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第四章:执法者

前几次我和大家分享了:作为信徒,我们要使用神赐给我们的权柄,而不是像现今大多数教会教导的那样,求神医治、求神解救、求神給富足、求神赶走魔鬼… 这些神已经做完了,大能和权柄来自于神,但是他已经毫无保留地给了他的信徒——你、我!我们所能做的,就是运用这个权柄!

今天我要分享的是:有了权柄怎么用?其实,权柄的用法只有一个:权柄是用来执法的!举个例子,我们都知道在现实世界里,警察的责任是执法,所以我们称他们为执法者。可是,他们的权力是受约束的,作为一名警察,他不能为所欲为、随意创造他认为可行的法律,他只能在现有的法律条文下行使他执法者的权力。

属灵的世界也是一样,当我们信主重生后,我们的灵就和圣灵紧密结合在一起,我们就成为了新造人,得到神赐予的一切属灵的权柄和大能。但是,神在他的国度建立了万事运行的属灵的法则,我们在得到属灵权柄之后,就需要了解神都立下了哪些法则,简单地说,信徒的权柄就是执行属灵的法则!

可惜,很多基督徒不明白神国度的运行有其特定不变的属灵法则,相反的,他们却把神看成是一个琢磨不定、变脸如变天、性格怪异的神,“神的心我们猜不透”、“有些事神就是不让我们知道”… 你们错了,神是怎样的神、有怎样的心,他已经在他的话语里讲得清清楚楚!神是不变的神,他所建立的属灵法则,连他自己都不会违背!圣经里曾多次提到耶稣名的伟大,无论是天上、地上、地下的,每一个都要在耶稣的名前屈膝;可是,神却使他的话语为大,甚至超越了耶稣的名字(诗篇138:2)!

你们知道吗,一个人名字的重量其实是和他说出口的话语成正比。如果这个人言行不一,说一套、做一套,即使他的名字起得再好听,也改变不了事实,他依旧是个没有诚信的人。那么,为什么耶稣的名会这么的伟大?因为他从不食言!只要是神说出口的话,就是盟约。“我必不背弃我的约,也不改变从我口中所出的话”(诗篇89:34),只要是神说的,就是神立下的法则,就不会变!这与我们信徒有什么关系?和这世上的执法者一样,我们既然得到了神赐予的权柄,就要知道神的属灵法则,并在法则内行使权柄,我们就是属灵的执法者,我们必须有法可依!

罗马书3:27 那么,哪里[能]夸口呢?没有可夸的了。凭什么法则呢?凭行为吗?不是,而是凭信心的法则。

Where [is] boasting then? It is excluded. By what law? Of works? Nay: but by the law of faith.

这里说信心是有法则的。什么是法则?法则就是规律。既是法则,就不会改变。就像地心吸引力、空气动力学等等,这些都是自然规律、自然法则;也就是说,它们是持续的、始终如一的,无论在任何情况下也不会改变。如果科罗拉多有地心吸引力,那么地球上所有的地方都有地心吸引力,而且是持续不变的,不会忽有忽无、忽强忽弱。我记得那是1999年,一架飞机在科罗拉多斯普林斯机场降落的过程中,不知何因突然加速,狠狠撞向地面,机上所有人在这次事故中无一生还。人们经过几年的调查,始终无法找出飞机失事的原因,不是机械故障,也不是飞行员驾驶失误,最后只能归结于未知原因。在此,我想说的是,即使找不出答案,即使要带着问号度过余生,却从没有人把矛头指向地心吸引力。没有人会说,是地心吸引力突然增强了10倍,才导致飞机的加速降落。为什么?因为地心吸引力是自然法则,法则就是法则,不会改变,没有人会质疑。

神的行事不也是这样的吗?兄弟姐妹们,如果你们能够走出神是不可预期的这个误区,那么你们和神的关系将会有很大的改变。神没有情绪波动,不会爱一个人却看另一个人不顺眼,神不会使一个婴儿生得白白胖胖、健康讨喜,却給另一个脑瘫、先天残疾!神不是阴晴不定的怪物!这不是神的国度运行的方式!

