第十章 唤醒突破先驱者
这是一个崭新的纪元，历史上从未有过任何一个世代像这个世代一样，经历全球性持续不断地毁灭威胁。像伊斯兰国那样的恐怖分子团体，使我们警觉到我们也有可能是下一个被炸成碎片的。像北韩那样的无赖国家，常常释出核子毁灭的威胁。过往我们习惯性对这样的威胁无感，现在就算在自己家乡，我们也随时警戒提防。最近，我站在我们当地的咖啡店，等候他们为我研磨咖啡，一个我从来未曾有过的念头闪过我心中：想想看-- 某个激进团体可能攻击这家星巴克（ Starbucks ），而我可能转瞬间就不见了。
那个念头并没有太吓着我，而是盘踞在我心中。我立刻想到有关于真实的新约教会。这个真实的教会，与我们在西方所了解的机构截然不同，它是不断向前推进、释放国度、穿透黑暗、能攻占领域的教会，是在一个受高度压迫的环境下诞生的。我了解到我们现在正被迫进入充满抵挡的环境，与初代教会成员生活的时代非常相像。
那次在星巴克我有这赤裸裸的领悟后，我去到以色列，停留在加利利海旁边——我在地球上最喜爱的休息处所。那天半夜里，我被主的声音唤醒，祂说了这句话：「唤醒先驱者！」
通常，我想到先驱者就是19世纪美国西部的移民。这一次，我感觉到「先驱者」这个名词与突破的意涵有关。这些先驱者将成为一群激进的领袖，带领教会在重重困难中不断向前推进。他们将会是发明家、冒险家、极限突破者、事业或理想推动者和障碍突破者。他们将为藉由使徒性教会，实现神心意和计划的这个理想摆上生命，释放祂的国度。
末世使徒性教会的诞生，是发生在城门，冲突如火如荼之处。这是这些激进分子会苏醒、兴起并且争战之处。为了恢复神两千年前起初所创立的教会，祂要兴起一群激进的革命者。
这些革命者（也可能包含了你），可能不是这样看他们自己。但就像路得记中的拿俄米，他们仅是简单地 听见、起身和归回： 「她就与两个儿妇起身，要从摩押地归回；因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。」（路得记一章6节） 拿俄米的行动与她的感觉无关，她的决定是由于一个启示性的自觉，真实的生命只能在那地，而不是她当时所居之处得着。她必须回到伯利恒，不管她的感觉如何，并且她的行动让她自己为领受突破性的恢复就定位。
同样的事也必须临到现在正在兴起浮现的突破者奋兴家和改革者这个群体。首先，他们必须先听见神，这样的倾听必须从神的启示而来，而不是一个新的想法或一时冲动。然后，他们必须起身——双脚站立起来、苏醒、让他们自己就定位，行走在对神声音的顺服中。第三，他们必须侦搜出来、并且回到他们初次明白真理存在之处。一旦他们担负起他们的新位置，他们必须期待神恢复的过程会一步一步地展开，就像发生在拿俄米和路得身上的一样。
这群革命者看起来一点也并不比路得或是拿俄米更像斗士，虽然在他们所做的每件事上，确实有争战、和棘手的对质成分存在。毫无疑问地，他们绝对是当代的拓荒先锋。这些突破者奋兴家和改革者，为了要完成神所给祂得胜教会的任务，将奋力推开每一个障碍和拦阻。就像当年开辟了美国西部的拓荒先锋，尽管遭遇艰难和损失，他们也会坚忍不拔地奋力向前。
现今神正在寻找这样的百姓，因为祂正预备先锋者为着要藉由教会释放神的国度。祂正在寻找领袖，并且召集一群同样充满勇敢、勇气、异象、奉献精神、坚忍、创造力和热情的信徒。谁是当今西方世界的先锋者呢？在以前的世代里，我们曾经见过这样的领袖，现今在其他的国家当中也有。就象是戴德生（ Hudson Taylor）、吉姆·艾略特（Jim Elliots）、潘灵卓（Jackie Pullingers）、海蒂·贝克（Heidi Bakers）、以及布永康（Reinhard Bonnkes），这些在过去或是现在教会里激进的先锋者。
我忍不住想起使徒保罗所说的： 「这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。」（腓立比书三章12节） 他是一个激进的先锋者——不屈不挠、充满热情、心志专一，拒绝向一群守旧、当时景况的代表性人物所施加的宗教压力屈膝。许多人厌恶他，特别是那些宗教组织和团体的主要代表，但他得着了更多的影响力，比新约圣经里所提及的其他领袖，建立了更多教会。
