新约中，到处是选择与圣灵深交的人。我由衷地相信，同样的恩膏也能赐给神的百姓。
使徒行传2章中说：「五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。」这阵大风的响声充满整个屋子；你就是神的屋子，是圣灵的殿；那阵风将要临到你和你的房子，你的家人——完全地充满你。
当你与祂更深地相交时，神新的恩膏将会临到你的生命中。
「旷野和干旱之地必然欢喜：沙漠也必快乐：又像玫瑰开花，必开花繁盛，乐上加乐，而且欢呼。利巴嫩的荣耀，并迦密与沙仑的华美，必赐给它。人必看见耶和华的荣耀，我们神的华美。」赛35:1
这个预言非常奇妙，因为它说旷野会开出玫瑰花；原本对你是荒芜和贫瘠的土地，却要开始滋生生命且显出华美；一块荒地会变得充满花香、五彩缤纷，并且充满主的荣美与荣耀。
我生长在以色列的雅法，每个春天，当北风向南吹进以色列时，我们就可以闻到香柏树美好的芳香。每个清晨当我醒来时，我可以闻到被风吹来的利巴嫩香柏树的芳香。
无论你是什么时候在圣经中读到关于利巴嫩的荣耀，它都会提到利巴嫩的香柏树。神在祂的话语中说到，利巴嫩的荣耀将要赐给旷野和干旱之地，它的意思是：你生命中的干旱之地，即没有活水和神同在的地方，将会经历到新的气氛和复苏的生命。
许多亲爱的基督徒在第一次把自己的生命献给主时，经历到主美好的同在。 救赎的经历和圣灵的同在，是如此地洁净、清新，使人得到复苏。所以，当信徒面对试炼和生命的困境时，经常会希望能再拥有第一次被圣灵充满时， 享受祂美好同在的相同经历。
神的话说，在神的荣耀临到你之前，你会先经历利巴嫩的荣耀。这意味着一个前所未有的、全新的、更伟大的经历，将会临到你的生命中。
神有一个伟大的行动将临到全地，但我相信在神的行动临到你之前，你必须与祂建立更亲密的关系。当神带来新的同在和祂圣洁的灵临到你的生命时，你会得到坚固。你会在主里变得刚强，以致你会想去告诉人，神能为他们成就什么。「你们要使软弱的手坚壮，无力的膝稳固。对胆怯的人说：你们要刚强，不要惧怕。」 赛35:3
接下来会发生的事，就是神迹：「那时，瞎子的眼必睁开；聋子的耳必开通。 那时，瘸子必跳跃像鹿；哑巴的舌头必能歌唱。在旷野必有水发出；在沙漠必有河涌流。」赛35:5
甚至那住在你生命中干旱之地上的敌人，都会被逐出。这些地方会得着自由， 活水的泉源也会涌流而出。「发光的沙（或作蜃楼）要变为水池；干渴之地要变为泉源。在野狗躺卧之处，必有青草、芦苇，和蒲草。」野狗借着魔鬼的力量讲话，试图影响你、伤害你、压制你。圣灵的水泉，会把这些野狗赶走。 赛35:7
最后，一个正直又圣洁的生命将会成为你的。「在那里必有一条大道，称为圣路。污秽人不得经过，必专为赎民行走；行路的人虽愚昧，也不致失迷。 在那里必没有狮子，猛兽也不登这路；在那里都遇不见，只有赎民在那里行走。并且耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上； 他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。」当你与圣灵更深入地相交时，神甚至能把你生命中的忧愁叹息尽都挪去，而以喜乐和欢欣来取代。赛35:8
圣灵的风吹来的七个结果
神的风，就是圣灵的氛围。
每一次圣经中出现神的风时，就会有一些事发生。使徒行传2章中说， 一阵大风刮过后，接着而来的是：「有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满。」
•圣灵的风挪去审判
创世记八章中说：「神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。神叫风吹地，水势渐落。」当洪水以后、风吹来时，审判就停止，而祝福也来临。所以，一个新的氛围，通常会挪去审判。
•这风会在你的生命中带来新的气息
