第九章 完全的恢复：打开水闸

「大卫到了洗革拉，从掠物中取些送给他朋友犹大的长老，说：『这是从耶和华仇敌那里夺来 的，送你们为礼物。」」（撒母耳记上三十章26节）

完全的恢复意味着很多事情，对大卫来说，它的意义是 安全、恢复、夺回和最大的丰盛。透过赞美、祷告、追赶和权 柄，他和他的那帮3D跟随者，变成了一个大有能力、昌盛的 国家。

大卫胜利的原因并不是秘密：大家都知道他是个给予 者。大卫用赠予来庆贺他的得胜。那时，他选择分配掠物。这与亚玛力人用每一样东西满足自己私欲和喜好的作风扪成了强烈的对比。

大卫以极不相同的态度处置掠物，他将每样东西分给全体六百人，而不是只和他同去打仗的那四百人。而是包括了被留在比梭溪的两百人：「大卫所夺来的牛鲜羊群，跟随他的人赶在原有的群畜?

前边，说：『这是大卫的掠物。』大卫到了那疲乏不能跟随、留在比梭溪的二百人那里。他们出来迎接大卫并跟随的人。大卫前来问他们安。」(撒母耳记上三十章20-21节）

有一些大卫的跟随者很贪心，不愿意将掠物分给留守后 方的人，只愿意将他们的妻儿还给他们，而将所有的掠物都留 给自己。但大卫对那些留守的人既公平又仁慈，他以同样的方 式对待他们，尊荣他们如同尊荣那些与他并肩作战、打败亚玛力敌军的人一样。大卫平等地对待那六百个人，说：「这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少；应当大 家平分。」（撒母耳记上三十章24节）有意思的是，请注意大卫如何以平分掠物的细节来荣耀神，因为他承认若不是神的帮 助，他和他的那帮跟随着就无法夺回财物，也无法胜过亚玛力 人。他也展现出一位受人爱戴的君王所应有的智慧及慷慨的风范：

?他向神感恩，作了一切夺回之物的好管家。

?他公正地对待每个跟随他的人，平分掠物给六百个人，承认他们每一个人都参与了多次的战争，也都尽了本分。

大卫的慷慨行动并未就此结束：「大卫到了洗革拉，从掠物中取些送给他朋友犹大的长老，说：『这是从耶和华仇敌那里夺来的，送你们为礼物。』」（撒母耳记上三十章26节）

大卫得到完全恢复的故事从洗革拉开始，他在那里失去了一切；故事结束于大卫回到洗革拉，并且夺回了一切。很显然地，他也将自己和手下所得到的援助、智慧和供应分享给人。

大卫如何庆祝他的胜利，其中极有意义的一面就是，他将掠物的一部分送给别人，这样的给予使大卫的恢复得以完全。

大卫夺回了他的牛群、羊群、牲畜，以及所有的掠物。 他不仅夺回了一切，也将仇敌的财物一并带回来。然后，他将 一切与别人分享。他在这个基础上，开始建立一个昌盛和强大 的国家。神的应许应验了：「凡亚玛力人所掳去的，无论大小……大卫都夺回来，没有失落一个。」（撒母耳记上三十章19节）凡你被仇敌窃取的一切，都能够夺回来！

钥匙

倘若有人给了你一把钥匙，又告诉你这把钥匙能够解开 生命最大的奥秘，你会如何反应？我希望你知道，神赐给你一 把钥匙，它可以打开能力与智慧之门，使你通往丰盛、无负债的生活，并且拥有一个稳固的家庭基业——使你恢复一切！

这似乎太棒了，不像是真的！

大卫了解这把钥匙，他在圣灵的默示下写下了诗篇，解释 了这把钥匙：「要将耶和华的名所当得的荣耀归给祂，拿供物来进入祂的院宇。当以圣洁的妆饰敬拜耶和华：全地要在祂面前战抖！」（诗篇九十六章8?9节）

这把钥匙正要赐给你，这不是花招，也不是最新的流行 时尚，而是神从太初就开始运作的原则。我认识现今许多大公 司的执行长，他们都了解这个原则，即使是那些并未依据圣经 的人，他们都是慷慨的给予者。同样的原则也适用于政治领袖 和有高度成就的人；成功和给予是密不可分的。