神创造了整个宇宙,一切都是如此地有秩序、有规则,我们即使追溯到千年、万年、亿万年前,还是可以在同样的位置找到火星、木星。我们可以按其规律预测下一次的日蚀或月蚀。没有什么是偶发的、随性的,秩序不是从混乱中来,神是一个有秩序的、有条不紊的神;神是始终如一的、可预期的,因为神依据他建立的属灵法则运行!

作为信徒,我们只需知道神的属灵法则,并在其法则下运用我们的信徒权柄,我们是属灵的执法者;但是,如果你们对神的话语无知、对神建立的法则无知,那你们就无法有效地运用你们的权柄,无法在生活中释放神的大能,因为撒旦会连哄带骗,蒙蔽你们。我曾听过一个古老的故事,很久很久以前,有一个人需要乘船横渡大西洋到美国,他花光所有的积蓄买了张船票。在船上的那3个月里,他只能有节制地一点一点吃自己随身带的廉价脆饼和乳酪,他常常饿着肚子,羡慕地望着餐厅里尽情享用美食的人们,因为他没钱用餐。直到旅程的最后一天,一位服务员走过来很有礼貌地问他:先生,我们注意到您从未去过餐厅,从未和其他乘客一起用餐,请问您是对我们的食物或服务不满意吗?这个人连忙回答:不是,不是,我也很想加入你们,但是我已经没有钱付餐费,我全部的积蓄都用在买船票上了。这位服务员很不解地问:先生,难道您不知道您付的这个价位是包括一切餐饮的吗?

这个人完全可以和其他乘客一起享用各种美酒、美食,就是因为他对自己的权力无知,才使他在这3个月的行程中要忍受饥饿的折磨。同样的,我们当中很多人也对自己的权柄无知,对什么是神已经赐予我们的、我们应得的无知,因此,撒旦才得以乘虚而入,让你们相信:你们永远都不会得富足,永远只能过着捉襟见肘、食不果腹的贫穷生活。难道你们不知道得富足是其中一个属灵的法则吗?神已经下命令,让福必临到你们身上、必追随你们,无论你们到哪里都是蒙福的(申命记28)。如果你们不知道得富足的法则,不知道:

诗篇35:27 让神为大,就是那喜悦他仆人完全富足的。

Let the Lord be magnified, which hath pleasure in the prosperity of His servant.

如果你们无知,那你们就不会要求得到你们应得的!所以,你们必须先要知道神都已经提供了什么!我们以医治为例,神不会一时心血来潮医好一个人,却对另一个人承受的病痛不闻不问。就像神已经提供救赎給每一个人一样,神已经医治好了这世界上的所有的人;神不会再医治人了,2000多年前耶稣在十字架上已经完成了医治,“因他的鞭伤,我们得了医治”(以赛亚书53:5;彼得前书2:24)。神已经做完了、已经建立了医治的属灵法则,被医治是我们信徒应得的;因此,现在是我们的责任去运用信徒权柄命令这属灵的真实转换成这个世界的现实。

约翰一书5:14 这就是我们对他坦然无惧的信心,就是,若是我们照他的旨意求任何事,他都会听见我们。

And this is the confidence that we have in Him, that, if we ask any thing according to His will, He heareth us:

约翰一书5:15 若是我们知道他听见我们,无论我们求什么,我们知道他必赐给我们。

And if we know that He hear us, whatsoever we ask, we know that we have the petitions that we desired of Him.

注意到关键所在了吗?什么是神的旨意?什么是神的愿?有人会说:我们怎么知道?我们怎能擅自揣测神的心意?你们以为神是不可预测的,有时候他会拯救、有时候又会把人打入地狱;有时候他会医治,有时候又会让人得绝症;有时候他会助人脱离困苦,有时候又让人陷入困苦… 神怎能如此颠三倒四、反复无常?神的话语怎能对某些人有效,对另一些人却无效?不是这样的!神建立了属灵的法则!当你们说:只要按照神的旨意求任何事,就一定能得到,这就是我们对他的信心,可什么是神的旨意、神的愿呢?你们必须自己找答案!圣经里面写满了神的旨意和神的愿!神的愿是要我们每一个都得救、都健康、都富足、都能胜过这世界,

约翰福音10:10贼来,无非就是要偷、要杀、要毁灭。我来,是要他们得生命,而且得的更丰盛。

The thief cometh not, but for to steal, and to kill, and to destroy: I am come that they might have life, and that they might have [it] more abundantly.

