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第13章 神的心意--进入蒙福人生的路线图(完结)

打从创世纪一直到启示录,神在向我们显明了一个蒙福人生的路线图。而这一路上的指标则更新我们的思想,帮助我们更深的理解,如何将神的原则应用在我们日常生活中?

而在神的时间表及计划里,我们学习如何能够顺利的跨越路上,每一个曲折或起伏之处。但也正因为这样,我们才能够抵达山峰,并完成神所给我们的命令。这个过程,将会一步接着一步在我们眼前展开。就好像读书也是一章一章的翻下去一样。

每个作者都会告诉你,其实这本书还有续集。一旦一本书造成了轰动,你可能就会发现有些东西是应该也要写进书里的。这恰巧就是蒙福人生这本书首次发行时的写照。可能大多数的作者会保留这些新的部分,准备写进他们的下一本书。但是我深深的觉得,当蒙福人生要再版的时候,我有必要把这个后记加进来。

第二节 《与以色列同战立的心》

你若是想成功的活出本书中每个章节里,所提到关于奉献和给予的原则。很重要的是,你必须先明白神在乎犹太人,每个基督徒也当如此,以及神的路线图是有预定的先后顺序。这不仅是关乎我们个人的奖赏,也包括在这个关键的时刻,神国度的目的是否能够确实达成。在你继续读下去之前,我要你先扪心自问,我是否真的关心犹太人,请务必诚实面对自己的内心,神在这个部分重新的调整了我的心。所以当你继续读下去的时候,神可能也会要求你改变你的心。

我要告诉你我是怎么开始爱上以色列的。我相信我所要跟你分享的是神呼召我们每个人都该做的事,90年代初的某个早上,当我们在灵修时,我问神,今天他要我读圣经的哪一个章节,他说诗篇第一百二十二篇。当我再读第六节的时候,他突然说你要为耶路撒冷的平安代求。

而当我开始祷告时,我发现我自己是在为教会祷告,神就立刻叫我停下来说。你搞错了,我说的是要为耶路撒冷祷告,耶路撒冷跟教会是两码事。你有发现吗?一个名为取代神学的错误教导,一直以来深植在教会里面。这个神学思想所说的就是教会已经取代了以色列。但这个错误说法其实没办法在圣经里找到任何根据。即使是在基督里的基督徒都没有取代以色列。

相反的,我们作为信了耶稣的外邦人,我们就被纳入犹太人信徒的行列中。我们现在也都是以色列的国民,这个真理跟取代神学的错误教导有相当大的出入。如果你不明白这一点,那么你将会错失神所要给他百姓的美好应许。若是神都不信守他所给以色列人的承诺了,那他又为什么要遵守,他曾给我们的应许呢?谁要不就是所有的约都信守,要么就是不守约的神了。

你可以去读耶利米书、以西结书以赛亚书、罗马书和以弗所书。那你就会看到有一块土地和一群人叫做以色列,他们是神所拣选的百姓。他们被拣选并不是因为他们有多特别,神说我拣选你们,并不是因为你们特别,也不是因为你们国家够大。

以色列其实比美国的罗德岛州都还要小,而神拣选了这个小小的以色列是有特别原因的。他知道,如果这个实际上最小的国家都可以成为那最强盛的。那么事实上其他的国家,就会知道以色列的神是真神了。

这并不代表犹太人对神而言有比其他的民族更来的重要。这只表示他们是在神历史计划中的一部分。而我们现今也在这个计划中,撒旦也很清楚知道这个计划。这就是为什么他几百年来不断的尝试,说服教会去讨厌犹太人。

神的计划,才是那天他感动我的心,去为耶路撒冷求平安的原因。神为犹太人感到担忧,他希望我也一同分担这份担忧。当我那个早上开始代求,心里就自然而然的涌起一股,为神百姓担忧的负担。那是我过去未曾经历过的,那经历也完全超乎我的想象。

那天稍晚,在教会有个掌执会议,我当时在德州大草原城-林荫教会担任牧师跟长老,一般我们的会是从早上九点开到大概中午结束后,在一起用餐。在那天神有个不同且不在我们意料中的会议流程。当我们一开始祷告时,我们当中有人开始为以色列代求,而且好像当天稍早我个人祷告时所经历到的一样。我内心感受到一股极深的负担。于是我也开口祷告。