然而，真正的秘诀不只是给予而已，而是要按照神的计划而给予。让我们看一看大卫在诗篇第九十六篇中所写的，并 且想一想：

?给予能够荣耀神。毎一次当你献上赞美，或实质的礼物 时，就是在荣耀神。圣经中充满了这样的记载，人若将他 手中所有的拿出来， 不论是多是少，都会得到极丰盛的回 报一一虽然这不是献上的理由。献上就是建立权柄，并且 顺服神对你一生的计划。当你明白一颗愿意献上的心对于 你属灵生命的意义时，那就是你突破的一刻。献上能够打 开门，让神在你生命中的特定领域成就祂定意要做的事。

?给予能使你进入神适当的同在中。亚伯拉罕了解这一点， 根据创世记第十四章的记载，他拿出所得的十分之一给麦 基洗德。这事发生在摩西接受诫命的四百年以前，然而， 亚伯拉罕当时已经知道现今信徒所必须知道的。想要从神 的同在中领受祝福，你就必须以一颗开放且愿意给予的心来到神面前。给予是你内在渴望的具体表现，172正如我们在旧约中所看到的，一颗给予的心能建立起代代相传的丰

盛产业，从亚伯拉罕传到以撒、雅各，以及更多的后代。进入神的院宇有一定的步骤，「给予」能够使你适当地做 到。

?给予使你的敬拜完全。民数记中精确地记载摩西建造鲁会幕的每一个细节，然后他受命告诉长老们，他们必须在特定 的时候带供物来；他又说明了重量、数目和详细的规定。当然，那是律法时代的作法；今天，我们是在恩典之下，但原则还是一样的。给予仍是敬拜的一部分，那些白白献上的，将会白白领受赏赐。

在我一生中，曾经多次看见这些原则被证实。不论何 时，如果你视你的给予只是一个操练或一件必须做的事，其结 果总是不能令你满意。但我也发现，当我以开放的态度和单纯 的心意给予时，就一定会得着相对的回报。

请容我补充一下，这不只是针对金钱，其意涵远胜于 此。这些给予的原则是非常重要且可以广泛应用的，因为我意 识到一个前所未见的丰收即将来临。我要你知道这是我们生命 中的关键时刻，我也希望你了解这是成功的重要关键，能够让 你自由地参与在即将发生的大浇灌中。

现在，是让你脱离负债的时刻了，并且让以赛亚书四十八章17节的应许实现在你的生命中：「耶和华一你的救赎主，以色列的圣者如此说：我是耶和华一你的神，教训你，使你得益处，引导你所当行的路。 」

神已经准备好要教导你如何给予、如何得着益处，以及如何在你的家中建立关于给予的有力传承，因为给予就是成功 的关键。

超自然的祝福

大卫很显然知道超自然的法则是用给予来启动的；我们 刚才讨论了他在诗篇第九十六篇中所写的，诗篇第—一二篇也谈到启动神的赐福：「他施舍钱财，赒济贫穷；他的仁义存到 永远。他的角必被高举，大有荣耀。恶人看见便恼恨，必咬牙 而消化；恶人的心愿要归灭绝。」（第9?10节）

祝福必围绕着一个给予者，玛拉基书三章10节更进一步地说：「万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入 仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗 户，倾福与你们，甚至无处可容。」

大卫了解「给予能够建立你在神里面的权柄」这个原则，所以他给予。他已经历过太多的失丧，不愿意再回到以前 犯的3D日子。

神计划恢复你的财务

为了让你得到财务的成功和复苏，神有一个神圣的策略 和模式。帮助你履行神的计划和帮助你成功的永恒钥匙，在整 本圣经中都有启示。

不冋于一般常规或以市场为取向的应急之道，只能让你 的处境获得暂时的缓解；圣经为你的财务成功所订的原则是永 恒的、永远稳固的律，是不能改变的。每一个信徒都必须加 以遵行，并且像大卫在他那支3D军队面前所做的那样尊荣它们。

神释出祂的祝福在你的生命中，这与你的顺服有关，因 为圣经说：

「你若听从耶和华一你神的话，这以下的福必追 随你，临到你身上。」

（申命记廿八章２节）事实上，顺服神 的话对你财务上的成功是极为重要的，因为圣经说：「这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。」(约书亚记一章8节）以大卫的榜样为例，你未来的财务成功，与顺服神在给予方面的律有直接的关连。神对你财务上的成功有着神圣的计划，但若没有你的配合，这个计划就行不通。神的话是很清楚的，而你必须顺服神的命令：「你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样，你的仓房必充满 有余；你的酒榨有新酒盈溢。」(箴言三章9?10节）神要赐福你生命中的每一个领域，包括你的财务。神的供应是无限的，因为祂的资源是没有穷尽的：「我的神必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。」（腓立比书四章19节）

