第二十一章 灵里迟钝的原因
你也许不至于有错过神旨意的危险，但我们都必须小心谨慎，保持灵里敏锐、正确。
有些自然界的瘾能使你丧生，而追求属天事物上瘾则能使你生命增长，灵里更加敏锐。
吸毒者一旦上瘾，没有药物就难以生活。酒鬼也一样，他们会用尽办法，不容许任何东西拦阻他们取得毒品或酒精。为什么？因为他们上瘾了！
那种瘾是怎么染上的？无论他们的身体喜欢那物品与否，他们还是继续让它进入自己体内，于是养成了对这物品的欲望，使他们的身体渴求那些物品。
我们也当以这种方式追求属神的事物，不断地让神的话进入我们里面，持续处在神的行动中，于是若没有圣灵在我们生命中运行，我们就难以生活。
当你这么做，就会注意到属血气的任何小小举动，也会注意到你不能再做过去习以为常的事了。如果想做，就会妨碍你与神的关系。于是你的属灵分辨力日益敏锐，这是从持续与神有亲密关系而来的。持守这种生活方式，就会对追求属天的事物上瘾。
有些基督徒对追求属天的事物完全没有渴望。他们喜欢大约每月一次，或遇上麻烦时才找神，其余时间则说：“让我用我的方法做事。”那就叫做迟钝！我的朋友。别期望他们能作出任何属灵的分辨，他们遇上麻烦时会来找你。
与灵里迟钝相对的是敏锐的分辨。你怎么知道自己是否对圣灵敏锐？你可知道自己支持什么、反对什么？你能够强力支持对的事、反抗错的事吗？
在末后的日子，魔鬼的假冒与神的真理之间将有激战。教会必须知道该支持什么、反对什么，然后持定立场。如果你不站在敏锐信徒的立场，你的分辨力就会变得迟钝，被属世哲学的表现、声音、回声哄骗引诱。迟钝将使你容易上当。
灵里敏锐来自正确的认知，并且能坚持对的，反抗错的。神的话会把二者的基本事实告诉你。一旦知道神的话怎么说，就晓得该站哪一边了。然后，当任何事与你所知道的真理抵触，你要表达支持或反对。
在你里面累积那基本知识，也会发展出敏锐的灵。敏锐的灵是以顺服真道的知识为基础。你的灵在那基础上发展，于是能察觉或分辨对错的动机。
如我在本书中谈到的，成熟的属灵分辨是循序渐进的，一事导致另一事，一块砖会在另一块上头，而整个基础则创建在与神的亲密关系上。
记住，神的祝福是有条件的，虽然祂的爱没有条件。而要保持灵里敏锐，就必须符合某些条件。
灵里迟钝也一样，只有当我们任由自己造成某些状况时才会临到。迟钝并不特别喜欢谁，任何人它都想袭击，它不是突然从天空冒出来，选择降在你家而已。不是的，我们可能具有某些如磁铁般吸引灵里迟钝的特征。看看其中几项吧。
错误的关系
错误的情谊或关系总能使你对神感觉迟钝。人们陷入错误的关系通常是因孤单寂寞，只要有谁肯抚慰那份寂寞，他们就找谁，然后使这人成为他们人生的最大部分。那就叫做情欲。
情欲总会嘲弄圣灵的事。和谁交往就像谁，一点也不错：物以类聚。正如我的朋友瑞克•高德温所说的，你不是和老鹰在一起，就是和火鸡在一起。和谁相处最自在，就成为其中一员！
老鹰能看几里远，从远方用牠们的雷达瞄准目标；火鸡只看得见跟前的事物。
我们都认识属肉体的人，或许你与某位属肉体的人作过朋友，但是现在你要努力认识神，那么，就为这朋友祷告吧。如果继续和那人交往，务必确定他们正在解决自己的问题，并且在主里成长。如果他们不这么做，而你还继续和他们交往，他们会极力熄灭你与主所擦出的火花。你将变得在分辨力上迟钝，或想在你所作的决定上妥协。千万不可违反你生命中的敬虔信念。
