13 审判的时刻

审 判 的 时 刻

很多人听见「神的审判」时，他们都是倾向以恐惧、担心、犹豫和抗拒的心态来看待它。有些善意的基督徒甚至认为，审判并不存在，是一个无望和悲观的信息，跟新约的信徒没有什么关系。

 

「上主的规范(希伯来文作:敬畏上主)纯真，永远留存;上主的判断准确，始终公道。」(诗十九9，《现代中文译本》)

 

我们从经文能够清楚地看见， 神的审判跟祂的爱和圣洁一样，都是祂性情的一部份，只是我们不习惯看见祂这方面的性情而已。假若不是因着祂的爱和圣洁的标准，祂的审判也是不必要的。正因为祂是一位充满爱、圣洁和公义的神，祂的标准便需要一条真理的准绳来维持，而这就是神的审判。

 

「他说:「但以理啊，你只管去，因为这话已经隐藏封闭，直到末时。必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼，但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白。」」(但十二9-10)

 

当我们从希伯来文和希腊文查考「审判」这个词语时，我们看见，它对于恶人而言是判刑、谴责、惩罚、栽决和灾害。不过，对于义人而言，审判可以是公义、怜悯、澄清、报复和维护。

 

只有当神真理和圣洁的准绳临到我们心中的隐密处时，我们才会知道神哪一部分的审判是属于我们的。谨记，纵使是神的审判也是基于祂的怜悯。

 

「在审判的时候，被宝血遮盖」

 

「因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。」(出十二12-13)

 

在这段经文中，我们看见这个称为「逾越节」的时间，是一个在埃及地迅速审判的时间，是冲着他们的假神而来的。主已经颁布死亡的天使要走遍埃及，击杀这地所有头生的。这是每一个家庭头生的成员(成人和孩童)和所有头生的动物。不论是自然还是属灵的层面，或是在人的心中，这晚都是一个非常黑暗的晚上。

 

在临近的黑暗之中，神对池的子民说话，并且赐下极大的供应来保护他们，就是在他们的房屋的门楣上画上羔羊的血。主说:「我一见这血，就越过你们去。」今天，藉着耶稣基督羔羊的血，我们也有同样的供应。

 

在这些黑暗的日子中，我们被耶稣的血遮盖着是很重要的。得罪神的，要认罪悔改： 得罪人的，要认错道歉祷告主以耶稣的宝血来遮盖你和你的家人，你会在审判的时侯，看见你的神的救赎。

 

「你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭;也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。你惟亲眼观看，见恶人遭报。」(诗九十一5-8)

 

天堂法庭的槌子已经准备就绪，神已经为荣耀和审判启动了祂的法令。 我们必须明白，当我们开始看见神的审判来临时，对我们而言，这是祂的荣耀将要临近的兆头当我们看见邪恶被曝光、贪婪和腐败被显露、流无辜人的血遭报时，我们便知道要挺身昂首，因为神的荣耀近在眼前。那里有延迟的审判，那里就没有荣耀。然而，有神荣耀的地方，就有立时的审判。不单如此，祂愈迟审判，审判愈会来得厉害。

亚拿尼亚和撒非喇

 

我们看见使徒行传五1-11有一个关于在初期教会中即时审判的记述。「有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几分拿来放在使徒脚前。彼得说:「亚拿尼亚，为甚么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你做主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了!」亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气。听见的人都甚惧怕。有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。彼得对她说:「你告诉我，你们卖田地的价银就是这些吗？」她说:「就是这些。」彼得说:「你们为甚么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。』妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。全教会和听见这事的人都甚惧怕。」

 

这是一个当神的荣耀在他们中间，使徒的手带来了许多「神迹奇事」的时候。亚拿尼亚和撒非喇同心欺哄圣灵，他们以为只是欺哄人，不过是他们的秘密而已。在人的眼中，他们看似将所有献上。他们一直欺哄圣洁、鉴察人心、晓得圣灵的意思的神(罗八27上)。

 

经文提及全教会和听见这事的人都甚惧怕，这是一个「神迹奇事」，就是神的荣耀在他们中间。 使徒行传的教·会是一所行在敬畏主的道路上的教·会，这是大能力的源头。噢， 我们今天的教·会何其需要恢复对主的敬畏！ 正因我们已经失去对主的敬畏，我们也失去了道德的价值和认罪的心，以致我们失落了真正悔改的恩赐。当我们失去对主的敬畏时，我们便会开始为我们的动机和行动辩护，而不是为它们悔改。