我们收到一些基督徒的见证，说到他们运用个别预言，与死亡天使争战，至终赢得胜仗。有个例子，来自一九七九年，我在佛罗里达州的传道人聚会上过见的牧师。我讲了一个小时的道之后，向当时在场二十五位以上的牧师和他们的妻子说预言。自那以后，我就大约一年两次，在这位牧师所在的佛州华尔顿海滨堡的教会讲道。由于主在几年前指示我，要不断地向拜访的每间教会主任牧师和他的家庭说预言，因此，这位牧师就领受了许多预言。
在他所领受的预言当中，神透过先知给了他一个应许，即他会训练两个儿子参与事奉。那时候，他的两个儿子都住在家里，还在青少年末期阶段，并没有出来事奉的倾向；事实上，其中一个更是灵里没有半点这种感动。
一九八一年六月，这位牧师的母亲死于心脏病；几小时之后，他也遭受了同类型的心脏病发作。下面是唐尼博士部分的见证所给我们的启发：
那天晚上，死亡之灵离开我的母亲，来到我身上。我真的以为自己就快死了，要不是我的妻子、哥哥、嫂嫂知道如何替我打美好的仗，我就会死去。那种感觉就像灵魂出窍、往下观看一样，我觉得自己不知怎地灵肉分开了。
我在毫无抵抗地让家人为我打这场激烈的争战时，圣灵把比尔·汉蒙博士给我关于事奉的预言，在我心中复苏。他曾说有一天，我会和两个儿子一起事奉，我完全相信他所说的话，他在我们教会留下非常美好的信誉，因此我信任他是神的先知。
当圣灵把这些预言带到我心里时，我想着：「撒但，你不能杀害我，我还没完成这些预言！，」因此，我从那时候起就不再让步，决定自己要开始打美好的仗，因为家人只能帮我维持生命，但我必须进入战场。我一开始这么做，就觉得好很多，因此便照着提摩太前书一章18节来打这一场战争。
不用说，我打赢了，那是六年前的事，我至今仍然健康。个别预言是个大能的武器，可以在敌人攻击你的时候，用来击败他。我们要用神所给的预言，来打那美好的信仰之仗。
这位神的仆人与过早来访的死亡天使打了一场战争；他之所以赢仗，是因为相信个别预言，并照着行事。他强烈相信神性医治的教义，然而，不仅是「神的道」激发他的信心，也是从先知来「神的话」给了他力量。
保罗告诉提摩太要打美好的仗，并以所给他的个别预言来打信仰美好的仗。使徒指示提摩太要研读圣经，并传讲神的道，但也敦促他按着使徒保罗、先知西拉，以及其他传道人，在不同时间(包括按立时)所给他的个别预言(神的话)，来打个人的仗。由于提摩太在长老为他按手说预言的时候，神赐给他属灵的恩赐和职分，因此保罗要他思想这些预言，并要在此专心(提前一18，四14～15)。
从死里复活
我们的好朋友萝丝和席尔·索吉欧夫妇，在他们结婚之初也有类似的经历。他们参加过十二次以上基督教国际研习会，每次都要开车来回八百哩。现在，他们夫妇也在全国各地带领同类型的圣灵及先知研习会，并在地方教会事奉，但是，如果萝丝没有领受过那个会促发她相信死人复活的个别预言，他们就不会参与在这些事奉里面。
他们全部的见证很快就会出书，这里所讲的结局只是指出预言的力量。一九八○年六月十九日，席尔在他们的公寓失去知觉、不省人事。医事人员赶来，为他施行四十五分钟的急救，宣布他临床上已经死亡，因为找不出心跳或血压的指数。正当他们在拔除仪器时，萝丝受到从前所领受神话语的鼓动和激励，便发出信心的祷告，并且斥责死亡的灵。出乎医事人员的意料，席尔竟然活了过来！神迹的发生，是因为萝丝遵照她从主领受的话语行事。
当我们知道自己领受了从主来的话语，就会有信心去行事。神重用的仆人伟格司沃斯，藉着施行神迹和信心的恩赐，使许多人从死里复生。然而，我们若仔细读这些人的见证，就会发现他们先是从主领受了话语，告诉他们在何时、何地，以及要如何发出信心的祷告。「神的道」是所有凭据的发射台和架构；而「神的话」是点火的燃料，并给人信心与神一起发射成就预言的火箭。
从神的话，非神的道而来的预言