那并不是说，如果有人表达渴望改变的心意，你还是不能行在爱中，陪他多走一里路。你要持守神放在你里面的感动，直到看见他们的生命中结出改变的果子为止。问题是可以解决、纠正的，人与计划也可以改变。如果他们为了神而改变，就支持他们；否则，求神差遣你需要的朋友来吧。
在诗篇一一九63大卫祷告说：“凡敬畏祢、守会训词的人，我都与他作伴。”
你要寻求与具有同样操守、同样目的、同样对神火热的人作伴。如果不认识任何敬虔的朋友，祷告求神让他们来找你。那份敬虔的情谊会如铁一般将你磨得锋利，帮你抵挡魔鬼的攻击，也成为制衡的来源。
你可得明白：当神为你带来如铁磨你的朋友，他们会说些你不爱听的话！铁很强硬，两个强硬物碰在一起，势必火花飞溅！在自然界，一块铁加热会弯曲变形，正是形容我们的好例子。
属灵的铁块相磨所发出的火花，可能因着你的高傲防御而摧毁你，也可能激发你完成神的使命。与敬虔朋友之间不应当有高傲的藩篱。当朋友反对你，你要安静倾听，检验自己的动机。
当神透过另一人说话，你不要反抗。如果你生命中需要作某项改变，就作吧。被敬虔朋友像铁一样磨得锋利，这是好的！棉花糖般软弱的朋友从来不会把你磨得锋利。所以，如果你有像铁一般相磨的朋友，应当为他（她）感谢神。
你要与那些想奋勇前进、完成神使命的人交往，置身于知道如何欢笑的人当中，将属神的喜乐带入生活。最重要的是享受正当的社交环境，让主在当中同在。
甚至你打高尔夫球、逛街、从事休闲活动时，也应该选择和这样的朋友共同参与。要和懂得玩、同时把你磨利的人共度假期。别让假期太过宗教化！神没有以经文反对人享用假期。
你需要天然提神物使灵保持敏锐。我一疲倦，灵就迟钝。可是一旦身心灵获得休养生息，神清气爽，我的分辨力就非常敏锐了。
当你在生活中与人相处时，也不要太过宗教化，否则你的分辨力会受挫。如果持续忽视这份挫折而寻求错误的关系，你的分辨装备就会静默不语。
找出神对你一生的期望，并且完成它。祂会将你所需要的关系差来，使你走在神所指定的路上。你要信靠祂。
分心
如果你在追求认识神、完成神旨意方面容易分心，就会损及你的分辨能力。你将发现自己的生命变得迟钝，变得不敏锐、不精确。
我们都各有必须专心努力的时期，但你如果经常和令你分心的事搏斗，这就有问题了。要找出使你分心的事，除掉它。
《韦氏新世界辞典》将“分心”（distract）定义为“拉往另一个方向”。那正 是仇敌设计让分心做的事。如果你盯着所有使你分心的事不放，最后一定惊惶失措、困惑、迟钝。
耶稣在马可福音第四章讲了一个撒种的比喻，描述人心几种状况及哪一种会兴旺成熟。祂在第19节谈到分心，即世上的思虑，钱财的迷惑，和别样的私欲；又说它们会使你无法结实。
如果无法结实，就不能正确分辨。
我认识一些在事奉之初刚强、后来却分心的人。有人偏离正道而犯罪，有人则以不正常的热情追求成功致富，当然他们仍一手扶着事工，那就叫做分心。我想他们连我眼睛的颜色都无法分辨！
要找到人生的福分，不必偏离神召你走的路，也不必走岔路追逐使你分心的事。只要保持专注，继续在同一条路上奔跑即可。
我人生中的一切福分，不论在工作上或生活上，都是因为我持守正道而来。如果离开正道，闯了祸，只要回到正道，福分也就回来了。你也应当以同样的方式生活。
分心引诱你离开正道，然后使你的分辨力迟钝，以致灵里看不见自己走向何方，还自以为走在同一条路上，直到被拉出阴沟时才会恍然大悟。
当你分心得浑浑噩噩时，神为你命定的时机来了又走了。你没有走在神的路上，时候到了，自己却无法回应神，因为你走上岔路，追逐使你分心的事。迟钝使你失去神的完美旨意，以致错过祂的时机。
