当你与圣灵进入更深层的关系时，很重要的是，你对圣灵的膏抹要了解几个重要的原则。我经常会被问到「你如何辨识圣灵的恩膏？你要如何知道神的恩膏正在你的事奉中？」
以西结书11章中，神说：「我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，使他们顺从我的律例，谨守我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的神。」
石心是惟一无法辨识神恩膏的心。假如你的心没有调整到与神一致，你就无法分辨圣灵的同在。全能神必须在你里面成就一个新的工作，你才能分辨祂宝贵的恩膏。
温柔的圣灵
当我初次与圣灵相遇时，我不知道祂事实上是如此温柔。我所接受的许多教导，使我几乎是害怕圣灵的。我曾听过亵读圣灵是不得赦免的罪；我也听过神的灵会忧伤，并且祂是何等容易受伤。其他则有人说，圣灵是一个喧闹又无法控制的灵。
我的发现是，圣灵是一位绅士、祂是圣洁的——仁慈、宝贵，又美丽。耶稣称祂为保惠师。圣经称祂为圣洁的灵、荣耀的灵、恩典的灵、仁慈的灵。一个仁慈的人是不会粗暴的。圣经用很多伟大的名字来称呼祂，就像我们在前几章中已经讨论过的。假如你真的想知道圣灵像什么，去研究鸽子吧。
我在多年前的12月21日与圣灵相遇。当我初次遇见祂时，我真的不知道要与祂建立什么样的关系。经过这些年以后，我仍然想更认识祂；我觉得自己好像才刚开始起步。我越认识祂，就越发现自己所知道的是何等渺小。祂持续地教导我、启示我，并且逐步渐进地引导我。
圣经上说，凡被圣灵引导的人就是神的儿女。任何被圣灵所引导的人必须与祂有关系。「引导」一词在希腊文是与交情有关；你怎么可能被不认识的人所引导呢？
在我与圣灵建立这种相交的关系之前，我曾在加拿大参加一个非常好的五旬节教会。当时我是一个年轻的基督徒，我坐在那儿，渴慕神。我是在天主教学校长大的，我那希腊正教的父母是非常安静的人，而我只是单纯地、极度地渴慕神。没多久，我去参加库尔曼的聚会；我从来没有见过一个像库尔曼这样在圣灵恩膏下带领聚会的人。库尔曼在聚会中一再地祷告：「主阿，帮助我与祢合作，使我能够更好地与祢同工。」我当时想，她到底在说什么呢？
她的聚会与我曾参加过的其他聚会大有差别。聚会的地方爆满，许多人在抢前面的位子。匹兹堡某个寒冷的早晨，我们坐在教堂里，神迹开始发生了。 直到今天，我还记得一位女士得医治的情形。当时，坐在第三排、我右方的一个女士开始尖叫：「我能看见了，我能看见了！我能看见了！」整个教堂开始爆出赞美的声音。最后，库尔曼说：「那边发生什么事了？」他们护送这位女士到台上，她几乎无法控制自己的情绪。我坐在那儿看着、哭泣着。这个聚会持续了四个小时。我看见轮椅空了，瞎眼的得看见，风湿症突然从疼痛的身体里消失了。时间彷佛只有四秒钟，而不是四个钟头。我开始了解到事情如此不同，乃是因圣灵的恩膏降临在整个聚会中。
在我事奉中的恩膏
后来，我开始传道与事奉，所以当我参加了几次库尔曼的聚会后便这么想： 我要欢迎圣灵来到我的聚会中。我在多伦多的福音中心，每周一的晚上经常有举办聚会。
库尔曼经常是喜欢安静的，所以我想要试试看。我说：「不可发出任何的声音。」但人们并没有安静下来。他们不断地说：「哈利路亚，赞美主，荣耀归祢，主耶稣！」我喜爱这些话语，但我觉得我们似乎应该安静。
