人心的深处有一个深沉的呼求，要与上帝有个心上的连系。你受造是要常在基督里，这一份想要与上帝亲密的呼求正趋使你读这本书。同样想要与上帝连结的呼求，也充满在约翰福音第四章撒马利亚妇人的内心里，即使她甚至不知道要如何清楚表达她所渴望之时。她一直在错的地方寻找爱，但主看见她的心，祂知道如何把她的心引出来。
当耶稣在雅各井边对这位妇人说话时，她意识到耶稣是个先知，她立刻提出她最大的疑问：「我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。」（约翰福音四章20节）她的问题是：
「与上帝连结的正确方式是什么？在这座山上，还是在耶路撒冷？」更有甚者，她内心所渴慕的是与上帝的心有意义的连结。在她那个时代，「地点」的问题一直争论不休，以至于她对于能否与上帝连结感到绝望，而任由生命沉沦堕落。然而，尽管她过着不道德的生活方式，也对于能否找到生命的答案不抱期望，她的心仍深切渴望与上帝连结！耶稣的回应一定让她惊奇不已，她领会到尽管她寻求能与上帝连结，但上帝更是主动、想要找寻那些愿意在灵里和真理的里面与祂连结的人（参考约翰福音四章23节耶稣把她找了出来，并向她启示天父正渴望像她那样的敬拜者。
上帝显明了他和我们所认为的上帝是大相径庭的，他渴望我们、渴望与我们合而为一、和我们有着一样的心跳。古人用一个词来形容属灵亲密的更高境界，他们称之为「与上帝连合」。与上帝连结使人类的心为之火热。耶稣来，是为了使我们与上帝合而为一（参考约翰福音十七章21~23节）。我们在与上帝连合中找到最大的欢愉，也在与上帝连合中发现最荣耀的诱人力量，驱使我们去探索上帝火热之心的隐密深度。
上帝把与祂连合的深切渴望吹进人类的灵魂里，接着祂赐给我们婚姻的样式，藉与婚姻相关的词汇来表达这份渴望。祂说「因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。」（创世记二章24节）婚姻的连合是为了示范一个榜样，让我们得以体会、领悟那灵里的连合。
那么，为什么一对年轻的男女要选择结婚？是为了谈恋爱吗？一对情侣固然可以享受恋爱的浪漫而不结婚，他们可以拥有爱情、亲密、友谊、交往、沟通、相处，但仍然不结婚。（我指的交往是纯洁、没有玷污的恋爱关系。）那么，为何要结婚？一对情侣大可以享受上述的种种好处，彼此纯洁、正直地互动而不结婚，但有一件事是他们无法拥有的。情侣结婚，基本上是为了连合。
上帝让我们对连合有一份强烈的渴望——与我们的配偶如此，与祂更是如此。我们都知道会有那么一天，我们将在羔羊的婚宴上与基督结合，而圣经也清楚地表明，我们此时此地就可以与基督连合。完全的连合会在稍后来到，但此时此刻所赐给我们的连合，也值得我们殷切追求。
有一句经文比其他经节更吸引我追求与上帝的连结。这经文暗藏了一些意涵，以至于我之前好几次视而不见。然而某天，这经文把我拦了下来：「但与主联合的，便是与主成为一灵。」（哥林多前书六章17节）保罗在前后文中说到透过性关系所产生的连合。他推论性的连合从某种角度来说，正指向我们与基督在灵里面的连合，而这种连合远超过肉体和性欲的层面。
这经文有个吸引我的地方，它说主和我是一灵。当我在脑中想象着与上帝有灵里的相交时，我总是看见两个分开的灵，仿佛祂的灵和我的灵在亲吻。但这经文却启示：当我们与基督相连结时，我们就不再是两个灵了，而是一个灵。与上帝合为一灵！ 这观念太棒了，以至于显得近乎荒谬可笑。当我降服于基督时， 我们两个就合而为一了。
基督在我里面，成了荣耀的盼望！至高的天和地都不能容纳上帝（参考使徒行传七章49~50节），但上帝还是创造了人的灵魂，使这灵能成为祂的居所。在我们的里面拥有某个比宇宙更广大的地方能够容纳上帝。这正是上帝创造我们的奥妙所在。我能够「（被）上帝一切所充满的，充满」（参考以弗所书三章19节）、拥有「那充满万有者」（参考以弗所书一章23节）的丰满。至高的天不能容纳上帝，人的灵却能。哇！