先锋者们就是使徒。使徒是军事领袖的一种，一位率领军队进入争战的将军，为着收复失土或是入侵占领新领域的目的而战。他们的目的是慈善的，为要释放神国度的福音，或是好消息，并且培养新的门徒。这样的成长扩张，是一个国家接着一个国家的，有时甚至于是多个国家同时发生，而不是一次只转化一个个人。 「你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。」（诗篇二篇8节） 、「所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。」（马太福音二十八章19节，万民在此作disciples of all the nations，译作，「万国的门徒」）
施洗约翰也是先锋者，为耶稣第一次降临开路的天国传令官。他们称呼约翰是「在旷野有人声喊着说」（参考马可福音一章 3节）的那位，这「旷野」是那迄今尚待预备之地。他呼喊说：「为主的降临预备道路」（参考马可福音一章3节），他呼召每一个听见他声音的人来悔改。
约翰是位先驱，为何他甘愿亲上火线，挑战当时宗教组织团体的现状？因为他要为主在旷野中打开道路。他要看见一切山洼被填满，抵挡和敌对的山冈都要削平，变为平坦。他要使弯曲之处变为正直，颠簸的地方变为平坦。这一切都只为了一个目的，就是： 「耶和华的荣耀必然显现；凡有血气的必一同看见」（以赛亚书四十章5节）。
简单地说，约翰就是神突破的工具。耶稣无法像突破者一样临到，迎进神的国度，除非约翰以祂先驱者的身份先来到并开辟道路。约翰渴盼人们能清楚地看见耶稣！
在古代，君王们差遣先驱去为他们的到来预备道路。这些先锋先驱者清除了一切杂乱纠结地矮灌木丛和石头，为君王预备道路。他们会：
提供补给品、造桥、或是先去侦查溪流处的浅滩、可涉水而过之处；使高低不平之处变为平坦，在低洼地处建造堤道，或是将之填平；并且在君王出行队伍可能经过的森林先行开路。这是很有必要的工作，因为这些计划性的远征，通常会需要行经一些偏僻地区，那些地区的公共公用道路并没有可让整个军队通行的设施。
这些先驱者预备道路使其便于穿越，以确保君王能顺利到访。否则，这位君王不能去到他计划前往的目的地。一旦君王抵达，他能立刻准备好就定位发号施令，并贯彻他的命令。这就是施洗约翰为耶稣所做的，根据圣经解经家艾伯特·巴斯恩（ Albert Barnes）所说：
「预备道路！」——这是一位君王命令百姓，开路让他经过的惯例性宣告的方式。运用在那些离乡背井犹太人归回的事上，它的意义就是神的命令已经发出，而所有一切障碍都要被清除。运用在施洗约翰身上，它代表了百姓必须要预备好迎接弥赛亚降临；他们需要除去他们观点或行为中，一切可能妨碍祂热忱地接纳、或是阻拦祂在他们当中有所作为的一切事务。
我们当中许多一直留意神现今启示性话语的人，相信我们正进入教会有巨大复兴的新纪元，伴随着一个全球性的属灵苏醒和大丰收。有些人说，他们看见二十亿灵魂涌进教会，就这事的本质而言，如此大量灵魂的涌入将彻底改变教会。而且这也是对于那些激进的奋兴家和改革者（先驱者）苏醒的呼召，仍有为数众多的年轻激进奋兴家，尚待被激励起来行动。我们必须勇敢地呼求神，开始唤醒人们脱离无精打采和眼瞎心盲。
施洗约翰在母腹中跳跃，在他身上有事发生，预备他成为一个激进的先驱者。保罗在大马士革的路上，被彻彻底底地唤醒。门徒们就在寻常的工作日中，遇见了神，开始觉醒。耶稣挑战他们说： 「来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。」（马太福音四章19节）
就像以弗所书五章14节里描述的：「所以主说：你这睡着的人当醒过来，从死里复活！基督就要光照你了。」（以弗所书五章14节）圣经消息译本的翻译描绘了这个图像：「从你的沉睡醒来，从你的棺材中爬出来，基督要将光向你显明！」（以弗所书五章14节，消息译本）