并有另外一位长老韦恩威克斯,接着分享以西结书,以赛亚书跟耶利米书里面的经文。他甚至在那之后,创办了弥赛亚犹太圣经学院。那天的会议,一直持续到当天下午五点,我们完全没有谈到正事。唯一做的就是一起读关于以色列的经文,然后祷告。这真的只有神才能做得到。而在那之后,我的心完全的改变,眼界也被打开了。

作为基督徒,神总会不断的向我们启示新的真理。当然他们不是什么新的真理,毕竟他们一直都记载在圣经里头。只是我们过去从未真正明白,许多人有过神使他们顿悟的经验,可能是突然明白圣灵的恩赐,圣灵的喜,或是得释放并胜过仇敌。同样的,一旦神打开你的眼睛,让你看见神的以色列极深的爱和关心,你就会在圣经里处处看见神的心意。已经明白,这跟神现在在世上所做的息息相关。

那天发生在我身上的,就是这么样的一件事。我看到了神的计划,那天的会议前,其实我们教会的长老,不断的在向神祷告,寻求一个可向穆斯林传福音的暑天计划。

那天当我们一起祷告的时候,韦恩带我们读罗马书,10章15节并指出。当犹太人接受了他们的弥赛亚,就必会带出一个普世性的复兴。我们也读到以西结书三十六章,我在他们眼前,在你们身上显为圣的时候,他们就知道我是耶和华,在这一章里面四围的外邦人。这个词总共出现了三次,我们如梦初醒般的明白到以色列四围的国家,几乎清一色都是伊斯兰教国家。神在那天回应了我们渴对穆斯林传福音的祷告。

第三节《神的次序,先传给犹太人》

教会刚成立的第一年,我们便开始凡事优先奉献给犹太人的福音事工。犹太人福音工作,是我们教会奉献的优先考量。之后才去支持其他事工,或宣教工作。我真的非常看重这件事。因此我特别跟负责教会行政管理的牧师说:每个月的第一天,我想请你开张奉献支票,给某某犹太侍工机构。

我希望是在一月一日,二月一日、三月一日、四月一日这样持续进行一整年,务必要确认,我们每个月所开出去的第一张支票不是拿去缴电费或支付同工薪水。我们每个月所开的第一张支票,一定得是奉献给犹太福音事工的。当我们这么做之后,神就大大的祝福了我们的教会,我们开堂才不过十个月,就有足够的资金可以用现金买下一块十四英亩大的土地。我们教会首度建堂的所有开销,都是全额以现金支付;并没有带任何款项之后的扩建,也是付现一直到现在我们就要会的总面积为一百九十英亩,地点就在高速公路旁边,距离达拉斯沃斯堡机场不过十分钟车程。

神祝福给我们许多的资源。我相信。那是我们按着他的心意行事的结果。因为我们选择先奉献给犹太人。

在我们的团队当中有一位拉比跟另一位犹太裔牧者,我们每个礼拜都会在报纸上面,登一则名为来问拉比的广告。每个月我们会举办一次弥赛亚,犹太人特别聚会。每次聚会前,总会有犹太人手中握着那份报纸,然后对着我们教会的拉比大吼。

在几个月前聚会开始前,又有六个犹太人来对着他大吼。而那六个人在那天晚上,都接受了耶稣是他们的弥赛亚。六位,全都接受了。

我们真的对于这件事情相当火热和激进。我们的犹太人崇拜是在每个月的第一个礼拜五,我们一般在礼拜六跟礼拜天都各有三堂崇拜。但是我们每个月的第一堂崇拜,是专门为犹太人所预备的。我们把神所看重的,摆在第一位。我相信,这就是神为什么会大大赐福给我们。神在好久以前就将福音传给犹太人的意向,放在我们里面。我们最关心犹太人也很在意神的优先次序。

而这是神之所以祝福gateway 教会的原因。因此我们照着他的方式型,他就将极为丰盛的资源,交在我们的手中。

神是有次序的,神神不是使自己的次序正确,或最好的方法。对他来说那是唯一的方式。也唯有这样行,才能够得到祝福。如果你想要蒙祝福,那就照着他的方式行吧。

对于我们应该怎么做某些事,他已设好一个优先次序。同时他也希望事情是照着他的顺序进行。在旧约当中,我们得到有关于会幕的优先次序。在圣殿也有在圣殿的先后顺序。对于该如烹、煮,主和享用食物也有一套方法,甚至奉献、祷告和敬拜,也有一套该如何型的系统。你难道不觉得神对于该怎么传福音也有一个先后顺序吗?