战胜死亡有关的个别预言，和胜过病症有关的个别预言，其根本问题是相同的。耶稣基督的受死、埋葬、复活，祂胜过罪恶、疾病、死亡，以及神要赐人永生的生命和肉体的不朽……等，这些真理是福音的一部分，就如救恩、水洗、医治、圣灵的恩赐和其他新约的真理一样。耶稣拿着死亡、阴间和坟墓的钥匙，得胜地复活了，因为「耶稣基督已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来」(提后一10)。
我们有类似的经文印证，基督耶稣为每一位基督徒胜过死亡，正如祂为我们胜过罪恶和疾病一样。但是当个别预言从圣经真理的理性知识，而非从心里面神的话而来时，很少会应验。事实会在脑海里发生作用，但信心乃是从心里流露出来。
耶稣在一切的事上得胜
耶稣为每一位基督徒胜过一切，但将近二千年来的基督教历史当中，却没有记载说到哪一位圣徒直接升天，没有经过死亡。因为亚当的罪，死就临到世上所有的人，但是耶稣将我们从死亡的咒诅中救赎出来，打破我们与死亡的约会。圣经宣称这种「神的道」有一天会成为真正「神的话」；并且「我们不是都要死，但都要在一霎时、眨眼之间改变」，「因为必死的被基督得胜的生命呑灭了」(林后五4；林前十五52、54；提后一10）。
除非神启示某个圣徒的肉体不会死，我们每个人都会在某个时候、经由某些方式死亡，病症、意外事故、年纪老迈，都是死亡的原动力。我们可以胜过许多造成死亡的原动力，但至终总会有一项结束我们在世上肉身的生命和事工。
我们到最后不是与病症和不幸的事件争战，乃是与死亡本身打仗。死亡是人类生命的敌人和盗贼，那也是为什么圣经宣称，死亡是教会尽末了所要毁灭的仇敌(林前十五26)。
神的道告诉我们，神的旨意是要人永远不朽、永远活着；而神的话却让我们知道，无论神的旨意是要某个人这时刻死去，或魔鬼想要永远地夺去他/她的生命，我们不可以只因为他/她已经活到七十岁，就代表死亡的原动力来攻击时，自动表示神的旨意是要他们死去。智慧之处在于，我们知道神的旨意通常是要拯救灵魂、医治肉体，使人免于死亡：我们也必须相信、告白、宣告这样的信念，但除非我们绝对肯定领受了从神而来、受圣灵感动的话语，必定不可以在这样的事情上，以「主耶和华如此说」，来向特定景况中、某个特定的人说个别预言。
推测性的个别预言
我听过关于推测性地给出个别预言和神话语的极端例子。四〇年代末到六○年代初期，有一位教会最伟大的先知在他最后几年的事工，带领出少数狂热的信徒。他死的时候，这些跟从者认定神会让他从死里复活，便把他的尸体留下来几个月，他们坚定地相信、说预言，并宣布他会在复活节清晨从死里复活。但最后被法律强迫将他埋葬。
我也听过一位在亚历桑纳州凤凰城，自称是灵恩派的女先知，曾预言她的父亲不会死，因此，当她父亲过世时，她便预言他会从死里复活。她把父亲的尸体留在家里，用冰块包起来，等着他复活，直到当局命令她将父亲埋葬。那时她就把父亲放在一部行李车上，包着冰块逃逸了三个月，断然地预言他会复活。法院最后抓到她，强迫她把父亲埋葬。
几年前，在中西部一群坚信圣经神性医治的人当中，有许多人因为反对用药，并且拒绝从医生来的正常帮助，而过早死亡。由于他们没有出于信心的「神的话」和圣灵的启示，就要人去实践神的道，致使真理变为悲剧，现实变为僵化的宗教规条，信仰变为公式；从受圣灵引导变成受教义掌控；凭信心获得激动，变成因害怕不够顺服而受激发；从内在的动机变成外在、顺应一致的动力。
适当地使用神的道和神的话——个别预言和信仰的宣告
任何时候人们拿属灵的真理来行事，却没有神的灵在其中。就会变成「敬虔的外表」，而没有生命的力量使之真正可行。「字句是教人死，精意(圣灵）是教人活」(林后三6)。想要让神的道可行，却没有神的话，就如想要让车子发动却没有汽油，或是想要让汽油速成目的，却没有火星去点燃，让它表现威力。然而一点着的燃料，若没有适当地控制和导引，就会变成破坏的力量。我们需要圣经，但也需要圣灵的光照和默示，来适当地应用和履行神的话。