最后，我终于说：「请安静，安静！」我花了好像永恒那样长的时间，才使人们做了我感觉圣灵要他们做的事。整个会场终于安静下来，我说：「每个人都闭上眼睛。 坦白说，当每个人都闭上眼睛，一切也安静下来时，我开始想：「哦！主啊！ 我希望这么做能行得通。」我不知道我正在做什么；我只知道库尔曼这么做， 而我觉得自己也应该这么做。
我想，我可能会听到或感觉到某些事情，但是却完全没有；什么事也没有发生！我愈来愈紧张，当会场愈来愈安静时，我的眼睛是紧闭的。我知道有时库尔曼会说：「有些事正在发生！有些事正在发生！」然而我知道，我无法这样说，因为似乎没有任何事要发生。
我却不知道有些事正在人们的生命中发生了。终于，我听到一声巨响，于是我睁开眼睛一看，除了我以外，所有的人全都俯伏在地——从司琴到最后一排的人，敬拜的带领者正在哭泣。我站在那里看到这一切，知道这完全是圣灵的工作，没有一件事是我造成的。
就在那一天，我真正开始学习了解圣灵作工的方式。神通常会使不可能变成可能，在与祂日益加深的关系中，在祂的恩膏中行动。
祈求圣灵成为你的老师
当你借着与圣灵相交而认识祂之后，你会明白祂渴望与我们相交。你要与祂说话，每天花时间祷告。你可能会问：假如我说话，却没有得到回答呢？绝对不要因此而停止，无论如何都要与祂说话。事实上，你会很快地学到，圣灵经常不会按我们所期待的方式来回答我们。祂是神，祂不会受限于人类的有限。一切都在于你是否愿意；是否要向圣灵祈求属灵的分辨力和引导，乃是取决于你。
在你说：「圣灵，请帮助我祷告」之前，不要说任何的话。然后，你可以打开圣经并祈求祂：「圣灵，请成为我的老师。」这正是我平常所做的事。当我所写的《早安圣灵》一书出版时，人们把我与祂的关系视为一种革命。我相信，不论是你或我与祂的关系，简单说就是要认识祂，持续从祂那里学习，建立一个愈来愈深入的关系。
当你明白，你能一整天、日夜都与圣灵交谈时，那将会转变你的生命。没有祂，什么事都不会发生。祂在所有的事物当中，虽然那似乎属于超自然领域的事，但对我而言却变得很正常.。在我出去事奉之前，我会说：「圣灵，请与我一同走出去。」在我出去教导神的话之前，我会说：「圣灵， 祢是老师；我所能做的只是说话，祢才是教导者。」我能持续不断地与祂交谈。
敏锐于圣灵
你只能在认识某人后，才能对她有感觉，你与圣灵的关系也是如此。你是否喜欢与圣灵亲近到一个地步，以致祂行动，你也行动？假如你花时间祷告，那是会发生的；祷告让你能认识他。当你寻求祂的引导、教导和帮助时， 他会用不同于你所期待的方式来响应你。
祂会借着祂教导你的话向你说话。有时祂会直接对你说话——你会领受一个内在的知识；有时，祂会差遣某人对你说话。圣灵的属性是多样性的，祂不会只用一种方式对你说话。当祂对你说话时，你就会学习对祂更敏锐。我多年来的祷告就是：「主啊！使更我敏锐于祢。」当你作这样的祷告时，请了解， 祂将会影响你生命中的每一个领域；你必须比以前更有弹性。神会每天与你同行；你要学习迅速地降服，不要冒险错过任何与祂同行的机会。
当然，有些人天生就比他人敏锐，但不管你是否敏锐，很重要的是，求神赐给你这个永远改变你的恩典，就是敏锐于圣灵的心；我经常为此祷告。我绝对不想变成一个对祂毫无感觉的人，这是人性的倾向。如今，神带领我到一个地步，我的心田是柔软的。种子在软土的田地里能种得很深，但如果田地是硬的，种子就无法生根。她容许圣灵深入地进入你心，你就愈能更深地与祂同行，祂在你身上的恩膏也愈能彰显出能力。