我们已经进入了这个苏醒的时刻，伴随着神迹、奇事和异能，此事正在发生。但还有一个全新层次的苏醒将要被释放，这觉醒如此巨大，超越我们一切的想象。就像保罗引述先知以赛亚的话写道： 「如经上所记：神为爱祂的人所预备的是眼晴未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。」（哥林多前书二章9节）
「苏醒」一词在希伯来文和希腊文的经文中都充满大能，当我查考这个词的意思，并将之运用在唤醒复兴的先锋者们这个想法时，我大大为之感到惊奇。
其中一个意思，就是去「打开眼睛」，我顿时觉得我自己的眼睛被打开了。然后我开始明白我属灵的眼睛，需要向着属灵领域的实际完全被打开。能看见自然界里的事物是一回事，但要在属灵里能够看见，又是截然不同的另一回事。我记得当我还是一个非常稚嫩的基督徒时，我属灵的眼睛是如何被打开，以致能看见属灵的领域。我当时正走过学生会议厅，突然间我看见那些学生是灵，而非人。我非常震惊、吓呆了，不知所措。我相信神要向我显现，有一个全然不同的领域，是我们大多数人所未曾觉察到的。灵界是真实的，但我们的眼睛需要被打开才能够理解它。
另一个意思：「从睡觉中醒来。」有多少人是真实地向着属灵的实际苏醒？向着神所要做的事苏醒？觉醒明白他们是谁，以及他们命定成为的人和要去成就的事？我们当中有许多人都在沉睡！我并非总是苏醒着的，十有八九你也是如此。当我们灵里昏睡时，我们无法成就或推进任何事。就好像是整个人躺着，完全没有预备好要做任何事，全然在状况外。
苏醒也有「将之唤醒」，或是「震动某人使之脱离冷淡」的意思。它也有「搅动」的意义（与苏醒有些细微差别），这就是在以弗所书五章 14节中所暗示的「你这睡着的人当醒过来」。其他意思雷同的尚有：「将你自己举起」、「使你自己站起」等等。对我而言，这就隐喻了一个意志消沉的人，被劝诫要对他或她的情况采取行动。我也非常喜爱「苏醒」作为动词的意涵：「去煽动、因某事物兴奋不已、成为得胜的、被搅动而采取行动。」被唤醒就好像在你的皮肤下有沙蚤一样，你无法赶跑牠，牠就不断地使你发痒直到你采取行动。
当我还是个小女孩时，有一次我的家人一起去旅行，而我的妹妹在途中需要去上厕所，无法等到我们抵达下一个加油站。我们在乡下的一处地方将车停下，她就去杂草蹲下。但我们当时并不知道，那杂草堆中充满了沙蚤。牠们爬满了她全身，挥之不去。我的妹妹不由自主地不住抖动，直到她胜过了那些沙蚤。我记得当时帮她细心地，在她皮肤上每一处被咬的地方涂上去光水，好使那些沙蚤窒息。这个方法后来奏效，她就不再发痒了。
最近，我面临一个关卡，感到非常无助。我什么也不能做，不是吗？后来我以以弗所书五章 14节提醒自己，我开始祷告：「神啊，我该做什么？我如何能从此处觉醒？」祂回应我的祷告，并向我显明有个特定简单的行动，可以使我以全新的勇敢兴起。这个行动如此简单，我一开始完全忽略了它。我所需要做的只是拟定一个关乎此事特定的行动计划，并且每天如此执行。我因此脱胎换骨，充满动能，再次兴起。
我们需要去唤醒自己，激励自己。我不该等候其他人来唤醒我；我需要采取主动。你也一样，需要去发起改变，顺服神的话语，那话语说的正是：「起来！」
当我想到以色列的女先知和士师，底波拉，她被命令要「兴起」（注： awaken，经文中译作「兴起」，与「唤醒」用字相同），在与西西拉（Sisera）的战争冲突中作歌吟唱（参考士师记五章12节）。换言之，她应该要采取足能得胜的军事方法。这个忠告不仅仅只是给底波拉的，当军事行动成为必要途径，通国上下都被告知要兴起，并且他们要用一首歌曲去做这件事。什么样的歌曲呢？当约沙法（Jehoshaphat）带领以色列人去与亚扪人（Ammonites）、摩押人（Moabites）及西珥山（Mount Sier）的居民争战，他们颂赞主神圣洁的美丽，出去走在军队前面歌唱：「当称谢耶和华，因祂的慈爱永远长存！」（历代志下二十章21节）
