们也得有一番更新变化才行。教会一定要更新变化，必须认识自己在主里的更崇高更伟大更深远的位分，远超乎她所想象的。

以下经文描绘出一幅非常重要的画面，预示了即将要发生的事。我相信神将这句话放入圣经里面，是为我们今日预备的。也许有人会辩论说，历世历代都适用这句经文，然而没有别的世代比我们现在更需要它。

希伯来书11章24节：“摩西因着信【而兴起】，长大【成熟，变为强壮】了就不肯称为法老女儿之子。”（摘自扩增版圣经）

有那么一天，神会感动祂众儿女的心，给我们机会来拒绝被称为法老女儿之子。我们若要作出这个决定，既不容易也不可轻忽。一旦我们作出了决定要脱离法老的生活方式，那就意味着我们需要在各个方面作彻底改变，包括我们对生命、对神、对教会、对信心所持有的热情和愿望，以及所持定的方向和见解。我们需要对一切与己相关之人与事的看法或理解作完全修正。这就需要成熟了。这就是为什么圣经说：“……摩西长大【成熟】了……”。

一个小孩子是无法作出这个决定的。这种与世分别，乃需要神的恩典，以致祂可以长期在你里面工作，培养建造出成熟的信心。摩西宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。此乃出自成熟。这就需要有成熟的信心。所以，神动工，乃是要培养建造我们的信心。事实上，祂花很多时间和精力来与你建立关系，为了使你能够有这等信心。

信心乃是与神之间真诚而又纯洁的相交关系；事实上，你的信心就是你与基督的亲密关系。你与基督有多亲密，你的信心就有多大。若没有这种亲密关系，你就难以有足够的信心从世界分别出来而进入神之深处。难道一个小女孩会跑到她所不认识的父亲那里吗？不会的。难道一个小男孩会坐在他从未见面的父亲膝上吗？不会的。即便如此，我们仍需要与基督建立亲密关系，才能够培养出足以强大的信心，使我们从世界分别出来而进入神之深处。

目前我们正处于一个时代，神的呼声正要进入祂的教会，召唤那些愿意从世界分别出来而进入神之深处的人。亲爱的弟兄姊妹们，自古以来还没有像我们现在这么需要神。我们无法否认世界正在我们眼前发生变化，你并不需要天资聪颖就能看得出来。甚至你不需要是基督徒也能看得出来。非基督徒也看得出来这些变化，只是他们为此而恐惧害怕。他们不知道这些变化会带来什么结局，会给他们什么影响，因而就心里害怕。

神的季节正在改变。夏天即将过去，秋天就在眼前，而冬天则快速临近，比我们所想象的还要快得多。我从来没有像我在撰写“为改革之风作准备”（Prepare for the Wind ofChangeII）一书时那样深切体会到神的时钟在快速运转。有些事件，是天使告诉我会在自然界发生的，可是我还没来得及动笔写书，它们就已经发生了。即便在我写书的当头，我也要不断修改手稿，因为仅仅几个月当中，我已写下的一些事件就真实地发生了。那时，我真体会到神的时钟在快跑，而我也必须快跑才能跟得上。

不像过去，我们等待了2000年，才等到以色列成为一国。如今我们是在公元2009年（这篇信息所出之年份），许多事情在变化，其速度之快，超过我们以往所见的。变化如此快速，以致教会里的人都感觉害怕。世人感到害怕，是因为不知道谁会拯救他们；而教会里的人感到害怕，则因为不知道神会怎样眷顾他们。如果我所说的是真实的，而且我们正迈向敌基督阵营，那我们该当何作？如果邪恶者来到，其势力越来越强大，而我们却躲在大岩石背后窥看查究到底谁是敌基督，这说明了我们的信心怎样呢？

这告诉我们，若要在动荡不安之际保守自己稳妥不动摇，我们就必须竭力追求，进入神之深处。如果我们不竭力追求，我们就会发现自己如同处于10级地震当中，四周环境极其动荡不安。在此我所要表明的是，我们确实有一个选择，而我这篇信息之目的是要帮助你作出正确选择。