出埃及记十章中，风把蝗虫从大地吹走。「耶和华转了极大的西风，把蝗虫刮起，吹入红海；在埃及的四境连一个也没有留下。」蝗虫所象征的是魔鬼的势力；当一个新的属灵氛围临到你时，一切魔鬼的影响力都会离开你的生命。
•圣灵的风能洁净你
约伯记37章中说，「但风吹过，天又发晴。」（英文圣经是：「风吹过， 就洁净他们。」）当神洁净你的生命时，你就能从任何压制你的重担及罪恶中得释放，以致你能「存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程」。希12:1
•圣灵的风能吹走一切无用之物，或那些阻挠你的事
诗篇104篇中说：「祢的斥责一发，水便奔逃；祢的雷声一发，水便奔流。」 当一个新的、属天的氛围临到你的生命时，那误导你、拦阻你的邪恶势力将会离开你。神的同在带来肉身的顺服，使你能得着属天的福分。圣灵的风是从永活神的话而来的， 是从祂的嘴唇所发出的。神将以祂新层次的同在临到你，所以要预备好，在祷告中保守自己来与神亲近。
•圣灵的风带来天上的火
出埃及记19章中说：「西乃全山冒烟，因为耶和华在火中降于山上。山的烟气上腾，如烧窑一般，遍山大大地震动。」以赛亚书里记载，圣灵像火一样临到锡安山。为什么是火？因为火摧毁罪恶：「有一撒拉弗飞到我跟前， 手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的，将炭沾我的口，说：『看哪，这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。』」神的火是祂的能力，当它触摸你时，你就得洁净。 赛6:6
•圣灵的风摧毁邪恶
以赛亚书五章中说：「火苗怎样吞灭碎秸，干草怎样落在火焰之中，照样， 他们的根必像朽物，他们的花必像灰尘飞腾；因为他们厌弃万军之耶和华的训诲，藐视以色列圣者的言语。」圣灵的风会摧毁一切的邪恶和根深柢固的罪，以及一切环绕你的不道德之事；你将不再被仇敌的邪恶所影响。
•圣灵的风会在你的生命中带来神的保护
以赛亚书中说：「耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有 烟云，黑夜有火焰的光。因为在全荣耀之上必有遮蔽。」恩膏本身乃是风和火的结合；它会保护你，免于魔鬼权势的攻击。 赛4:5
主的灵在哪里，那里就有自由。在耶稣基督里，是不会再回头受捆绑的。一旦你领受了自由，你就得着释放。「所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。」圣灵的风会将这等自由和喜乐吹进你的生命中。约8:36
奇异恩典
我们原不配得神的祝福，这就是为什么，我们乃是靠他的恩典来得祂的祝福。 今天，神的美善、供应和祝福，都是白白地赏赐给你。「你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的。」 弗2:8
试想，这个故事正反映出神对你的恩典：假如一个人长久以来期待能有一个儿子，他最后终于当上了爸爸。他爱他的儿子，带着他到各处去。这个父亲把所有的一切都给了儿子，因为太爱他了。但有一天，一切突然都改变了。 有个男人出现，把他的儿子给杀了，这个盼了许久才得到儿子的父亲，发现他的儿子死了。
这个父亲可以有三种选择来面对：第一，他可以把那人杀了，替儿子报仇， 然后被关进监牢。第二，他可以让法律来制裁那人，或容许公义自行彰显。 第三，他可以原谅凶手，收养凶手作他的儿子，把原本要给他儿子的产业全都给这个人，赐给那人不可思议的恩典。
这不可思议的恩典就是神为你我所成就的。人类把祂的儿子钉上十字架，但祂没有杀我们，也没有送我们上法庭，祂说：我原谅你我收养你；我将原属于我儿子的一切赐给你。