在我们继续讲下去之前,你必须明白,神总是跟我们的行事方式正好相反。它的计划总是跟我们的计划相反。如果有人冒犯了你,可能你会想着该怎么骂回去,心里还排练过一次,两个人可能会有的对话也把自己要讲的话一字不漏的跑过一遍。但对神来说,那些演练都是白费时间跟力气。因为他的计划与你恰巧相反的那个是要你原谅那个冒犯你的人,当做什么事都没有发生过,而且还要你去祝福对方。

神的对立法则说,如果你想要拥有权柄,那你必须先顺服在权柄之下。你若想要得到,必须先给予。在前的必要在后,想要得到生命的,必须先向自己死。

那我们也来看看这个对立的法则,该如何运用在传福音的这件事情上?从仇敌而来的谎言,成功的说服了教会里的许多人。相信如果他们想要传福音给穆斯林,那他们就得讨厌犹太人。因为激进的伊斯兰教徒,是讨厌犹太人的。但你知道神的对立原则是怎么说的吗?如果你想要传福音给穆斯林,你必须先来爱犹太人。

我知道这是神的心意,因为圣经也是这么说的,遑论这个想法跟我自己可能想到的方式,都正好相反。乍听之下这完全不合常理。但是神的话说,你想要爱这个世界,或者去传福音给这个世界的方式。是必须透过爱犹太人,和把福音先传给他们。

还记得我们刚才所读过的以西结书36章跟罗马书11章15节吗?只有当神在犹太人身上现为胜的时候,以色列四围的国家才会回转归向他城。有许多牧师会引用罗马书1章16节,但他们往往值引用这节经文的前半段,我不以福音为耻。这福音本是神的大能要救一切,相信的你就在这里打住。但使徒保罗可没有停在这儿,他继续说,先是犹太人,后是希腊人。

神会祝福任何一个把福音传给世人的人或教会。因为他渴望整个世界都蒙救赎。如经上所记报,福音传喜信的人,他们的脚踪何等佳美。佳美这字指的是最好的时机点。就好比春天花蕊盛开之时,神在讲的是那些报福音传喜信的人,总是走在一个最恰当的时机点上。

当你运行在圣灵里,并且将传福音当作你的生活模式时,相信你的生活周遭,总是会充满属灵的巧合。

确实神会祝福那些传福音的人。但是这些经文,所包含的真理全貌是:神会祝福那些宣传给犹太人,后传给希腊人的人。所谓的希腊人就是外邦人或非犹太人。这跟十一奉献的道理是一样的。如果你将你收入的第一份先给神。那么所剩余的部分,就都蒙受祝福了,这就是神的行事法则。

耶稣在地上服侍的时间里,都是照着神的次序在行。他曾说我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去。他把福音先传给犹太人,门徒们也是照样被圣灵差遣出去,并在犹太人的会堂里传讲耶稣的道。

在使徒行传18章5至8节,我们读到保罗向犹太人讲道,但因着他们抗拒跟诽谤而感到生气。不过如果错误解读这里发生的小插曲,就可能有些教会的弟兄姐妹,误以为保罗的服侍,自此之后只针对外邦人。没错,保罗当时很生气,而他也确实是被呼召,要对外邦人传讲福音的。但是无论是他的气氛也好,是他的呼召也罢,都不能拦阻他要传福音给犹太人。