神难道说得还不够清楚吗?如果是生命,如果是好的,就是来自于神;如果是被偷、被杀、被毁灭,如果是不好的,就是来自于魔鬼。这道理不是很简单吗?神是个好神,只给好的东西;魔鬼是个坏魔鬼,只给坏的东西。在你们眼中,疾病、贫穷、困苦是好的吗?你们见过哪个病重的人、哪个穷苦的人、哪个受磨难的人越活越精彩,越活越有滋味?如果是不好的,你们为什么要为这些不是来自于神的东西而感谢神呢?这不是最基本的好坏吗?为什么你们分辨不出?兄弟姐妹们,你们需要恢复你们的理智,需要知道什么是神属灵的法则!

回到我们的民事法,如果你的财物被小偷偷走了,在小偷被抓住后,你有权追究对方的刑事责任,起诉对方,让他赔偿你的损失;你也可以选择就此作罢,自认倒霉。无论你怎么选择,这都是你的合法权力。同样的,信徒有属灵的权柄,用与不用都是你们的选择,对属灵权柄和法则的无知,只会让罪魁祸首撒旦逍遥法外,只会得不到你们应得的。可是,对于那些正在听我的分享,初次得知信徒权柄的人们,不要兴奋过了头,权柄是在有神提供的前提下才好用。不是你想要的任何事,只要奉主耶稣的名求就一定能得到;你首先要知道神对你求的是否已经提供。“让别人的老婆成为我的老婆”,对不起,神没提供;“有一段浪漫却不会留下任何后遗症的婚外情”,对不起,神也没提供;“千万大彩拔得头筹”,神还是没有提供,即使中彩,也不是来自于神的。所以,我们必须知道我们求的,神是否已经提供,如果神已经提供,就是神的旨意、神的愿,就是属灵的法则;然后才运用属灵的权柄,命令这灵里的真实转换成这个世界的现实,让我们从中得益。

让我们用圣经里记载一个患血漏症的女人为例,来进一步了解什么是信心的法则。马可福音第5章,一个名叫叶鲁的会堂主管来请求耶稣去医治他的女儿,

马可福音5:24 [耶稣]就和他同去,一大群人跟着他,拥挤他。

And [Jesus] went with him; and much people followed Him, and thronged Him.

马可福音5:25有一个女人,患了十二年的血漏,

And a certain woman, which had an issue of blood twelve years,

马可福音5:26在很多医生手里受了很多苦,花光了她所有的一切,非但不见好,反而更加严重。

And had suffered many things of many physicians, and had spent all that she had, and was nothing bettered, but rather grew worse,

马可福音5:27 当她听到耶稣[的事],就从人群的后面,摸了耶稣的衣裳。

When she had heard of Jesus, came in the press behind, and touched His garment.

马可福音5:28 因为她说,即使我只摸到他的衣服,我必痊愈。

For she said, If I may touch but His clothes, I shall be whole.

马可福音5:29 她泉水般的流血立刻干了,她感觉到[她的]身体,她的病灾得到了医治。

And straightway the fountain of her blood was dried up; and she felt in [her] body that she was healed of that plague.

马可福音5:30 耶稣自己顿时知道大能从他的里面出去,他转过来对人群说,谁摸了我的衣服?

And Jesus, immediately knowing in Himself that virtue had gone out of Him, turned Him about in the press, and said, Who touched My clothes?

马可福音5:31他的门徒对他说,你看见人群在拥挤你,你还说,谁摸了我?

And His disciples said unto Him, Thou seest the multitude thronging thee, and sayest thou, Who touched Me?

马可福音5:32 耶稣看了周围,要找出作这事的女人。

And He looked round about to see her that had done this thing.

