“祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。”（彼前2:24）
这里彼得在书信上有着与保罗相同的教训，首先是十字架的赎罪：“祂被挂在木头上，亲身担当我们的罪”；接着又提到十字架的交通：“使我既然在罪上死，就得以在义上活。”
在后半部分给予我们一个极大的思想：我们若不能在罪上死，就不能在义上活，我们需要圣灵使我们真的在基督里向罪死。因此，我们知道自己永远有能力将肢体完全降服于神做义的器具，这些话语就是罗马书六章有福教训的总纲。
亲爱的基督徒！基督自己完全降服，付出代价来背十字架，“我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊！救我脱离这时候，但我原是为这时候而来。”
但愿我们不认为与彼得此处所说的十字架交通——“我们既然在罪上死，就得以在义上活”是容易了解而体验的事。这个意义就是圣灵以印证基督在其十字架来教导我们，也可说我如何真实地借信心分享基督的死，现在也住在我里面不停与你——受苦的主——交通，这要付上自我牺牲，迫切地祷告，尽心顺服神及其旨意并耶稣的十字架，住在基督里不停地与祂交通的代价。
赐福的主啊！求你天天指教我们，让我们生活在你里面：“我们在你里面，你在我里面。”但愿圣灵真正地向我们启示我们在你里面死。你死过，而现今在天得荣耀的生命活在我们里面，但愿圣灵这些话语深深地在我们心中烧起来：向罪死，永远从其权下得以自由，它不得再辖制我们，让我们在你救赎的大能里向拯降服，预备照你的旨意由死里活过来。