作为一个特别的祝福，神所应许的加增，也要扩展到你和你的子孙身上。「愿耶和华叫你们和你们的子孙日见加 增。」（诗篇一一五篇14节）神要教导你如何兴盛：「耶和华——你的救赎主，以色列的圣者如此说：我是耶和华——你的神，教训你，使你得益处，引导你所当行的路。」（以赛亚书 四十八章17节）

神必赐福你手中的工作:「耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐与你。你必借给许多国民，却不致向他们借贷。」(申命记廿八章12节）

神要加给你力量，使你成功。「你要记念耶和华——你的神，因为得货财的力量是祂给你的，为要坚定祂向你列祖起誓所立的约，像今日一样。」（申命记八章18节）

倘若你寻求神，祂就能满足你的需要：「少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺。」（诗篇卅四篇10节）倘若你敬畏且顺服神，神便会赐福使你和你的子孙兴盛。「你们要赞美耶和华！敬畏耶和华，甚喜爱祂命令的，这人便为有福！他的后裔在世必强盛；正直人的后代必要蒙福。他家中有货物，有钱财。」（诗篇一一二篇1?3节）神赐给你的福一定是好的：「耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑。」（箴言书十章22节）神会赐福给诚实的人：「诚实人

必多得福。」（箴言廿八章20节）倘若你帮助别人的需要，神就会满足你的需要，使你没有溃乏。「赒济贫穷的，不致缺乏；佯为不见的，必多受咒诅。」（箴言廿八章27节）当你 有一颗慷慨的心、乐意给予，神就会倾倒祂丰盛的福给你： 「『少种的少收，多种的多收』，这话是真的。各人要随本心 所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。」（哥林多后书九章6?7节）

当你在给予这方面服从神，从今天起，你就可以让神丰富的祝福临到你生命中。

罗拔士博士有关撒种的教导

若干年前，自从我亲爱的朋友罗拔士博士花时间和我分享他对种与收原则的洞见后，我开始经历到神对我生命的全新赐福。星期天早

上我们在奥兰多教会的主日聚会之后，他与我分享的话完全改变了我对给予的看法，这为我的生命带来了极大的祝福，其中也包括我的财务状况。

我们在办公室里舒适地坐下来，他一开头便说：「我可以像对儿子一般地跟你说话吗？」

我很确定地点了头，急着想听他到底要告诉我什么。

「你的奉献做得真糟糕！」他说。

我在错愕和惊讶之余问道：「你是什么意思呢，罗拔士 博士？」

「你要人们奉献，但你从没有告诉他们可以期待丰收。当一个农夫播种后，他一定会期待收获。谷物成熟、准备收割 时，有部分的种子会被留下来作播种用，以期待下一季的收成，剩下的就用来满足农夫的需要。今天早上，你请人们奉 献，你告诉他们圣经上是怎么说的，并且挑战他们给出来，却没有告诉他们可以期待丰收。」

我坐在那儿，听着他所说的毎一个字，罗拔士博士继 续说：「撒种和收割是密不可分的，我从来没有见过一个农 夫，只顾撒种却不期待收获！」

罗拔士博士引用了我们所熟悉的路加福音六章38节的经 文：「你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给 人，也必用什么量器量给你们。」

然后，他根据这节经文指出，给予是一次的行动，然而 从给予的行动而得来的祝福却是七倍：

要给予

必有给你的

十足的升斗

连摇

带按

上尖下流地?倒在你的怀里

这些神所应许的祝福都是给予所带来的结果，它们是如此丰富，甚至你的双手都容纳不下，必须极力地展开双臂抱住，才能带回家。

全能神预备要将祂的祝福倾倒在你生命中，今天就凭信心撒种并且顺服，然后期待丰收。如此，你便能一再地给予。当你受到祝福，你的需要获得满足，你已不再溃乏，那么你就能够实现神对你财物成功的神圣计划，而成为神所赐福的活见证。