容我用一个问题为你阐明这点。假使我要把一杯纯净的水倒入海洋，你会说这海洋被稀释了吗？不，你会说，那杯纯净的水已经完全被吸收，消失在浩瀚的海洋里了；与基督连合的情形正是如此。当我与祂连结时，我在祂如海洋般伟大的里面失去了我的身份，以致我如今可以说：「现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着」（加拉太书:二章20节）我与他合为一体，我的身份荣耀地迷失在他浩瀚无边的 威严和荣光里了。
请勿错以为我意指我们成了上帝，远非如此。我们永远是受造物，而祂永远是创造者。创造者和受造物之间的鸿沟永远存在，但就某个荣耀的角度来说，受造物与创造者合为一灵，在爱与奉献的永恒爱情里连结在一起。
倘若这想法对你而言显得匪夷所思，其实就连天使们也肯定傻眼了呢。亘古以前，有一炙烈燃烧的爱之炉火仅仅存在于三位一体上帝之间。父、子、圣灵享受着一份浩大的爱情，其热度之强烈、范围之大，以致没有受造物敢踏入这上帝圣爱情的滚烫火炉里。喔，那吸引天父进入圣子内心的爱，以及那吸引圣灵进入天父内心的爱，还有那吸引圣子进入圣灵内心的爱，是何等的爱啊！而如今，当天使们凝视这熊熊烈火时，他们竟看到有第四位形体走进了火海中。这第四位形体竟有着基督新妇的外表！堕落的人类居然被提升到能够与上帝合而为一！这会带来什么样的后果，就连在上帝宝座前光辉夺目的天使们都难以想象。
我们与上帝成为一灵了！而惟一条件就是我们要「连结到基督里」。然而连结到基督里是什么意思呢？
「连结」这个字在旧约有种种不同的呈现风貌，诗篇六十三章8节用一个迷人的写法来传达这个字的意思：「我心紧紧地跟随你。」「紧紧跟随」的原文 指的就是「连结」，因此就字面上来看，就是「带着 追赶上的意图去追求」。大卫说的是：「主啊，我在 你后面紧紧追随，我决意要追上你。而当我追上时， 我要紧紧抓住你，不让你离开！我要与你永远连结！」
因此，与基督连结就是不遗余力地追赶，带着紧紧抓住祂的意图追寻祂。我们受邀参加这场神圣的追赶，这也是隐密处的迷人之处。
当我思想与基督连结这个主题，以及我如何向你阐述这真理时，我被抹大拉马利亚的例子吸引住了。抹大拉的马利亚代表末日基督的新妇，她带着与基督连结的渴望追求他。基督曾经从她身上赶出七个鬼，而且因为她所得的赦免多，她的爱就大。因着她在耶稣的坟墓前哭泣，以及她是第一个在复活节早晨去寻找祂的人，这份爱得以被证明。马利亚执行了这神圣的追赶，因此当耶稣向她启示祂自己时，她立刻上前想抱耶稣的脚。她的心渴求与上帝连合。
当今的基督新妇一如马利亚，在这末后的世代引颈企盼她的主出现。「天父啊，你把祂带到哪里去了？把他带来给我，我就要和祂同去，因为我渴望与他在一起。」因此，我们就像坟墓边的马利亚，正观看、哭泣、渴望、眼巴巴地望着。祂必定会回来，首先向那最渴望祂的新妇显明自己，而当祂再来时，我们就寻见我们灵魂所渴望的这位了。我们会停止追求，因为我们将赶上我们所爱的主，紧紧抓住祂，不再让祂离开了。
那一刻，祂「将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似」(腓立比书三章21节）。这属天的新妇和新郎将要一起走上荣耀的红毯，在众光之父所主持的服事下于神圣的婚礼中结合。再也没有任何事情能隔绝我们，不再有哭号、不再有痛苦、不再有眼泪，万国所渴望的将会实现，我将永远与主在一起。
不过在此之前，我会退到我的隐密处作一位因爱忧伤、思爱成病、渴望瞻仰新郎的新妇。我要带着追上祂的意图追寻祂，我也将在我们的隐密处，就是那极度亲密的所在中，感到欣喜若狂，因为在此，我与祂相连、合为一灵。