马可福音5:33这女人知道在她身上所成的事,就恐惧战兢,走出来伏倒在耶稣跟前,告诉他一切实情。

But the woman fearing and trembling, knowing what was done in her, came and fell down before Him, and told Him all the truth.

马可福音5:34耶稣对她说,女儿,你的信心救了你,平安回去吧,你的病灾已经得了医治。

And He said unto her, Daughter, thy faith hath made thee whole; go in peace, and be whole of thy plague.

这个女人在不被注意的情况下摸了耶稣的衣服,突然间她12年都无法治愈的血漏病竟好了?耶稣立刻感到有大能从他的体内流出,便问,“是谁摸了我的衣服?”。你们知道所有的宗教教导都会说,这只不过是耶稣委婉谦卑的说法,他是神,神就知晓一切,耶稣只是装作不知道罢了。我不同意这样的说法。路加福音2:52说,耶稣的智慧和身高一起增长,深得神和人的喜爱。我相信耶稣的确是神,但却是神成了肉身。他有形的身体和我们一样,都需要学习,他不是一生下来在襁褓中就知晓天下事,他也需要学说话、学走路、学吃饭穿衣、学认字读书。耶稣的肉身也是受限的,虽然不是和我们一样受罪的限制,但是神让人的魂不是一出生就和灵是相通的。

当耶稣被人群包围往前走的时候,人人都是慕名而来,人人都想靠近他、触摸他。在这个患血漏的女人摸到他衣服的那一刻,他立刻知道有大能从他身体出去,但他却不知道是谁。也许你们会问,为什么我是如此斤斤计较,耶稣知道还是不知道又能怎样?有本质上的分别!你们当中的很多人都在费尽全心地讨好神,读经、祷告、禁食、去教会、给十一、参加宣教… 因为你们以为当你们对神有事相求的时候,神首先要对你们的行为进行审核,看你够不够资格、看你配不配得到。你平日圣洁吗?你给教会的十一多吗?你读经祷告的时间长吗?你的情况紧迫吗?你发动了多少个人为你祷告?….直到神逐项评估完毕,他才会决定,究竟是回应你的祷告,让你得到你所求的呢;还是当作什么也没听到,等你的情况再危急一些、等你再圣洁一些、等你禁食再久一点,他才会重新考虑你的请求。这就是大多数基督徒印象里的神!

可是,马可福音第5章完全颠覆了这个理论,耶稣根本就不知道得到他能力的人是谁,他根本就没有时间审核这个人的资格、没有时间判断这个人配不配得到;神的大能就这么从他的里面出去。说明什么?神建立了大能运行的属灵法则,你只需根据法则运用你的权柄,就一定能得到你求的。兄弟姐妹们,法则就是法则,无论你们喜欢还是不喜欢,它都不会改变。举个例子,如果你站在地上用手碰一条火线,你们知道这样会导致触电吗?为什么鸟落在高压电线上却没事?这和供电局无关,不是供电局看鸟比看你顺眼,决定电你而不电鸟;这是电学的自然法则而已,因为鸟没有接地,所以不会触电。你们知道从神创造这个世界之初,电就存在吗?雷暴、静电都是电的不同形式,我们完全可以在2000年、3000年,或4000年前就有电可以用,如果人能早些明白电学的自然法则。

属灵的世界也是一样,不是神只让神迹发生在使徒时代,而是早期教会了解属灵的法则和信徒的权柄;现代教会却选择教导人相信神是不定性的神,是今天替你赎罪、明天却惩罚你的神。今天的基督徒活得失败、抬不起头,是他们对神建立属灵法则的无知,神还是一样的神,从未改变!不是神不医治你、不是神不祝福你、不是神让你经历无尽的苦痛,是你自己不知道神国度运行的法则,是你不知道神的话语,不是神没有说!