按人的本性来看，这样的恩典是不可能的，甚至试图了解它都很困难——但神却如此作。假如神爱你是如此多，你就必须了解，祂希望你重新获得一切。 主希望你拥有祂的恩膏、他的能力，并话语中的每一个应许。神不希望你生命中的任何领域有缺乏或损失。今天，祂还在等候，当你呼求耶稣的名时，祂就要在你的生命中为你的益处而运行。
你在哪里挖掘？
这一切伟大的应许都是你的，然而，你必须先学会要在哪里并如何找到神的祝福。你能否想象，一个人在挖一口没有水的井？正如你所想的，他只是徒劳且浪费精力，到头来是白忙一场。然而，许多的基督徒正是如此，不只徒劳，也未能从所挖掘的井中找到水泉。「因为我的百姓做了两件恶事，就离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的祂子。」耶2:13
这段经文中有两个非常重要的重点：他们离弃活水的泉源，并且去凿破裂不能储水的祂子，这两者都是令人无法接受的。我们不可成为缺水、缺生命、 缺少神的爱和知识、枯干的基督徒。你要如何避免自己的生命枯干呢？开始举起你的双手，祈求圣灵引导你去汲饮神的水泉吧！
神的话语中有一段很有力的经文，可以帮助你我持续地饮于神活水的泉源， 「耶和华说：『你出来站在山上，在我面前。』那时耶和华从那里经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在其中；风后有地震，耶和华却不在其中；地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音。以利亚听见，就用外衣蒙上脸，出来站在洞口。有声音向他说：『以利亚啊，你在这里做什么？』」 王上19:11
以利亚为何用外衣蒙上脸？他如此行是为了免去外在的干扰和分心。起初， 他并没有听见神的声音，但是当他蒙上脸时就听见了。假如我们能像以利亚一般，学习专注在神的身上，把对世界的关心放在一旁，那么我们也会听到神的声音。
以利亚的身旁有风、有地震、有火，这一切把以利亚带到山洞里；但神不在洞里，祂在洞的外面。当那个安静又微小的声音临到时，以利亚出到洞外， 站着。主问：「你在这里做什么？」先知以利亚就在这一刻听到神的声音， 神告诉他要回去工作。王上19:15
神的声音不是为了满足我们个人，乃是为了服事。当神说话时，是有原因的，假如你按着神所说的去行，祂的恩膏会更强烈地临到你。
认识神的声音
奥古斯丁曾说，他花了许多年的时间寻找神从天而临到他，然而他终于发现神一直在他里面。我们绝对不要寻求神从天而降来触摸我，因为祂早就在你里面了。以利亚了解这一点，这也是他用外衣蒙自己脸的原因。他从自己的里面寻求。你如何能像以利亚这样作呢？藉由敬拜和安静在主前。撒迦利亚书2章中说：「凡有血气的都当在耶和华面前静默无声；因为祂兴起，从圣所出来了。」
当你静默无声时，所有的干扰会开始退去，你的心会像充满新鲜的水流般汩汩流动。
祷告使你能开始认识神的声音。当你祷告时，就会促使神开始动工；祂会藉由你来触摸人们的生命。当你与祂的旨意连结时，祂会藉由你而彰显出来。 当这情况发生时，你可能会开始为某个已经三年没见面的人能得救祷告。原先计划要祷告的事项被抛诸脑后，你开始随着圣灵的引导去祷告。在这种情况下，你就是向圣灵的声音敞开了。
祷告的灵
身为神的儿女，你能来到圣灵面前说：「圣灵，我不知道要祷告什么，祢是祷告的灵，请帮助我祷告。」祂会帮助你。当祷告像洪水般冲击你时，你会开始悔改痛哭，感谢耶稣为你所流的宝血。你开始了解，神的声音不是廉价可得的；祂同在的新鲜启示，不是只为了一时的兴奋而已。
当你祷告时，圣灵会提升你的祷告。当你察觉到这种情况发生时，要继续祷告，直到你觉得灵被提升到极至为止。然后，在你进入另一个祷告之前，要等候，圣灵会启示你祷告的内容。当你如此行时，你的祷告就是被圣灵所引导的，是丰富且讨神喜悦的。不论你是想从祂的话语中得着应许，或得着救恩的确据，或希望亲爱的人得医治，要欢迎圣灵透过你来祷告。她以生命赋予你祷告能力的那一位，但惟有你将自己像倒空的器皿般献给祂，祂才能成就这一切。