深入相交的代价
要与圣灵同行，你必须愿意付上代价。什么样的代价呢？你必须愿意离弃一切会使你与神隔绝的属世的事物。
记住，主不会向一个总是在忙碌中的人显现，也不会向一个总是向祂限制时间的人彰显；我们与祂的相交不是廉价的。主耶稣上各各他的十字架，使我们能成为神所救赎的儿女。祂为你付出极大的代价，让你能与祂相交；因此，与圣灵深交是要付上更多代价的。
许多人想要进入祂的同在，却说：「我只有十分钟，就是这么多了。」然而， 付代价的意思是把你的全人献给神，包括将你宝贵的时间给祂。当我们寻求进入祂的同在时，我们必须排除一切缠绕我们心思的事物。神不会寻找一个总是忙进忙出的人，好像在打属灵的卡一般。祂要寻找那些可以被祂膏抹、 敏锐于祂、渴慕与祂建立没有任何拦阻关系的人。
假如你敬拜祂，祂就会以祂的同在来荣耀你；敬拜是邀请祂的同在。这意味着你要学习跟随祂的引导、与祂合作，而非试图要祂依从你。当你学习寻求祂的同在时，神迹就会发生，医治就临到，生命被修复，祝福也涌流出来。 只要记住，神会回应饥渴的人。「饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。」神会使那渴慕祂更丰盛同在的人得着满足。太5:6
渴慕的人有一个特征，就是他们对神的膏抹有响应；他们就像一块海绵，尽可能地吸收神同在的一点一滴。他们明白，祂的同在使他们得以完全。涓涓细流会形成滔滔水流，然后流入荣耀的江河中。
你曾否见过一个饥饿的婴孩在母亲的怀抱中？起初，婴孩因为饥饿，所以吸得很快；但过没多久，他就停止吸吮了。当婴孩意识到需要更多时，又会开始吸吮一次或两次；渴慕神的同在与此非常相似。当你开始感到空虚，你就会告诉祂：「主啊！我需要祢。」祈求祂：「主啊！请充满我。」
17世纪的法国有一个女人，人称她为盖恩夫人，在她所着的《更深经历耶稣基督》一书中， 写到有关这方面的真理：「假如你饥渴，找不到任何事物可以满足你，来， 来，你将会得着满足。」当时的宗教领地，为了我现在与你分享的这个真理而迫害她。她说：「来到主面前，开始读圣经。你一感到内在有什么感动就停止读经，单单保持安静。借着跟随你的灵，每一个你与主相交的时刻， 不论那是何种情形，都是完美的……。」在这种祷告时刻里所说的一个字，更胜于几个小时不停地说话。
你所说的任何事若触摸到主，祂都会响应你也触摸你；祷告不必是了无生气和单调乏味的。当你与圣灵合作并跟随祂时，你毎一天的生命将会变成最美好的经历。
圣灵的同在如何影响你的生活？就是不论你处在何种景况，你都能享有平安。
祈求主的帮助
现在，你可以举起你的双手并告诉祂，你渴慕祂的同在和恩膏，请祂帮助你认识祂的带领。告诉祂，你想要知道圣灵的法则。
当你将自己降服于主时，祂就会充满你，为你的生命带来新鲜的恩膏，让你的心敏锐于圣灵的风，并巨因你与祂亲密的关系而赐给你一颗清洁的心。 当你花时间与祂相交时，神会赐给你奇妙的确据；换句话说，你的信心会被搅动，在你里面活泼起来。当这一切发生时，你不再只是希望自己的祷告蒙应允，而是你会确实知道心中所切望的已蒙应允。但这一切必须从一颗愿意的心开始——在祂面前柔和谦卑且敞开自己。