过去摩西时代就跟今日差不多，那时以色列民在埃及地的生活光景非常不稳定。神的子民并没有像他们所该当的那样尽心寻求神，而摩西自己则陷在他既不明白也不喜欢的世界之国。他知道更高之处，有一位神，乃是以色列的神。他也知道自己的受造有着一个命定。

神所要的人，乃是那些明白自己今生在世有着一个命定的人。神切想让你明白你人生在世的目的。如果你知道自己的受造有着一个目的，那么你就会探索它，你也就会愿意敞开心扉领受指教，因为你切盼自己的命定得以成就。神尤其盼望你能够完成你的命定。神创造人并赋予其使命，并不希望任何人至终无法实现自己一生的命定。每一个人都要完成神所赋予自己的人生命定，而于今日来说，这一点则比以往任何时刻都更显重要。

然而，现今教会里有着一个障碍。我们可以从希伯来书11章25节看出端倪，也就是现今教会并没有摩西当年的心志。

希伯来书11：25，“他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。”

这就是摩西与现今教会不同之处。今日的教会宁可不要受苦不要磨难，宁可不要认同基督所受之苦难，而后者恰是基督及其事工的一部分。他们却宁可与世界认同而为自己营造舒适环境——一个豪华美丽却毫无荆棘的花园。可见，因我们里面有样东西必须苏醒过来才能面对现实，知道说我们若想过一个生活更深经历神而且凌驾于风暴之上，那我们就得经历苦难日子才能达到那景地。

希伯来书11：25，“他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。”

神正在呼召我们脱离罪恶生活，不再受罪的捆绑和挟制，却进入让神作王掌权的生活。

希伯来书11：26-­‐27，“他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。”

如果你要离开埃及，那你就得经受埃及的藐视，因为它不会轻易放过你。法老蔑视那些想要挣脱他之奴役的人。你必须愿意穿越那出埃及之窄门，才能进入应许之地。这扇窄门乃是一处充满了压力、痛苦、误解、紧张，甚至困惑和怀

疑。我敢肯定，当年摩西长途跋涉穿越旷野的时候，他曾有困惑也有怀疑，但他在内心持续专注着一个目标，亦即他清楚知道并且明白他之受造乃是为了一个更高目的。他知道他生来就是要做拯救者，尽管那时他并不知道这意味着什么，也不知道如何成就；然而，他作出了决定要离开法老，离开埃及，去到旷野，探寻自己的呼召。

这也正是神呼召教会所要去之地。神在呼召我们离开埃及，去到旷野。神并不是叫我们去绿洲。就我自己而言，我从来不喜欢旷野。我还记得以前在以色列旅行时穿越旷野的经历，那旷野实在令人可怕。即便是坐在有空调的汽车里，手里拿着瓶装水，你仍会因极度干燥炎热而觉得自己快要枯萎了似的。我并不认为旷野是个美好之地，却喜欢海洋、树林和群山。我宁可去哪里都好，旷野则除外。然而，摩西非去哪里不可呢？他去到旷野，因为只有在那里才能寻找到神。

你必须愿意离开你的安逸窝，离开那既有绿荫为你遮阳也有丰富水源为你解渴的绿洲，来到你既不熟悉也不感舒适之地方。我敢肯定，当你越来越走进旷野深处，你就会感觉干燥炎热越来越厉害。其实并不是旷野本身变得越来越干燥炎热，而是你身体的感觉，是你对干燥炎热所起的反应越来越厉害。况且，你要明白，在旷野呆的时间越长，你就会越发感觉口渴。

在这时刻，除非教会更深经历神，否则，将永远无法明白神给她的呼召，因为人的魂或血气是无法参透这事的，唯有属灵人才能明白。你不可能读了几本书就能为明天找到路途指南。即便那些能够听到神声音的使徒和先知，他们虽略有所知我们要往哪里去，但也无法确切告诉你如何抵达那目的地。只有当我们紧紧跟随神时，神就会为我们步步引路，指明方向。

这倒有点令人害怕，不是吗？你能否想象自己站在旷野的入口处，明知道要徒步上百英里才能穿越它，却不清楚东南西北在哪里？神正在呼召教会学习凭着单纯的信心而生活。只有在旷野之处你才能学到这种单纯的信心。在其中，你会跌倒，你也会尝到苦难的甜头，你会面对各种压力，你也才体会到困惑究竟是怎么回事，因为那是一条陌生之路，是你从来没有走过的。

