神定了一条相当简单的道路，让他的子民行走在属天的健康里。我们只需要来到他的圣餐台旁，把医治的信心放在主耶稣擘开的身体上，然后领受圣餐。这很简单，然而却很有能力。
这也是魔鬼尽力要将这个真理偷梁换柱的原因，他让基督徒相信不应该吃圣餐。他让他们相信自己不配来到圣餐台前。这个错误的思想很大程度源于对以下经文的误解：
哥林多前书11:29-30因为人（用不合适的态度 in an unworthy manner）吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少（“死”原文作“睡”）。
当我刚信主的时候，我就被告知：“如果你有罪，不要到圣餐台前。若是你不配却吃了圣餐，就是在干犯主的身体和主的血，就是吃喝自己的罪了。”
我并不完全清楚这话的意思，但已经足够被吓倒了。并且，我也常常被教导：“一定要自我省察，看你的生命中是否还有罪，在吃之前要确定你已经承认了所有的罪。”
我从来不敢领受圣餐，因为我一直在想，“我是不是还有一些罪还没有向主承认？”这并不是因为我活在罪中，而是因为我不想冒险。
要是我有一条罪忘记承认了怎么办？审判会临到我吗？我可不是傻瓜。所以我选择不去吃圣餐，为了安全起见。每次当圣餐的饼和杯传到我这里时候，我就再把它们传给别人。
我想，不吃圣餐的话，我的情况就会好多了。然而颇具讽刺意味的是，因为没有来到圣餐台前，我失去了神给我的健康、医治和祝福。教条主义和错误的教导危害甚大，它使我们得不到神要给我们的祝福。
不合适的态度吃喝---是什么意思？
我们来读一段保罗书信，让我们能够用合适的态度来吃圣餐。
哥林多前书11:27-29 KJV （英文KJV译本）
因此，无论什么人若用不合适的态度吃主的饼，喝主的杯，就是得罪主的身体、主的血了。所以人应当省察自己，然后才吃这饼，喝这杯。因为那吃喝（态度不合适unworthily）的人，如果不辨明是主的身体，就是吃喝定在自己的身上的罪了。
首先，在第29节，保罗说如果吃喝态度不当，就是吃喝定在自己身上的罪。我们弄清楚一件事，“态度不当的unworthily”是一个副词，是用来修饰动词的。
在这里，“unworthily”形容的是吃喝的动作，而不是形容吃喝的人。因此，保罗并不是说，如果你是个unworthy的人，就不要去吃圣餐。
然而，教会却不知为何误解了这个教训。现在，基督徒们说：“如果你不配，就不要去吃圣餐。”他们说：“如果你的生命中还有罪，就不要吃圣餐，以免你成为软弱、患病，最后过早死亡。”他们已经把一个原本的祝福转变为了咒诅。
在任何情况下，所有来到圣餐台前的人都是不配的。只有借着主耶稣的宝血，我们才配得领受圣餐。只有借着耶稣基督的死，我们才有资格来领受圣餐。保罗并没有说，我们若是不配，就不要来领受。他说的是，我们不能用不当的态度来领受。
那么，用不当的态度吃喝是什么意思？我们来读第29节剩下的经文，就会得出结论：如果你没有分辨或明白主的身体的意义，就是用不当的态度吃喝了。
哥林多人以不当的态度吃圣餐，因为他们没有认识到，主所擘开的身体是要带给他们健康和完全。
他们把圣餐视为一个仪式，从而错过了主的祝福。他们不明白饼的意义，不知道为什么要吃圣餐，这就是不当的态度吃圣餐的意思。
我们领受圣餐的态度决定着我们能否从主的身体得到益处。如果我们觉得这只是一小块饼, 那么，这就只会是一小块饼。我们也会因此而丧失了主的饼所带来的赐予生命的能力。
保罗用大量的语言描述了哥林多人领受圣餐的态度。我们来仔细看看。
哥林多前书11:20-22你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐；因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。你们要吃喝，难道没有家吗……