复苏的时刻
在这些时刻里，灵的复苏会开始，赞美和敬拜会以前所未有的方式，从你的灵里自由地涌流出来。深层的敬拜氛围会开始在你身上驻留，以致你会 说出这样的话：「耶稣，祢是荣美的；祢是圣洁、圣洁、圣洁的 ，祢配得我的称颂，耶稣，我爱祢。无人能像祢，祢是全然可爱。噢！圣灵，使我的心转向神，除去我眼睛的鳞片，使我得见祂的荣美；开通我发沉的耳，使我能听见属灵的事情。我无法自己办到，请帮助我战胜自己的肉体。圣灵，请带领我更靠近我主。」
在这些时刻，安息会临到，你将会找到水泉。所以，停止在主耶稣不会驻留之处挖井；寻见祂，你就可以找到活水源。圣经说：「信我的人就如经上所 说：『从他腹中要流出活水的江河来。』」圣灵会带领 你到蒙福、丰盛、无限慈爱之地。 约7:38
你是否知道，主耶稣爱你胜过爱祂自己？他代你受死， 为你牺牲，假如祂爱你不如爱祂自己，祂会说：「足你而非我当受死。」祂对你的爱是如此深，以致言语不足以形谷。我们无法开始去测度祂的爱。
医治的江河
我的生命中曾经历不同的景况；圣灵的风和医治大能的江河临到聚会中。我还能清楚地记得，我曾走进凯撒琳•库尔曼的聚会，并且感受到那种气氛；几分钟之内，有关我的每一件事都改变了。
当你在主的家中愈来愈成长时，你会经历到医治的水流。神的话描述这水流如何流贯你的全身：「他手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我趟过水，水到踝子骨。他又量了一千肘，使我趟过水，水就到膝；再量了一千肘，使我趟过水，水便到腰；又量了一千肘，水便成了河，使我不能趟过。因为水势涨起，只能游泳，不可趟的河。」结47:3
这段经文描述医治的江河。每一个被河水触及的事物就得着痊愈。以西结继续说：「这河水所到之处，凡滋生的动物都必生活，并且因这流来的水必有极多的鱼，海水也变甜了。这河水所到之处，百物都必生活。」主要赐你痊愈；祂要洗净你的全身，为你的生命带来全然的复苏。你在主的里面可以安息；祂的平安和慈爱的眷顾必环绕你。诗篇23篇中说：「祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。」
在《天路历程》一书中，基督徒和他的同伴希望，在神的河，或称生命河的旁边休息，作者在他的梦中说道： 「河流的两岸有草地，到处都是美丽的百合花，每年都是常绿的。他们睡卧在草地上，因为在那儿，他们可以安全地躺下。当他们醒来后，便采摘树上的果子，再次喝河流里的水，然后再躺下来睡觉。」
你可能会问：「主啊！我要如何进入这活水江河中呢？我不希望只是把脚打 湿而已，我要整个人浸在祢的恩典中，在其中游泳。我要祢生命的江河来承 载我的生命。
「到我这里来」
你要如何进到以西结所描述的江河中呢？「节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：『人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。』」 约7:37
耶稣就是那把钥匙。耶稣在约翰福音中说：「我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。」祂又说：「人若渴了，可以到我这里来喝。」祂说，凡到祂面前来的人，他会大大地充满你，使活水从你的生命中涌流出来，以接触世人。
当你把任何贪婪、自私的需要摆在一旁，单单因你爱祂而与祂相交，一个 新的氛围、火和恩膏，就会临到你。主会充满你，并藉由你而涌流出来。耶稣说你不但会得着活水江河，而且活水的江河会在你里面，并从你的最 深处涌流出医治的水泉。关键是：来到耶稣跟前， 说：「主啊！我来不是为了祢能给我什么，我来是单单为要得着祢。我不为 其他的原因，单单就是来寻求祢。」