马可福音第5章那个患血漏病的女人就懂得属灵的法则,就运用了信徒的权柄。为什么我这么说?首先,当时跟随耶稣的是一群人,究竟一群有多少个,我们不得而知,可能是几十个、可能是几百个。我们只知道人群拥挤、人头攒动,耶稣没有和人群保持距离,而是人们贴着他行走,大家都挤着、抢着要靠近他、触碰他。人们为何这么急切?因为他们当中很多人都有愿望要实现、都有需求要满足。可是,熙熙攘攘的人群里仅有一人被医治?约翰福音第5章也有类似事件的记载,耶路撒冷靠近羊门有一个池子,里面躺的全都是病人,有瞎眼的、瘸腿的、血气干枯的,然而当耶稣出现在那里的时候,得医治的只有一个病了长达三十八年的人。患病的人很多,为什么得医治的仅有一人?

你们呢?你们当中很多人兢兢业业、勤勤恳恳,不曾缺席过一次教会的主日崇拜;你们四处听道、参加各种大会;你们家里不停播放敬拜歌曲,睡觉的床头都摆着圣经… 可是,你们得医治了吗?为什么你们总是听到别人得医治的见证,而自己却一直病着?我可以告诉你们,是因为你们不相信神已经做完了他能做的一切!你们对神的话语无知,不但没有运用你们的权柄执行神建立的属灵法则,反而被动地一直问神:主啊,你会医治我吗?主啊,你会让我找到另一半吗?主啊,你会救我出苦难吗?知道圣经称这为什么吗:不信!你不相信神说,因他的鞭伤,你已经得了医治。得了,得到了,就是已经发生完了!你们没有坚信不怀疑,没有说:我知道我已经得了医治,神已经把使耶稣死而复生的大能放在我们里面,我有命令的权柄,病痛,我命令你离开!你们没有这么做,反而把责任丢回给神:神啊,如果是你的愿,请你医治我吧… 这就是不信!这就是你们得不了医治的原因!

让我们从这个患血漏病女人得医治的神迹上,看看她是怎么遵守信心的法则的:

马可福音5:28 因为她说,即使我只摸到他的衣服,我必痊愈。

For she said, If I may touch but His clothes, I shall be whole.

神建立的其中一个属灵法则就是,舌头的权柄

箴言18:20 人口中所结的果子必充满肚腹,[而且]他嘴里所出的必使他饱足。

A man’s belly shall be satisfied with the fruit of his mouth; [and] with the increase of his lips shall he be filled.

箴言18:21 死和生[都]在舌头的权柄下,喜爱它的,必吃它所结的果子。

Death and life [are] in the power of the tongue: and they that love it shall eat the fruit thereof.

我们的舌头可以说生,也可以说死!圣经里不止这一处,马太福音12章、雅各书3章、马可福音11章等等都讲述了舌头权柄的重要性。可基督徒都是怎么做的呢?你们一方面想要得到神的医治,另一方面却忽视得医治的属灵法则。当有人问,“你最近好吗?”你们张口就是,“不好,我的病情更加严重,已经到了末期,医生说我剩下的时间不多了”“我被折磨得痛苦不堪,睡不好、吃不好,我曾多次想就这么走了算了”… 你们一边用舌头不断释放死亡,满口负面、挫败;另一边则尝试用舌头得胜,祷告、宣告、渴求、拜求、苦求。当没有成效的时候,你们就开始埋怨、责怪,对神撒野,好像是神负了你们。

兄弟姐妹们,得医治是有其属灵法则的,我不是要你们说谎,痛硬说不痛、生病硬说没病;而是你们更相信哪个?你们肉体感官可以验证的这个世界,还是只能靠信心相信的属灵世界?“心中充满的,嘴里就说出来”(马太福音12:34),心不信,嘴就不信;“他若心里不怀疑,相信他说的能成就,他就必得到他所说的”(马可福音11:23)。舌头的权柄就是得医治的一个属灵法则,也是信心运作的法则。也许你们不喜欢,但法则就是法则,不会为你的喜好而改变!信心是通过话语运行的,而生死的权柄就在我们的舌头上!

这个得血漏病的女人就是在听了耶稣所行的事后,心里首先相信,然后嘴里宣告,“即使我只摸到他的衣服,我必痊愈!”当她遵守属灵的法则并运用的时候,神的大能瞬间就从耶稣的里面出去,耶稣根本没时间审核她好不好、配不配得到,耶稣甚至根本就不知道她是谁!

