第十八章 永恒的回响

只要一个人,一个祈祷

犹太历史学家约瑟夫斯在他的作品《犹太古史》中,记载了画圈人何尼的事迹,即「造雨人欧尼亚」。他的文献记载了第一世纪的旱灾,并且认为何尼是以色列的唯一希望。约瑟夫斯在描述到历史转振点的时候,都会用这句话来开头:「现在有一个人。」现在有一个人,他的名字是欧尼亚,一个公义的人,也是神喜爱的人,在一场干旱当中,他向神祈求终结这场强烈的炙热,他的祈祷被神聆听,就给了他们雨水。注1何尼独自站着,然后在他画出的圆圈里面跪下。他只是那么做,就改变了整个历史的方向。引用神学家华特-文克的话就是:「历史,是属于代祷者的。」注2在雨水降临、尘土也落定了之后,威胁要将何尼逐出教会的评议会领导者萨塔写信给何尼:

要不是你是何尼,我应该颁布将你逐出教会的命令        但是我能对你做什么,你在无所不在的神面前做了那样粗鲁的举动,而他全照着你的意思而行•:…一个被覆盖在黑暗里的世代,透过你的祈祷被你点亮了……一个消沉没落的世代,用你的祈祷被你高举了……一个受尽自身罪恶屈辱的世代,因为你的祈祷而被你拯救了。注3

一个祈祷圈

千万不要低估一个祈祷圈的力量。

当你大胆梦想、用力祈祷、长远思考的时候,神没有什么是不能做到的。毕竟,祂的能力比你所能要求、所能想象的还要多出十五亿五千万光年。当你画出一个祈祷圈,屈膝跪下的时候,你绝对永远有时候不会知道接下来会发生什么。它会改变你生命的天气预报,永远是「多云,有降鹤鹑雨的机率」。

你不能打下一面五十呎高的墙,但是你可以绕着耶利哥城行走。你不能让猛狮闭上嘴巴,但是你可以停下、跪下,然后祈祷。你不能让雨水降下,但是你可以在沙地上画圈。不要让你做不到的事,妨碍你去做你能做到的事。画圈吧。不要让你所无法成为的样子妨碍你去做你自己。你就是个画圈的人。

我知道,有一个戴伯妮女士在读这本书。还有一个哈里特•比彻,一个比尔-葛洛夫和一个迈可•霍尔。

现在有一个人。只要一个人,一个祈祷。

何不就是你呢?

那跟画出你的第一个圈一样简单,就像我在国会山周围一路祈祷的时候一样。圈住的可能是个承诺,或是个必须面对的问题;可能是个朋友,或是个敌人;可能是个梦想,或是个奇迹。我不知道那怎么说,但是你必须说出来。然后你就必须持续画圈。不要自己单独尝试。以色列有一整队军队。你必须邀请其他人加入你的祈祷圈,你们可以一起形成一个祈祷圈。当两个人或三个人都在祈祷里同心一致、双重地圈绕神赐给他们的梦想时,一切都有可能发生。

永恒的回响

我们在祈祷结尾的时候会说「阿们」,意思是「但愿如此」,那表示一个祈祷的终了。但是一个祈祷的结尾,往往是一个开端。它是一个梦想的开端,是一个神迹的开端,是一个承诺的开端。

画圈人何尼的传说是以一个祈雨的祈祷开始。现在,该是揭露「阿们」的时候了。在公元前六十三年,巴力斯坦因为一场血腥的内战被一分为二。希卡奴斯二世和亚里多布二世(犹太国王亚历山大占纽尔的儿子)在耶利哥城附近的战场针锋相对。亚里多布被迫逃到耶路撒冷的神殿里,想保住最后一命。希卡奴斯和他的盟军——阿拉伯头目亚瑞塔斯(Arenas)带着五万大军团团围住神殿。除了祭司和神殿守卫之外,没有人站在亚里多布这一边。

这时,希卡奴斯的军队发现那个年老的祈雨人何尼也在人群之中。迷信的军队把何尼带到希卡奴斯面前,他命令何尼下诅咒给那些保卫神殿的人。何尼不能也不愿服从那道命令,即使他们用刀剑胁迫他。最后,何尼就像那位拒绝诅咒以色列、用他的意志祈求恩典的先知巴兰(巴郎)一样,何尼在沙地上画出了他的最后一个圈。那是历史上一个令人悲痛的讽刺:那个用祈雨的祈祷拯救了一整个世代的人,因为一个忤逆希卡奴斯意思的祈祷而被杀死。但是何尼忠于他的信念,不只是在他活着的时候这样,在他死的时候也一样。很多年以前,一群飢渴的灵魂围绕着何尼,看着他在沙地上画圈•,现在他被一群残暴的士兵围住,而这些士兵的生命也是他过去用祈雨的祈祷拯救回来的。他们逼迫他讲话,于是何尼说出了他在世的最后一段话,那将是一段回响到永恒的祈祷:

噢,神啊,世界之王—•既然那些站在我身旁的是祢的子民,那些被围城的也是祢的祭司,我恳求祢,不要只听这些人的祈祷而不听那些人的,也不要回应这些人想去迫害那些人的祈祷。

然后那些围在他身旁的人全都上前,用石头将画圈人何尼砸死。这看来是个悲剧的结局,但是何尼死去的方式就跟他活着的方式一样。他一直在祈祷,直到他死去的那一天。事实上,他的最后一口气,就是带领他通往永恒的祈祷。我不认为画圈人会有其他下场。

多么美的生活方式。

多么美的死亡方式。

多么美的通往永恒的方式。

注解:

1、

2、这是我一直很喜欢的名言之一,我在此分享一些想法。代祷者在灵性上挑战了那些阻碍上帝承诺的试炼,他在受制于现况、貌似已经注定的结局中预见了另一种未来,他也将清新的空气挹注到眼下令人窒息的空气里。

历史属于那些相信未来可以改变的代祷者。这不只是与宗教相关,在共产主义、资本主义或无政府主义上面也一样。未来属于那些能够看见全新可能性的人,这就是希望的道理。未来不是封闭的,即使我们采取的一些动作可以预测,但是它们会如何和未来互动,则无法预测。即使只有一小部分人,只要他们坚定地将自己放入预想的未来,他们便能决定性地影响未来的样貌。无疑地,为我们代祷的人能改变我们,因为我们敞开了心胸接受那些我们没有想过的全新可能性。也无疑地,我们的祈祷会以神圣的指令返回我们身上,成为对祈祷的回应。如果我们认真理解圣经,就会知道代祷不仅是这样而已。它能改变世界,也能改变神的所有可能。它会在这个受限于非属灵需要的世界里,创造出一个相对自由的小岛。一个到目前为止都只是潜在的全新力场也将因此出现。祈祷者会开启一个空间,让神可以有所作为。于是一个人的改变,就足以改变神在世界上所能成就之事。

上一章 封面 书架 下一章