那些在寻求“更美之复活”的人,并未灭了火的 威势或关了狮子的口—他们甚至不肯被官府释放!他们 没有住在王宫,乃是住在山洞和地穴里。主耶稣自己也 甚至没有枕头的地方(太 8:20)。当我们开始看出在基 督里面属灵的丰富时,我们住在哪里便不足介意了。若 耶稣在其中,即使一个洞穴都比人类最伟大的建筑还荣 耀。若我们与他同住,那么住在洞穴或王宫中将无差别。有些人以为处卑贱是较属灵的,而其他人则说处丰富是 较属灵的,但两者都不对。若我们试图去过神未曾呼召我们去过的卑贱生活或丰富生活,我们可能就是错的。
无论我们正处丰富或处卑贱,问题在于主的旨意为 何,并应持守住对他的坚定委身。
该隐是那些心思属世之人的父:他是“耕地的人。” 那些仍属肉体的人将永远是追求属世利益的人,无论他 在属灵的事物上多会作假。我们主的国度和他的选民不 属这世界。那些寻求他国度的人是一些外人和寄居的; 他们在这里没有长存的城,并且他们也不想要有;他们 所在寻找的是由神设计和建筑的那座城。
这种属灵之寄居者的心,无法借由追求而获得。那 些追求不世俗的人若单只是因为不想世俗化而相信那 是属灵的,通常就变成属灵荒野之不幸例证。“神的应 许......在基督里都是是的......也都是实在的。”林后 1:20)神的应许是实在的,不是虚假的,由于为了解此 点,正是那些最属世而不属灵的人,会出现在修道院和隔离的属灵社区中的一个原因。(这不是说所有在里面 的人都是这样)。真正属灵的人是因为他的心是如此被 属灵的事物所抓住,以致他根本对属世的事物没有时间 或兴趣的人。一旦我们经历过在基督里所发现的属灵丰 富,则回到属世的利益中,可比拟作一个百万富翁为低 廉的工价而去扫街。那些仍爱属世换了的人自然未曾领 受天父的爱(约一 2:15)。正如保罗向哥林多教会所说 的:
“你们若是与基督同死,脱离了世上的小学,为什 么仍像在世俗中活着。服从那“不可拿、不可尝、不可 摸”等类的规条呢?这都是照人所吩咐、所教导的。说 到这一切,正用的时候就都败坏了。这些规条使人徒有 智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在 克制肉体的情欲上,是毫无功效。”(西 2:20-23)
真正的属灵不只是弃绝世界及其利益;真正的属灵 是对属圣灵之事物及对我们神之产业的一种炽热的爱。
这只能发生在我们的心眼已被打开时,以致属灵的事物 对我们来说比我们以心思的眼睛所看到的事物还要真 实。
摇禾捆
此段即当作对这不凡之逾越节的适切之最后结论, 主制定了所谓的“摇禾捆”(利 20:5-15)以庆祝这筵席, 是在当早春降临只丰收的第一束麦子在吐穗时才有的。在逾越节安息之后的早晨,一捆对降临之丰收的第一个 证据被带到祭司那里,在主面前把他们摇一摇。正如这 仪式是主钉十字架的逾越节之后举行,耶稣就从坟墓中 出来!耶稣象征那捆复活之初熟的果子,就在那时候, 他在神面前被摇晃作为降临之大丰收的明证,完全应验 了那个预表。
有个很有趣的事是,述亚伯拉罕为他的家族挑选 埋葬的地方,其经文比起有关如重生或教会秩序等重要主题的经文还多。以撒和雅各坚持葬在那里,而约瑟要 以色列百姓发誓,把他的骨头带离埃及并把他葬在那里。关于为何先祖们如此重视他们要葬在那处,那是个极大 的谜题,直到我们读到马太福音 27 章 50-53 才有所了 解。
“耶稣又大声喊叫,气就断了。忽然,殿里的幔子 从商到下裂为两半,地也震动,磐石也崩裂,坟墓也开 了。已睡圣徒的身体,多有起来的。到耶稣复活以后, 他们从坟墓里出来,进了圣城,向许多人显现。”
亚伯拉罕为家族挑选之墓地,就正在耶路撒冷城外。亚伯拉罕是个预见耶稣复活的先知,正如主自己说:“你 们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子,既看见了, 就快乐。”(约 8:56)亚伯拉罕和他家族中有异象的人, 已预备参与第一次的复活。
先知们所关心的不只是他们要葬在哪里,更主要的是他们何时要复活,那些有异象的人也在借他们埋葬的 方式预备他们将如何复活。若我们已与基督同埋葬,我 们 也 必 会 于 他 同 复 活 ( 罗 6 : 5 )。每 个 基 督 徒 是 被 呼 召 成 为殉道者—在每一天,我们借舍弃自己的生命且与他同 埋,来为我们的复活做预备。在这样的光照下,历世以 来最有异象的人隔开了教会可能是他最重要的劝诫: “因为真受割礼的,乃是我们这以神的灵敬拜、在基督 耶稣里夸口、不靠着肉体的......不但如此,我也将万事 当作有损的。因我以认识我主基督为至宝。我为他已经 丢弃万事,看作粪土,为要得着基督,并且得以在他里 面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义, 就是因信神而来的义,使我认识基督。晓得他复活的大 能,并且晓得和他一同受苦,效法他的死,或者我也得 以从死里复活。这不是说我已经得着了,已经完全了, 我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的。弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事, 就是忘记背后,努力面前的,向着标杆直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”(腓 3:3、8-14) 当保罗宣称“我只有一件事”时,那反应了他在这问题 上的第一心志,当我们的眼睛或异象,也同样的纯一, 我们的全身都将光明。只有在那时候我们才会认识复活 的生命和权能。