我可以就我的经验来告诉你，当耶稣成为你的一切时，你的心会别无所求。 诗篇23篇中说：「耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。」
牧羊人是照管羊群、供应祂们一切所需的人。当你将自己完全委身于主时， 你不会再缺乏任何事物。诗篇34篇中说：「寻求耶和华的什么好处都不缺。」盖恩夫人在她所着的《与神联合》—书中写道：
惟有主，是祂儿女一切所需；
除祢以外，别无所需；
从祢那里，祝福的水流在流动，
在你里面，祝福常驻。
祢是生命的活泉，有一切丰盛的恩典；
是我们的资源，我们的中心，我们居住的所在。
拦阻你进入神同在的是什么？
来到耶稣面前是如此简单，如此具有能力，并且能改变生命。然而，信徒时常会被许多分心的事和日常的琐事所影响，而无法与圣灵建立更深入的关系。然而，我们必须每一天坚持寻求主的同在，因为医治，复苏和完全的恢复都在他里面。
有位先知曾说： 「假如我们想要在属灵上成长，就必须将神的事情与千百样世人所认为重要的事分别出来，专心在神的事上。我们必须在静默中单独与神相交：我们必须使神的国度成为我们日常活动的范畴，如同农夫耕耘、矿工辛勤挖矿一般。
先知们所期待而未能见到的耶稣基督，如今我们已拥有，然而今日许多基督徒却错失这个与他深交的机会。摩西到主面前说：「求祢显出祢的荣耀给我 看。」神回答摩西说：「你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。」出3:15
先知们想要更多认识神，却无法经历今日你我在基督里所拥有的。我们不要错过主以及得着复苏的机会，那是我们伸手可得的，不要因为太忙碌而失去了对祂的追求。
帐幕已经裂开，道路也为你开启了，你可以大胆地来到 施恩宝座前。主说：「凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。」祂又说：「人若渴了，可以到我这里来喝。」约7:37
今天，你是否渴慕神在你生命中的触摸和同在？耶稣就是那个能充满你的源头，就像以西结一样，你必须来到神的殿才能饮取。当你被圣灵充满时，神就与你同在，就如同祂在戴维的一生中与他同在、恢复他的一切那般。
再也不渴
圣灵的充满是每天的过程。我们必须每一天来到耶稣基督面前，一再地被祂所更新。生命中的试炼与困境，会使你原先所充满的流失；每一天与主相交，乃是丰盛生命的关键。当你干渴时，去找耶稣，惟有祂能充满你并满足你灵魂所需。
有一条江河，将使你不再干渴。诗人这样说：「神啊，祢是我的神，我要切切地寻求祢，在干旱疲乏无水之地，我渴想祢；我的心切慕祢。我在圣所中曾如此瞻仰祢，为要见祢旳能力和祢的荣耀。因祢的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞祢。」诗63:1
神的话邀请我们；「尝主恩的滋味，便知道祂是美善；投靠祂的人有福了！」 （诗34:8篇）我有好消息要告诉你：你愈尝主恩的滋味，会愈感到饥渴。
最近，我在祷告中听见神三次呼叫我的名字，祂说：「班尼」，我知道主要对 我说话，于是就像以利亚一样回答说：「是的，主啊。」祂说：「假如你用全心来寻求我，你会找到我。」于是我跪下，在主面前仰起脸；我没有要求任何东西，只是简单地说：「主啊，请祢来。」就是这样：「请祢来。」 你在祂的同在里，会找到一切你所需要的。你在基督里会被完全地接纳、完全地救赎，完全地赦免。我喜欢一首歌的歌词，它是这样写的：
祂是我灵魂所渴慕的一切；
祂是祂自己所应许的一切，而且更甚于此。
祂超越神迹，超越奇事，祂的奇妙难以形容。
那就是我的主耶稣。
对你而言，耶稣是谁呢？祂已经为你成就了哪些大能的事？今天，你曾否告 诉祂，你渴慕祂多而又多的同在？今天，圣灵渴望与你相交。去吧，跪下来祷告，等候神。当你如此行时，天堂的荣耀会充满你的灵魂。祂渴望像一阵大风般，猛然吹进你的生命中。END