把前来偷窃你使命、使你追求另一方向的分心事物揪出来！神救赎万物，包括你曾经失窃的使命。你要再次肯定你与神的约，为一切走岔的路而悔改。要奉耶稣的名，把缠累你魂与灵的东西甩掉！
懒散、随便、放肆
对神的事懒散、随便，对圣灵放肆，将使你的分辨力迟纯。
懒散是对属灵的事物怠惰迟缓、迷迷糊糊，这是一种冷淡、漠不关心的态度。如果教会失火了，懒败的人会打个呵欠说：“哎呀。”
懒故的人根本不关心神的行动。有复兴很好，没有也无所谓。当你在懒散的人面前跳跃、欢欣、靠圣灵而跳舞、喜乐欢呼，而这人却只是望着你，认为你有毛病！
你如果迷迷糊糊，就很难听得见圣灵的声音。祂非得猛地把你抛到稀薄的空气中摇撼你，才能引你注意。因此你可以看出：懒散的心思与态度正是魔鬼希望你拥有的。
懒散与使徒行传十七6那些人的态度相反，他们以其信仰搅乱了天下。你如果懒散，任何事物都会搅乱你！
随便是对圣灵与属灵定律表现不冷不热的散漫态度。随便是怎么来的？是藉由与不认识真道的人密切交往而来的。如果你持续违反人生的属灵定律，随便就会临到，你也会失去启示与洞察力。
我要说的话可能会惹火一些人，所以请你小心领受。你可知道在美国这文明的地方，主日早晨竟然有人穿短裤、打赤脚上教会吗？
我明白神看的是内心，不是看我们的穿着，但是有个态度必须纠正。在美国，上教会打赤脚的可能原因只有买不起鞋子（实在罕见），或是你对神的事随随便便。随便的人不懂得怎样把握神的同在，不认为神同在是宝贵、神圣的事。随便的人认为神慵懒地坐在宝座上，脚趾头吊只凉鞋晃呀晃的。
他们在你教会也许不打赤脚，但我保证也有些随便的态度需要纠正。神希望我们尊敬祂与祂的同在。对我们而言，祂的同在应是神圣的，我们得学习好好把握，与神同行，才能被祂充满。
放肆则无法随圣灵流动。放肆的人不尊重神的同在，因为他对属灵的事毫无概念。
放肆与尊崇神是相对的。为了尊崇神的同在，你必须学会自制、等候。放肆的特质则使分辨力迟钝。放肆的人不懂得把握神的同在。耶稣进来时，放肆的人环顾四周说：“你们干嘛都安安静静站着？”
当圣洁的静默进入房间，放肆的态度会使你起身走向洗手间，使你对招待人员发怒，因为他挡住后门，要等神完成在这房间里的作为才放行。人人哭泣、用方言祷告、敬拜神时，放肆的态度会使你坐着大嚼口香糖。
放肆使你无法拥有灵里的敏锐。神希望将你塑造成圣灵的器皿，祂不希望你成为满是破洞的袋子。
懒散、随便、放肆能使人灵里迟钝，因为你无法分辨自己不关心的事。如果你发现自己具有这其中一项特征，那表示你已失去警觉心，对神也不再热情。也就是说，你冷淡退后了。
你容许某样宝贵的事物变得习以为常。
你失去了恒切祷告的心志，使祷告成为例行公事。
你忘了没有神而失丧是什么样子。
你竭力想和四周的人一样，没有超越现状的任何目标。
你完全受眼所能见到、以及令人感觉好的事物蒙蔽。
怎么回事？你失去热情了。
马丁路德·金恩二世说过：“没有为之而死的对象，也就没有为之而活的理由。”你需要被神的属灵重新点燃、充满，你需要点燃自己！
你也许要问：“罗拔士弟兄！我能使自己被神燃烧吗？”
是的。约翰•卫斯理说过：“我只是点燃了自己，于是众人前来看我焚烧。”
懒散、随便、放肆不是一种心思状态，而是显示内心的情况。
若想脱离迟钝，恢复对神热情，你要找出自己热爱的事，藉此释放你的属灵恩赐。神造了你，不是要你行事凄惨。如果你卖车，就热爱卖车吧。如果讲道，就热爱你的事工吧。如果你是医生，热爱行医吧。要不然，找个能将神的喜乐带进你生命的事来做！