圣经里说神引领瞎子所走的路，乃是他们不知道的。你从来没有走过这条路。人们习惯了以视觉、听觉和其他感觉作引领，而神的引领却非如此。神的引领，往往是内在的呼唤。许多时候，你甚至不知道自己为什么会往这个方向或那个方向走，直至接近或到了终点才明白。那时，你才恍然大悟，知道为何神如此引领你。神引领瞎子所走的路，乃是他们不知道的。

摩西有一个呼召，乃是要做拯救者；然而，他却往哪里去了？他发现自己无法靠血气来完成这个呼召，因为他血气行事导致了完全失败。所以当他领悟到自己再也不能以他在法老王宫里所学到的那套方法行事为人，他就去了旷野。他终于明白了，他若要成为他被造所要成为那样的拯救者，唯一的希望就在于寻找到呼召他的那一位。

摩西离开埃及，选择了正确道路，直奔神那里。圣经说他没有退缩，反而坚定地持守着自己的呼召。当他站在燃烧着的荆棘面前时，好像他退缩了；当神告诉他去做，他却告诉神说他做不到，好像他退缩了。然而，你永远无法根据一个人所说的话来判明这人的内心。摩西并没有退缩，他是有过害怕和担心，但在内心深处他却立定了心志，必要得着他所努力要得着的。

改革正在来临；浪潮正在翻转。我们过去的做事方法，将不再适用于未来。将来该如何做事，我们尚未完全学会，这可能会令人非常不安，但我敢肯定，只要你持守正道，持守你的呼召，持守真理，你就不会走迷路。你不可能不读神的话语就能寻找到神，而你也不可能没有神就能真正明白神的话语，因为只有神才能诠释祂自己所写下的话语。

日子近了，压榨已经开始。神正在压榨葡萄。许多人感受到压榨的痛苦，许多人感受到压榨的破碎。试想一粒葡萄在榨汁机里的光景。自出母胎，你就有皮肤，有实质，有一个目的，也就是要长大，变得甜美，多姿多彩。然后，却有人将你丢进榨汁机，所发生的第一件事就是把你压榨得体无完肤，不再成型。你再也无法看自己为葡萄了。以往你所感觉舒适的一切，转眼成空。你甚至不再知道自己是谁，要作什么了。如今你则与一大堆葡萄溶于一大桶汁子里面，而这倒让你还能想到自己仍是一粒葡萄。

如此压榨之目的何在呢？我原本以为自己会被摆在一张美丽的餐桌上，成为可口的甜点，让人来品尝，赞叹我的美好，而如今我竟然被压榨成渣。我甚至已经不知道自己成何形状，那使我如此有魅力的汁子也全都不见了。就如同一粒葡萄，如今教会即将要经历类似的压榨。你会被丢入大桶里面，却有一只脚踩下来。当这只脚第二次踩下来的时候，你会尖声大叫，因为你感受到了头一脚踩下来的压力。将会有压碎，有破相，有困惑，使你以往所感觉舒适的一切都被拆毁掉。你将永远无法明白你受造的真正目的，直到你为此目的所编造的自我形象完全被破碎掉。可见，压榨是件好事；若不被世人或教会看为完美，甚至连自己也看自己不完美，都没关系。若被人看为愚拙，被人羞辱，也都没关系。如果你在经历这些，你乃是与亚伯拉罕、以撒、雅各、摩西、以利亚这些伟人一起同行。这些伟人们都经历过这一切，而别人若不理解，那倒无所谓。