他严厉地斥责他们，因为当他们来领圣餐时，那些饥饿的抢着去吃，另一些人暴饮，直到喝醉。
因此，保罗没有说如果你有罪，就不能领圣餐。他在告诉我们，要用正确的态度来领受---辨别主的身体已被擘开，因此我们的身体可以完全。你不要因为饿了而来吃主的晚餐。如果饿了，先回家吃饱吧。
保罗告诉哥林多教会的人的，要分辨主耶稣擘开的身体所具有的能力。他教导我们，若我们不分辨主的身体，就不要吃圣餐，因为我们不是凭着信心来领受耶稣为我们所做的。
而且，若我们没有做到，主在十字架上的救赎工作对我们而言就会完全无效、无力。
当你不分辨主的身体，实际上，你在藐视主在十字架上所做的工。范氏评注辞典（Vine’sExpository Dictionary）对“不合适的态度吃喝partaking unworthily”有一些解释：unworthily(不相称)—NT:371在哥林多前书11:27，不按理吃主的饼、喝主的杯。即视圣餐为普通的餐食，把饼和杯当成是普通的东西，不理解它们神圣的象征意义。
主耶稣想要我们在吃饼的时候，相信他的身体已经被擘开，所以我们的身体可以完全。当我们这样分辨的时候，就是按理吃饼和杯了。
当你来到圣餐台前，释放你对主的身体的信心，你会得到医治、健康和完全。你会变得强壮、健康，也会享受长寿
自我省察是什么意思？
第二，我被告知要“省察”自己，意思是要查看我的生命中是否有罪，然后一一认罪。
要纠正这个错误的观念，我们先要理解保罗书信上下文的意思，他是在处理不按理吃喝的问题。
然后接下来他告诉哥林多人，他们应该自我省察，是否按合适的态度吃喝。根本没有地方说，保罗要他们自我省察，看生命中是否有罪在里面。
哥林多前书11:27-29所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
我们再来看看这段经文。很清楚地，保罗说人应该自我省察，是否没有按理吃喝，以免吃喝自己的罪。
道理十分简单。但是长久以来，传道人只是让基督徒有知罪而害怕的心, 但神却是想要我们有儿子的心。神只是让我们省察自己，看我们是否相信他儿子在十字架上所成就的工作。
吃喝自己的罪是什么意思？
第三，“审判judgement”（第29节）并不是我过去所认为的神的怒气和愤怒。在某些圈子里,人们还在相信这里的“审判”，是指神会送他们去地狱。这是错误的理解。
希腊文这里是“krima”，意思是神的判决。当亚当犯罪以后，神的判决就临到整个人类。软弱、疾病和死亡就是神判决的一些结果。
只要我们还活在地上，我们的身体就在经历老化的过程，这也是神判决的一部分。我们每个人的身体每天都在衰残，脑细胞也每天都在死亡。
圣餐是神赐的抵消衰退的解决办法，连你的朋友们也能看到效果。他们会开始问你：“嘿，为什么你越来越年轻？你看起来一点都没变老！”
有一天，当我们到了天堂，我们将有全新的身体，永不变老、永不疲倦、永不朽坏。与此同时，神用圣餐来帮助我们抵消老化进程，让我们行在属天的健康里。你每次领受圣餐的时候，就是在逆转临到你身体的神的判决和咒诅。
魔鬼抵不过那些相信主耶稣擘开身体的人
我相信，长久以来，魔鬼尽力蒙蔽教会，使教会不能认识主耶稣身体的能力。那是因为，他抵不过那些相信基督擘开的身体的能力的人。
我来举个例子，看一个会友如何面临属灵争战，又如何借着圣餐战胜了魔鬼。
2003年年末，我们组织了多次去以色列的旅行。每个旅行团有120人。总的算起来，有1500人去参观了圣地。在其中一次的旅行中，有一位20多岁的女孩，苏文，在飞往以色列的途中得了深静脉血栓。
这是一种罕见的疾病，是由于下肢深静脉血块引起，在长途飞行狭窄的座位空间、空气湿度较低的情况下，有些人会出现这种情况，也被称为“经济舱综合症”。
这个凝块形成，如果达到肺部，可导致呼吸衰竭。一旦发生这种情况，就会导致死亡。