我们可以从使徒行传18章7至8节里面读到:「保罗到了一个犹太会堂旁的一个人的家中,并领了管会堂的人信了主,在使徒行传18章,19节1 9九.章8节里,我们又看到保罗去道会堂里讲道:因为保罗知道神的次序是要先传给犹太人,神渴望所有的世人都得救。但是他对于我们该从哪里传奇已经有定好一个优先次序,那就是要从犹太人开始传起,如此一来,世界上其余的人也都会蒙受祝福了。

第四节 《即将到来的复兴》

神是否真的关心犹太人呢?保罗在罗马书11章里头有回答的这个重要的问题:「我且说神弃绝了祂的百姓么?断乎没有,因为我也是以色列人亚伯拉罕的后裔,属便雅悯支派的。我且说他们失脚是要他们跌倒吗?断乎不是,反倒因他们的过失救恩,便临到外邦人。要激动他们发愤若他们的过失,为天下的富足,他们的缺乏为外邦人的富足。何况他们的丰满呢,若他们被丢弃,天下就得与神和好,他们被收纳,岂不是死而复生吗?」

如果因着犹太人的过失而使得救恩和祝福临到了外邦人的话,那他们回头又将带来多么大的祝福呢。他们若肯接受,就形同死而复生了。当圣经讲到死而复生所指的是什么呢?就是耶稣的再来,在末世来临前,有一天犹太人将会接受耶稣是他们的弥赛亚。

耶稣曾在马太福音23章37至39节对此发过预言:「耶路撒冷啊!耶路撒冷啊!你常杀害先知,又用石头打死,那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意,看那!,你们的家成为荒场留给你们。我告诉你们,从今以后你们不得再见我,直等到你们说奉主名来的是应当称颂的。」

在末日到来之前,将会有一场举世的大复兴。让我告诉你是什么,会开启这样的复兴。就是当犹太人接受了他们的弥赛亚。我非常喜欢罗马书十一章在英文信息本上圣经里面的翻译,他把保罗里面的兴奋跟急迫性描绘的淋漓尽致。

接下来的问题是,难道他们自此就失落了吗?而且是永远的失落了吗?答案是再清楚不过的否定。讽刺的是,当他们选择出走的时候,他们却是使门向外邦人敞开,好让他们可以走进去。但你知道他们下一步就会开始思考,自己这样离开,究竟是否真的是件好事?如果他们的离开,就已经是世界上这么多非犹太人的外人,可以进到神的国度里。那就想想看,一旦他们回头,所可能带出的效应将会有多大?多么令人兴奋的回归啊?

但我不想继续在一直谈论他们了,因为我现在所担忧的是你们这些外人们。因为我个人的职责,就是专门跟你们这些所谓的外邦人分享。当我还在我以色列的家人们中间,也就是跟所谓的自己人在一起时,我也是尽可能的在跟他们分享这点,希望他们能够明白,自己究竟错失了什么东西,并开始会想要能够参与在神所在做的事情中。

如果他们的失落,却引发了整个世界上这么多人的会籍。那要是他们回来了,岂不是就会带出更美好的结果吗?大批大批的人都将要回到父家了。如果犹太人他们当初所行的,即使对他们自己有害,却成了与你有益的。那你想想看,如果他们做了一件对的事,将可以带出什么样的结果。

哇!你不觉得光想到那天可能会发生的事,就觉得非常兴奋吗?也可以想象这个世界将会有多么剧烈的转变吗?自从那天我的眼睛被打开,并且它开始对为以色列代求,充满负担之后,我得到一个先知性的话语。

有一天神将会使用我,去向穆斯林传道,然后那道伊斯兰国家的高墙将会像柏林围墙一样,在一天之内倒下。我相信是穆斯林困在压制和欺哄中的那道墙将会倒塌。就像过去困住东德的那道共产主义的墙倒下一样,一夕之间。

我知道这可能听起来像是痴人说梦,但是就好像过去也没有人敢相信前苏联会崩盘一夕之间,但他确实在德国,波兰和捷克斯拉夫的国家里头发生了。

撒旦知道这个极大的转变,要能够发生,犹太人必须先接受耶稣。于是他用尽一切的办法,要让教会讨厌犹太人。因此犹太人在过去的几百年间,不断的受逼迫;不是受到穆斯林,而是受到教会的逼迫。基督徒们烧毁犹太人的房子性侵犹太人妇女,逼犹太人做父亲的,先把自己的坟墓挖好之后再杀了他们。这些胸前挂着十字架的基督徒们,边折磨他们,边对他们大吼说:“这是你们过去对我们主所做的事的报应。”