一旦神开始呼唤祂放在你心中的渴慕，你就知道你过去所听到的已经无法满足这份渴慕了。就连你最亲爱的人也难请允许我告诉你，神是如何工作的。每当神呼召你更深经历祂，祂会先静悄悄地将某样东西放入你的心里。你甚至毫无察觉，然而，祂就像在你的心里撒下一粒小小的种子，而那种子进入了你的心田之后就开始生根发芽。正当种子萌芽之时，你的内心却开始被搅乱。你再也不能按老办法行事了。你不见得能说出什么原因，却发觉老办法已经行不通了，只会越做越糟糕。你并不知道自己里面到底发生了什么事，因为那是神的悄然工作。你会感到浑身不对劲，好像被人揪起来拼命抖动，碎片散落，却不知道终其结果会如何。而你内心却苦苦巴望情况终归好转，重拾安全感，增添力量，甚至重新得人尊重。也许你所面临的问题是觉得不再被人尊重，而你却希望内心恢复平静，想确切知道自己过去在哪里，现今在哪里，将来要往哪里去。这就好像某人自从大学毕业以后就习惯了按日程安排而做事，可是突然间神却要他放弃日程表。没有了日程表，你怎么办？你怎么记得该做的事呢？这好像将一切都改变了，你做事只能随时而定，再也不能按照常规的24小时日程表了。

一旦震动开始，你会惊讶所被震动的是什么。有一些人际关系，是你从未想到会被震动的，却被震动了。有些东西，是你从未想到会失去的，却失去了。你会发现自己信从了一些过去你从来不知道要信从的东西。如果你已经信主多年，或许你的神学观念发生了变化。或许你原来属于长老会，后来却转入浸信会，再后来则转入五旬节教会或灵恩教会。

在我的领袖团队里有一位成员经历了Brownsville复兴之后就从卫理公会转入灵恩教派。她说这（复兴）使她的整个世界观以及过去一直所信从的全都受到震动。的确，震动一直在进行。神正要改变你对事情的看法。祂正在预备一处地方来栽种祂的智慧，以致祂能够在恰当之时也在充分预备好之后，将你提起而带到祂所要你去之处。在这所有震动当中，神的最大愿望是什么呢？乃是要你寻求祂。也就是在一片震动当中，你会来到神面前渴慕祂，甚于渴求安稳、舒适或理解，也甚于你一生中所渴求过的一切。

神希望你渴慕祂到一个极点，以致你会愿意经历任何你所需要经历的挫折，从而让真光来充满你，因为神不会将真光放入黑暗掌权之地。祂必须先震动掉黑暗的误解和迷惑，以致祂可以将真光照进那些领域，从而把你带到某处，某个位置上，某个状况中，是你所必须经历的，为的是让你能够明白自己一生之目的和命定，也就是神为你一生所设定的神圣计划。一旦神将你带到非要祂不可的地步，你就会不管代价如何，哪怕40年旷野生活也在所不惜，只要40年后能够得见神的面。

神正在作改变的工作。世界正在改变，因为必须如此。末时越来越临近了，世界必须改变。人的悖逆已渐近顶点，而一旦达至顶点，也就像似敌基督了。如果你还爱神，你就不可能继续与这个世界安逸相处，因为当悖逆达至顶点时，其可恶之极，会令你无法忍受。世界正在改变，而且必须改变，才会让敌基督得着一席之位。当着世界改变之时，教会也在改变，因为神要保守你领先于改变中的世界。教会正在改变，她正开始渴慕更多真理之光，她已经开始厌倦光吃奶而已，厌倦听说“平安，平安无事，一切都好”之类的话，因为她深知自己的生命并非一切都好，而除非成为本应在神里面的所是，她就不会有平安。

有那么一批人，他们听到了感人的呼召，他们认得牧人的声音，他们极其渴慕真理，这些人听到了圣灵之呼唤，而这呼唤正在改变着他们。没办法，他们非改变不可，哪怕他们并不想改变。他们不得不配合圣灵的内在工作。神有着这么一批核心基督徒让祂在他们生命里面作工。神正在动工，改变，修正，重整他们。然后是外围基督徒，亦即教会其他人士，也开始感受到震动，但其程度则远不如核心人士所感受到的震动大。未了之先，神会使祂的整个教会像轮子一样旋转，完全有别于世界这个轮子。