在飞机上，苏文感到右腿肚很痛。当她下飞机的时候忽然瘫倒在地。她的眼睛向上翻，口吐白沫。航空公司工作人员十分专业，马上叫来救护车，送她去医院。
在去医院的路上，她的心跳突然停止。血凝块从她的腿到达心脏，最后抵达其中一个肺，导致了心脏停博。当救护车到达Assaf Harofeh医疗中心，她已全身发紫了。医护人员将她推进紧急抢救室，努力进行抢救。
医生们询问谁是她最近的亲属，因为他们相信她将撑不下去。他们几乎就要宣布她的死亡，但是奇迹发生了。在医生做了最后一次尝试后，她的心脏恢复跳动了。
然而，她的状况依然很危险，血凝块使她呼吸困难。她依旧在昏迷中，鼻子和喉咙插了各种各样的管子。医生们密切监护着，生怕血凝块会引起呼吸衰竭。
就在那个晚上，她的丈夫、姐姐和姐夫在一起领受圣餐，并宣告她的身体会得着健康和完全。他们都是坚定的信徒，相信主耶稣的身体能带来医治。
当时我正和教会领袖们在以色列的另一个地区，等我赶到那里的时候，已经是四天后了。我们到达医院时，医生通知家属她的病情恶化了。我和教会领袖们也分享圣餐，同时宣告主耶稣擘开的身体会使苏文得医治。
第二天，她恢复了知觉，而医生密切关注的凝块也不见了！他们不知该往哪方面想，不敢太乐观。
他们对她继续密切观察，但是一天接一天，尽管每天都在找血凝块，却找不到了。同时，她的身体一天天恢复起来。一周以后，就出院了。
她一离开医院，就加入另一个旅游团，参观了Garden Tomb（花园坟墓）---主耶稣复活的地方。
这段经历后，她的家人分享到，刚开始他们感到害怕、不知所措。但是，根据长期接受的教导，他们知道这疾病不是出于神的，乃是出于撒旦的攻击。
当他们想起阿尔伯特的母亲在ICU病房吃饼和杯，就得到医治，这个见证给了他们极大的鼓励。他们很相信借着领受圣餐，苏文会获得健康和完全。
吃的行为大有能力
在激烈的属灵攻击中，只要我们相信，主耶稣在十字架上所成就的一切，比魔鬼所有的攻击都要大，我们就会获胜。一旦我们认识到，主耶稣遭受了那么大的刑罚，以使我们的身体得完全。我们将深信吃主擘开的身体，将为我们的身体带来医治。
如果你还是很难相信，吃那么一小块饼就能带来健康和完全，那么，让我带你回到伊甸园。在伊甸园，亚当仅仅吃了一个果子，就使全人类陷入罪中。他的罪给人类带来了疾病，和最终的死亡。
神因他极大的怜悯和智慧设计了一个完美的解决方法。因着亚当简单的吃的行为，给人类带来了疾病和死亡，神就命定简单的吃饼的行为给他的子民带来健康和完全。
吃圣餐
让我们现在来吃主的晚餐，为我们的赦罪和医治释放信心。
在吃喝之前，要知道神要你“凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。”（约三1:2）
先准备好饼和酒，不要着急。要记住，这不是一个宗教仪式，你要亲自重新经历神对你的爱。
听啊，他对你说：“拿起来吃，这是我的身体，为你而舍。”看啊，他的眼中燃烧着爱，他对你说“这杯是用我的血所立的新约，为你而流。”
看啊，主背负了你所有的罪和疾病。他在十字架上把你的罪归在自己身上，你身体的境况也同样在他的身上。如果你身上有一个肿瘤，这个肿瘤就在他的身上。不管你有什么样的疾病，都是在主的身上。现在疾病已不在你的身上，主的健康在你身上。
他诚然担当你的罪孽，背负你的疾病。因此，当你吃喝圣餐时，释放你的信心在饼和杯上。
你手里拿着饼，这样祷告：
谢谢你，主耶稣，你的身体为我们而舍，是为了我、我的配偶、我的孩子得医治。感谢你，因你所受的鞭伤，我们完全得医治。我相信并领受你的身体。（然后吃饼）。
接下来，将杯拿在手里，这样说：
主耶稣，感谢你用你的宝血立下了新约。你的宝血赦免我的罪，洗净我一切的罪。我感谢你，因你的宝血使我称义。当我喝这杯，我纪念你为我受死，并从你继承了公义，就是保守、医治、完全和兴盛。（然后喝这杯）
谢谢你耶稣，我爱你，因你先爱了我。