神创造了属灵的法则、创造了万物运行的法则,不会因为某个人或某件事就随意中止、改动或废除他的法则!可惜的是,每时每刻都有人因为不明白或不遵守法则而失去性命。我知道你们很难接受,因为相信是神让这个人死亡、是神导致你的婚姻失败、是神给你苦难灾痛;相信一切成败荣辱的责任在神,跟你一点关系都没有,这会给你带来无限的慰籍,世事难料,你只需听神由命,像弱不经风的林妹妹,一吹就倒。但是,这不是真理,兄弟姐妹们,你们一定要知道真理,(你所知道的)真理才会让你们得自由!

我和妻子年轻的时候有一个共同的好朋友,是个女孩。她去世的时候,我们都在身边陪伴着她,当时她一直在祷告,说神医治她的时间到了,就是现在、就是现在。她是如此地相信会得医治、相信神,可是怎么却死了呢?那时的我们无法接受,因为我们都以为神定会医治她。这曾经是我生命中最大的疑问,我一直想不通、一直不明白,于是我把注意力放在了神的话语里,用了3、4年的时间,终于找到了问题的答案。知道吗,当时我们违背了很多属灵法则,做错了很多事。

那时我们接受的教导是,神会让灾难、不幸发生在我们身上,只有经历痛苦的磨练,我们才会成为更好、更完美的人,这是神的苦心。现在我已经明白了神的真理,已经得到了自由;但当时我们都相信这就是神爱我们、管教我们的方式。我还去听了某个著名传道人的讲道,标题是:撒旦是神的信使。他说,任何我们以为是魔鬼在我们生命中做的事,其实是来自于神的。魔鬼会事先得到神的批准,一切都在神的掌控之下,没有神的允许是绝不会发生的。所以,在我们看来是不好的事、是灾难,其实里面都有神的美意,都是好的。

现在我知道这是一派胡言,但当时它却是我们能听到、接触到的唯一教导。当我从大会回来之后,我把这个人讲道的录音带作为礼物送给了这个女孩。在录音带里有一段见证,有个读高中的男孩个性内向、不善言辞,他总是没有勇气为神传福音。但这个男孩却非常渴望被神使用,为神效力,他对神说,主啊,我愿意做任何事,让苦痛也好、疾病也好发生在我身上,人们就会看到我无所畏惧,就会因此而相信你。果不其然,不久之后这个男孩就被诊断出患了白血病,他曾是学校橄榄球队的球员,患病之后,他就开始用他的病向周围的人做见证。后来,全学校的人都出席了他的葬礼,4个人在他的葬礼上信主得救。录音带里,传道人以此为例,让我们相信神回应这男孩的祷告就是让他患白血病,这就是神祝福他、成就他的方式。

我把录音带送给这个女孩,当时她的身体已经有诸多不适,但医生却一直找不出原因。当天晚上,在听了录音之后,这个女孩也做了一模一样的祷告,求神给她白血病,成为神的见证。第二天她就昏倒了,被送入医院后,医生诊断出她患了很严重的白血病,很快就病逝了。不是神回应她的祷告,让她得了白血病,神不是那个把病痛、困苦加在我们身上的;当我们误信这个谎言的时候,我们就会放下所有的防御,允许撒旦不费吹灰之力,乘虚而入。在这个女孩的葬礼上,同样也有人信主得救,人们因看到她的虔诚、她的善良而被感动。

一个人究竟能愚蠢到什么程度,才算达到愚蠢的最高境界?我们当初竟然求神赐给我们疾病?兄弟姐妹们,当病痛、困苦、磨难出现在你们生活中的时候,如果你们顺服、接受,以为这是来自于神的,并为此感谢神,我敢保证,你们就肯定不会坚决抵抗;因为你们若抵抗,就是与神作对!可是,不抵抗魔鬼,他就不会从你身边逃离(雅各书4:7),不与病痛抗争,我们就永远得不到医治!