目前教会并不是独立的，而是（与世界）共存。然而，当改变进行到某种程度，神会使教会变得美丽而坚强，行走在属天智慧、属天见识和真光之中。当着世界在展现敌基督并他的性情与道路之时，神的教会却会在恩典、能力和权柄中行事，展现永生神的儿子。敌基督及其随从者所喜悦的是邪恶又邪恶，而教会所喜悦的则是全然美善。这会成为两个相并而存却截然不同的现实状况。当神的轮子运转时，就会产生一股磁力，强烈吸引那些不愿随从邪恶的人，哪怕他们尚未信主得救。这些人会变得厌恶邪恶，尽管他们不见得明白为何如此，却不再愿意与邪恶沾边，反被神的轮子强烈吸引而卷进里面，然后就开始随着神的轮子而行，他们终于明白这就是基督，是美善的，正是他们所渴求的。

这正是当前世界所发生着的事：神正在做分别的工作。我记得主耶稣曾告诉我：“现在他们要称我为分别者”。祂正在将喜爱罪恶的人和恨恶罪恶的人分别开来。祂也正在将你分别开来。祂要将你属魂的生命与属灵的生命分别开来，将你属肉体的生命与属灵的生命分别开来。神正在你生命里进行分别为圣的工作，以致你可以在末时与祂同掌王权。

激发你的动力是什么呢？乃是信心。或许你会说：“我一点信心都没有。我并不觉得有任何信心。”事实上，当人身处旷野时，是感觉不到信心的，所能感觉的尽是炙热的阳光，但信心却是激发你的动力，它会带你走出旷野。你要真实地保守自己行走在这段旷野旅程中，直到神在你生命完成破碎工作为止。千万不要退缩，不要打退堂鼓，却要定睛在神的话语上，全心竭力进入神里面。

你当从何开始呢？从每天与神对话开始。要敬拜赞美神，单单因祂的所是而来敬拜赞美祂，哪怕你在自己的日常生活里并没有体会到其真实性。神是伟大的，大有能力、美妙、圣洁。我们要因神的所是而敬拜赞美祂。要不断地对祂说：“神啊，我真想认识你。我渴望你向我显现。预备我来领受你的属天启示。请你在我生命里面动工，做成任何需要做的工作，以便预备我来领受你的启示之光。”天天如此祷告。

要禁食祷告。你可以选择但以理式的禁食，或禁行某些活动。或许某样你平常喜欢做的事，就将它放弃一个月而不做。你可以禁食所有食物而只喝水、果汁或吃水果而已。你也可以只吃素食，或是每日禁食一餐。实际上有许多不同禁食方式让你从中选择。你可以求问神，哪种禁食是祂所要你进行的。禁食期间，你就当把平常用于其他活动的时间用来亲近神。要一遍又一遍地告诉神：“我想要认识你。我渴望更多地认识你。我要更深地认识你。请向我显现你自己。”即便你觉得自己像个破旧的录音机一直在重复，也没关系。就这样不断重复，一而再，再而三，直到你口与心达成一致，那时你就会全心全意地渴求祂了。

每天要花时间读神话语。你并不需要才华横溢来明白所读的每一句话。重要的是让神的话语来改变你的心，而你的心则应当是柔顺的，可塑造的。唯有神的话语才能够改变你的心，使其成为好土壤，所以你必须读神话语。你可以求神帮助你明白祂的话语，教导你读懂祂的话语。

此外，也要花时间祷告。求神帮助你成为一位代祷者，也就是为别人代求的人。当你为别人祷告越多，你就会被改变越多。求神帮助你，使你的信心增长，而这正是神赐圣灵给我们的缘故。要靠着赞美之灵而学习与耶稣同行。要弃绝嘀咕和抱怨，因为那只会毁掉你的信心。你若学会了在试炼当中赞美神，为所遭遇的艰难感谢神，那么你在其中所过的日子也就容易多了。

碍于篇幅，我不细说，但在过去几个月里，我经历了一些难处，可是我没有抱怨。我之所以没有抱怨，乃因为我知道是神出于祂的美意带我经历这些，而我又怎能抱怨神的美意呢？无论是试炼或苦难，乃是神的美意让其临到你。我知道这并不好受，也会令人害怕；我也曾经有过害怕，但我没有抱怨。如果有艰难临到你，乃是神要藉此帮助你成长，是与以往不同的新成长，也是你所需要的新调整。神如此做，完全出于祂的慈爱美意。从来没有一个试炼或苦难不是经过神的允许就临到你身上的，且都出于神的美意，为的是塑造你成为基督的样式。