如果你需要讲道，教会却没地方可讲，为什么让那样的事阻止你？去贫民收容所或上街角去，那儿活动多着呢！要发挥创意，招来失丧者。哪里用得着你的属灵恩赐，你的热情就会在那里。
如果你以神给你的恩赐来尊崇祂，祂会使你得尊荣。神的呼召绝不会是自我封闭的，你总有使用恩赐的出口。你要奋力挣脱那怠惰的心态，做神要你做的事。
把怠惰的垃圾从你身上甩掉，将你的渴望付诸行动。抓紧拥有神圣热情与热火的朋友，找个能使你跳跃的教会来跟从。去敲敲门，问问是否有人需要祷告，喂饱饥饿的人，服事贫穷人，医治病人，赶出魔鬼。从那迟钝里出来，精确地进入神的旨意。
耶稣再来以前，还有很多事要做。让祂来的时候看到你满有恩膏，忙着做工吧！
属天的标准
绝不可因你的属灵地位自满，要作个追求更加拥有圣灵的人。要渴望属天的事物，绝不因所获得的事物而变得安逸，总要努力更认识神。
你要以属天的标准来衡量自己的属灵成熟度，而不是以另一人或事工来衡量自己。
我年幼时，喜欢和街坊邻居的小孩一起玩，有一次，我记得自己抱怨不能像街尾那男孩一样行事。我向母亲抱怨：“他不必那样做。”母亲正视着我，答到：“我不以任何人来衡量你，而是根据天国的标准与你一生的呼召来衡量你。”
那句话穿透我的思想，成为神给我的启示。今天，把自己与人相比不是我的试探了，达到属天的标准才是我的目标。
我们按神的形象被造在地上，拥有属天的性格。当你衡量自己时，属天的标准当是你惟一的测杆。让那句话成为给你的启示和塑造你的方式吧。
靠圣灵行事，就是按照耶稣当年的样式生活。耶稣做天然的事，但祂总是处在圣灵的高标准。
我相信圣灵正在改变许多人的生活秩序。
我相信本书读者有很多人的内心饥渴，却因为遭逼迫而容许自己的灵受损。众人嘲笑圣灵告诉你的事，你想坚守对的事，别人却嘲笑在你里头属神的纯洁。
现在，因着逼迫与困惑，你甚至对自己起疑了。继续持守吧，我的朋友！神即将有所突破，使你脱离困境。本书读者中还有些人，因着自己所分辨出的事而失去友谊。如果你错了，纠正它。但如果你对，就不要违背你正确分辨的事，否则你的恩膏会减弱。神希望将你放回正确的秩序中，使你得自由，内心享平安。你不必内疚，不用定罪，将那些朋友交托给恩典的神吧，继续与祂同行。
还有些人一直以神秘的宗教心态行事。你没有牧者，因为你认为没有人够属灵能引导你。你在教会间跳来跳去，想要得到灵命更新。
神要击打你的错觉，免得你误入歧途。主的灵正伸手邀你服在属神的权柄遮盖之下，你要找一间教会并顺服之。
你若难以顺服，就祷告或请人为你祷告，把你身上的污鬼赶走。你要脚踏实地，了解自己可以拥有真正的属灵装备。神要给你的，远多过玄学、灵媒、占星术、假先知所能给的。
为挡在你与神之间的事物悔改，然后放轻松，透过耶稣基督，在神里面作完全人。你一旦让圣灵动工，就准备迎接惊人的改变吧！还有些读者，神想要从你们身上除去质疑的态度。你们仍然学习与圣灵同工，那是一回事；但当你知道你听得没错，而头脑却一再以质疑的态度来折磨你，那就得除掉！
让我为你祷告：
“奉耶稣的名，我抵挡一切困惑、不安、与行邪术的灵，并断开它们在你身上的权势。我相信属神的力量要进入你心，智慧要进入你的关系中。
愿神使你的人生方向更加明朗，使你看得清楚。奉耶稣的名，我断开你身上任何错误的宗教态度。奉耶稣的名，求神向你启示祂召你完成的神圣使命，并使你走在完成这使命的路上。
求神使你拥有强烈的觉醒、明察、正确的属灵分辨，也祈求耶稣以你从未经历过的方式，让你知道祂真实活着。阿们。