可以想象吗?我们一方面求神给我们病痛来荣耀神;另一方面却求神医治我们,把病痛带走,这是怎样的两面派、怎样的双重思想啊!“一个有双重思想的人不要妄想在主里得到什么,因为在他一切的道路上都是反复无常的”(雅各书1:7-8),我们违背了神建立的属灵法则,使神的话语变得无效用!我知道我的话你们可能会觉得不悦耳,“你是说亲人的离去、我婚姻的失败不是神的愿?是我不懂神的属灵法则?”也许你们有些人不愿意相信,我只能说,我也有过同样的经历,我已经认识到,“父啊,我知道我违背了很多属灵的法则;错误的教导让我对撒旦敞开了大门。我承认我的错误,并愿意对此负责。”现在,我与人分享神的真理,我们已经见过很多白血病患者因听到神的真理而得医治。我们一定要知道真理,只有(你所明白的)真理才能让我们得自由!

让我们看马可福音第6章,当耶稣回到他的家乡,

马可福音6:2 到了安息日,他开始在会堂里教导[人]。很多听到的都惊奇,说,这[人]从哪里有这些事呢?所赐给他的[是]什么智慧,他的手行的神迹是何等大能呢?

And when the Sabbath day was come, He began to teach in the synagogue: and many hearing [Him] were astonished, saying, From whence hath this [man] these things? And what wisdom [is] this which is given unto Him, that even such mighty works are wrought by His hands?

马可福音6:3这不是那木匠,玛利亚的儿子,雅各、约西、犹大、西门的兄弟吗?他的妹妹们不也在我们这里吗?他们就被他触怒。

Is not this the carpenter, the son of Mary, the brother of James, and Joses, and of Juda, and Simon? And are not His sisters here with us? And they were offended at Him.

这是耶稣的家乡,本是最熟悉他的人,可他们是如何反应的呢?他们只承认他曾是木匠,只认识耶稣的肉身,却不知道他其实是神成为了肉身。正因如此,他们一开始就拒绝了耶稣的教导、拒绝了神的真理;他们以为什么博学多才、什么老师,都是假装的,我们不是看着他长大的吗?他从小什么样我们不知道吗?他的家人我们不认识吗?因为熟悉,所以才拒绝。

马可福音6:4 耶稣对他们说,先知除了在自己的本乡、本族和本家之外,是没有不受尊敬的。

But Jesus said unto them, A prophet is not without honour, but in His own country, and among His own kin, and in His own house.

马可福音6:5 他不能在那里行什么神迹,只给几个病人按手,医治了[他们]。

And He could there do no mighty work, save that He laid His hands upon a few sick folk, and healed [them].

看到了吗?不是耶稣不愿、不肯,而是不能行什么神迹。这也是我一直想要让你们明白的一个真理。基督徒总是在求神,如果求的没有实现,他们就说,是神不愿意成就。我说,神不能在没有器皿的情况下独立运行,神的大能是通过信徒显现出来的。信徒必需运用信徒的权柄,在不违背神属灵法则的情况下,显示神的大能!神没有见死不救,他已经医治了每一个需要被医治的人,是我们对属灵法则的无知,使神不能行神迹;是我们的不信阻碍了神!

马太福音13:58 因为他们的不信,耶稣就没有在那里行很多神迹。

And He did not many mighty works there because of their unbelief.

不是耶稣的信心不够,也不是因为耶稣不情愿,而是因为人的不信!也许你们觉得难以置信,但是基督徒的不信的确可以阻止神;没有你们的顺服与合作,神无法在你们的生命里做他想为你们做的事情。你必须和神取得共识、你必须和神步调一致,这也是神的属灵法则之一。神不会侵犯他给我们的自由选择权,他的愿是我们都能活在他为我们设定的人生里,但是选择权在我们自己,我们可以接受,也可以拒绝!