在圣经中所描述神祂自己的形像，是既不被动也绝不冷漠的那位，反之，祂因心中被激动就采取行动。在圣经记载中，我们读到祂如何激动古列王（ Cyrus）允许那些流放在外的犹太人返回犹大（参考历代志下三十六章22节）。当这些返乡的流亡犹太人逐渐变得心中冷淡，神藉着先知哈该和撒迦利亚，搅动所罗巴伯（Zembbabel）和约书亚去完成建殿的工作（参考哈该书一章）。以赛亚书四十二章13节如号角般响起：「耶和华必像勇士出去，必像战士激动热心，要喊叫，大声吶喊，要用大力攻击仇敌。」
我们需要将这个观念，运用在这世代有突破者恩膏为印记的激进奋兴家和改革者身上。现今就是他们要打开眼睛，看神所看见、如同神所见的时刻了！为要抖落一切困倦和无精打采，他们必须自己搅动自己、自己激励自己！他们必须兴起，刚强站立接受任命，并以一个充满兴奋、得胜、歌唱的心和灵来做。突破者祂自己正兴高采烈地唱着： 「耶和华——你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。」（西番雅书三章17节）
我宣告正是此时此刻！现今就是那些有突破者恩膏作为印记的人，要被唤醒并被大大搅动，以至于他们能采取行动的时刻了！相当大的程度上，教会的未来取决于他们的手中。
我们已经看见教会中全球性复兴的起头，这世界从未曾见过最大的一波灵魂丰收，正开始涌入。新约使徒性教会已经开始被恢复、动员，并向前推进。
我要对现正浮现新的、年轻有创意的、大胆奋兴家和改革者世代说：「这是属于你的日子！你们这些满有异象的人，勇敢、有独创性、不落俗套的思想家和理想主义者，充满热情，独立（却非悖逆），有自信、乐观、坚持不懈又具有催化能力的——兴起、唤醒自己，将你自己搅动起来！要因我们国家和全球现今所处的景况，被激动而深深忧心，以至于你不能不采取行动。我们不再等候神说话，祂该说的已经说了，我们正在等候你们！」
不论是个人、城市、州和国家，都在等候那些带着突破者恩膏的人站出来。当突破者临到时，突然间事物就要改观，城市和国家都要转变。这正是新一波突破者恩膏要大大浇灌下来的时刻！
我们每天都在新闻上看见：列国正在震动，政府体制在震动，整个中东地区陷入一片混乱，我们正活在某些人称作「愤怒世代」的时代。整个地球因着接连不断发生在许多人口密集地区的地震，而大大被震动。在某种程度上，就好像全地都在叹息，切切等候这群新品种使徒性奋兴家和改革者的显现。
因此，「从你的沉睡醒来，从你的棺材中爬出来，基督要将光向你显明！」（以弗所书五章14节，消息译本）突破者祂将自己赐下你所需要的启示，使你能突破一切阻碍你道路的障碍，你有任务在身，在专属于你的禾场上，你将释放复兴、转化、苏醒，长期下来，就是全球属灵大丰收。当耶稣对祂的门徒说这话时，祂同时也对我们说：「父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。」（约翰福音二十章21节）
要紧紧抓住那在你面前的委任和授权！突破者正站立在你面前，要确保你能一路通行，不被阻拦。你并非软弱、懦弱无助和绝望的。你因着活在你里面的那位，和祂对你所说的话语，而大有能力。你与神大能的相遇将唤醒你，并使你就定位去唤醒这世代的其他人。这为着最后前所未有的全球大丰收赐下的新动能正等候在你门前，这正是历史上能活在主里最棒的时刻！
对于神感动你心所要去做的事，你将如何行呢？你不能失败，即使看起来象是个不可能的任务，即使你被击倒（却不至于淘汰出局），即使人诬告你（而他们肯定会如此），即使你的家人朋友都背弃你，即使你失去许多人的恩宠，你绝不会失败。因为这一开始就不是你的主意，这是神所定意的，突破者正在你前头行，要释放祂的荣耀。
最后我要再一次以弥迦书二章13节作为本书的结尾，这一次我要引用消息译本，让这段经文成为你个人的专属话语：
「然后，我，主神，要冲破所有禁铟，领〔你〕出到宽阔之地。〔你将〕跟随〔你的〕王，我要行在前头带领〔你〕。」
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