在圣经里，油往往代表圣灵。因此我们的灯需要油，意指要有圣灵的内住同在；祂会带着祂的热心和荣耀照亮我们的生命。没有圣灵的油，我们的生命会变得了无生趣，我们的光便熄灭。隐密处就是我们买油的地方，当我们抽身前来与我们的主相交时，我们在圣灵里得着更新，我们的油量就充足了。
「买油」的观念来自于十个童女的比喻。因此我们来看一下这段经文，请特别注意「油」一字如何出现在这比喻里。耶稣当时说：
「那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。愚拙的拿着灯，却不预备油；聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。新郎迟延的时候，她们都打盹，睡着了。半夜有人喊着说：「新郎来了，你们出来迎接他！」那些童女就都起来收拾灯。愚拙的对聪明的说：『请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。』聪明的回答说：「恐怕不够你我用的；不如你们自己到卖油的那里去买吧。」她们去买的时候，新郎到了。那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。其余的童女随后也来了，说：
「主啊，主啊，给我们开门！」他却回答说：
「我实在告诉你们，我不认识你们。」所以，你们要警醒；因为那日子，那时辰，你们不知道。」（马太福音25章1~13节）
在这短短一个章节里，我们没有篇幅可以详解以上的比喻。这是个迷人之至的比喻，针对它所做的诠释和运用不胜枚举。然而绝大多数人都会同意，灯里的油代表拥有圣灵实质的内在充满。我们这里的焦点是油，我们若是没有被圣灵的油充满，就无法挺过末日的混乱和灾难。
十个童女手上的灯里全都有油，然而有五个聪明的童女额外预备了油在器皿里，这是因为聪明的童女预先考虑到新郎的再来，很可能超乎预期地耽延了。
愚拙的童女则作了致命的假设，以为新郎的再来是迟早之时，她们信心满满以为自己不需要额外的油。她们认为自己的灯有足够的油能维持到新郎到来。
这十个都是童女，也就是说，她们都是真诚的信徒。毕迈可（MikeBickle)曾根据前后文透露说，童女代表的是教会的领袖。倘若真是如此，那么油或许可以代表领袖在隐密处所支取到的服事恩膏。愚拙的童女有一种「得过且过」的心理，她们之所以投入在隐密处似乎只是基于服事的职责。聪明的童女则让我们看到她们殷勤地发掘在上帝里面的深度，这深度比她们当下的服事所要求她们达到的更为广大。聪明的童女来到隐密处不是只为了服事分赐的需要来买油；她们也为了自己来买油，好让她们能够与主有私下热情如火的关系。
为了服事来买油所费不多，但要得到与耶稣的亲密关系，这油所费不赀。如此一来，当服事时间结束时，你对祂而言仍是一把燃烧的爱火。
要买真实关系的油，我们所要付的代价就是在隐密处里投资时间和精力。愚拙的童女在极少量的充电后，就容让当下的服事把她们从隐密处支开。聪明的童女则会驻留，继续被油充满，直到她们的心因着她们与耶稣的爱慕关系再次精神饱满。
当愚拙童女昏昧的心逐渐显明时，她们会转向聪明的童女说：「请分点油给我们。」她们会看出聪明的童女拥有一份在上帝里面的深度，那是她们不曾花时间和精力培养得来的。她们会说：「请你把服事的权柄分点给我们。」但聪明的童女会了解，服事的权柄是没有捷径的。你无法从另一个人那里取得恩膏的权柄；你必须自己在隐密处里取得它。
当新郎延迟祂的再来时，童女们因着盼望延迟而思爱成病、不能自已（参考箴言十三章12节）。这相思病使她们忧伤到睡着（参考路加福音廿二章45节）。新郎的延迟是个可以将愚拙与聪明的童女分别出来的方式，这情形会显明谁曾经建构自己与新郎活泼关系的个人史。那些因着盼望延迟而思爱成病、在爱里坚持到底的人，将被赋予权柄来服事，使被掳者得释放。聪明的童女至终将成为大能的释放者。
我们需要一个在圣灵里的容器，假如我们要挺得过即将临到全地的试炼时刻（参考启示录三章10节）。这比喻的重点是：去买油！要献身在隐密处里，直到你的心满溢着对你所爱之主的爱与热切。其次，你要把不断地补充油视为你一天当中的首要之物。秘诀就在这里：隐密处是一个出口，源源不断提供你所需要的电力，以支撑你度过基督延迟的暗夜。
去买油吧！