你们知道人的个人意愿是非常有威力的吗?我们不能一边顺着自己的意愿往左走,一边又渴望得到往右走的成果。我们不能一边把自己浸泡在这个世界里,电影、肥皂剧、花边新闻… 让我们的满眼、满脑、满心充斥着欺骗、敲诈、通奸、凶杀、婚外情、同性恋、经济问题、社会问题,负面的、暴力的、色情的;另一边却渴望拥有一颗正直、诚实、纯洁的心!

箴言23:7他心里是怎么想的,他就[是]怎样的人。

For as he thinketh in his heart, so [is] he:

“以肉体为念就是死,以圣灵为念就是生命、平静”(罗马书8:6),我们把注意力集中在哪里,我们就在哪收集我们的情绪,这是神的属灵法则!。如果你终日把注意力放在纷争、吵闹、没有平静的事物上,却同时求神给你属灵的平静,这不是神的法则!你怎么想,你的情绪就怎么跟随,“思想在你那里的,你会让他有完全的平静,因为他信靠你”(以赛亚26:3)。情绪跟随思想,形影不离,如果你祈求平静,却没有把注意力放在赐予平静的属灵话语上,那你就是水中捞月,白费力气!

彼得后书1:2 恩惠和平静通过对神和我们主耶稣的认识,而多多加给你们。

Grace and peace be multiplied unto you through the knowledge of God, and of Jesus our Lord.

“神啊,为什么我这么虔诚地祷告,却得不到内心的平静?为什么我还是担惊受怕、充满忧虑?”听起来耳熟是吗?经常有这样的疑问吧?什么是恩惠?恩惠是神的恩赐。恩赐里都包括什么?爱、喜乐、安全感、眷顾、平安… 恩惠和你的内心平静不是来自于祷告、不是来自于禁食、不是来自于给十一奉献、不是来自于去教会服务… 恩惠和平安来自于对神的认识!这是神属灵的法则!

腓立比书4:7 超越一切[人能]理解的神的平静,会在基督耶稣里保守你们的心和思想。

And the peace of God, which passeth all understanding, shall keep your hearts and minds through Christ Jesus.

腓立比书4:8 最后,兄弟们,无论什么[只要是]真实的,无论什么[只要是]庄重的,无论什么[只要是]公正的,无论什么[只要是]纯洁的,无论什么[只要是]可爱的,无论什么[只要是]值得赞许的;如果[有]任何美德,如果[有]任何可称颂的,要思想这些事情。

Finally, brethren, whatsoever things are true, whatsoever things [are] honest, whatsoever things [are] just, whatsoever things [are] pure, whatsoever things [are] lovely, whatsoever things [are] of good report; if [there be] any virtue, and if [there be] any praise, think on these things.

你们知道这不是什么神的建议,而是命令吗?你们知道我们的情绪,甚至是我们的健康都是跟随着我们的思想转变而转变吗?这是神的属灵法则。如果你想着幸福的事,你就会感觉很幸福;如果你想着忧郁的事,你就会感到很忧郁。这也是我对基督徒们的疑问,你们总是渴求、总是祷告,想要得到和你们生活步调不一致的成果,你们的思想完全没有在神身上,却奢望得到与你们行为完全相反的结果。

箴言4:20我儿,要留意我的言词;侧耳听我所说的。

My son, attend to My words; incline thine ear unto My sayings.

箴言4:21 不可让它们离开你的眼目,要使它们留在你的心中。

Let them not depart from thine eyes; keep them in the midst of thine heart.

箴言4:22 因为对寻到的人来说,它们[是]生命,是他们肉体的健康。

For they [are] life unto those that find them, and health to all their flesh.

神的话语会带来健康,可很多基督徒都在生病!他们如饥似渴地祈求健康,却无数次地违背神的属灵法则,他们并没有吃药。就好像你生病去看医生,医生给你开了药;如果你不吃,你能怪医生没能力医好你吗?你没这个权力!同样的,神给我们开了他的药方,给了他的话语为我们医病,里面有神国度运行的方式、神的属灵法则、信徒的权柄,我们拒绝合作、违背神的法则,反而转身怪神不医治我们?兄弟姐妹们,不是神不愿回应我们的祷告,而是我们不懂得神建立的属灵法则!别怪神,要怪,就怪我们自己无知!

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