许多犹太人因这一路以来在历史上受到的残酷基督徒的迫害,使得他们对十字架的恐惧,可能甚至于比对纳粹党徽的恐惧,还要来的深。

然而近年来神开始在某些基督徒的心理动工。于是我们开始爱以色列,并看见神仍是对以色列人,有他特别的心意。这四十年来接受耶稣的犹太人,可能比过去一千九百六十年前,所加起来的还要多。而且世界各地,都有犹太人接受耶稣。

在Gateway教会的犹太特别崇拜中,每个月都会有犹太人接受耶稣。这是这几十年来首见的。我相信复兴已经开始展开了。

但撒旦还有最后一个谎言,他告诉教会说,犹太人不需要接受耶稣。因为他们不管怎么样,最后都是会得救的。已经有人出书尝试要推广这个谎言。甚至有些知名的严谨教师,也这么教导,。我绝对相信以色列会得救。但那就有恩不可能在耶稣以外,!

耶稣曾被一个名叫尼克底母的犹太官这么说:「我实实在在的告诉你,人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国,从肉身生的就是肉身,从灵生的就是灵。我说你们必须重生。耶稣对他的犹太门徒们说,我就是道路真理,生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。」犹太人必须接受耶稣。撒旦说你这么讲会冒犯他们。老实说我宁愿现在冒犯他们,也不愿意眼睁睁的看着他们进到永恒的地狱里。

今年一年里,Gateway教会总共投入了美金三百万元的奉献,在宣教事工里。而其中有一百万,是特别奉献给犹太福音事工。另外的两百万,则是奉献给其他的福音事工。不要误会,我不是教大家不用去跟其他国家的人传福音。我们同样的奉献,给巴勒斯坦的阿拉伯人教会,我们的奉献一共去到了世界各地,共三十六个国家,我们传福音给所有的人。但我们选择将福音先传给犹太人,这是神所定的顺序。

当我们先奉献给犹太人的时候,其余的也就都蒙受祝福了。我相信这就是为什么,神这么的祝福我们教会。因为早在多年前我们便开始投入奉献,在线传福音,给犹太人的各样侍事工里了。


第五节《比喻慈父的家》

罗斯特会中的问答座谈结束后,有位牧师来找我,并问我说为什么Gateway教会可以这么蒙福呢?我当下没有想太多,就随口说了个答案。隔天早上我在灵修时,主对我说:“你昨天告诉那人的答案很错了。”“主啊,那正确的答案是什么呢?为什么Gateway教会可以这么蒙福呢?”神用了一个比喻来回答我:“有一个孤儿院里收养了一千个孩子。孤儿院的院长是个恶劣又坏心的人。所以每个在那里的孩子所遭受到的对待都很差。附近住了一位相当富有又充满慈爱的父亲,他决定要收养十个孩子,他打算要来祝福这十个孩子,并且好好的对待他们。

这样其他的九百九十个小孩儿可能也都会想要被他领养。而事情,也确实就这么继续发展。那九百九十个孩子中,有许多人看到,如果跟这个充满慈爱的父亲生活会有多好,他们就一个个的往外走去那父亲的家里。但就在那时,有些令人难过的事情发生了。当到九百九十个孩子里头,有越来越多人开始也来到这个慈父的家里时,原先最早来的那十个孩子,开始感到嫉妒。后来甚至他们选择离开那里,而后又发生了另一件更令人难过的事。后来新被领养的那群,开始去逼迫,最早去而又离开的那十个孩子。他们朝着那几个孩子丢石头,又喊着他们的名字叫嚣,把他们逼得离家越来越远。

”在那个当下,主对我说:“后来有一天,罗伯特尼眼中泛着泪水的来找我,说:爸爸,我对你了十个离家出,出走的孩子很有负担。如果你同意的话,我想要试着去把他们一个个找回家来。于是我把手伸进口袋里,拿出我的皮夹说告诉我你需要多少钱?”这才是Gateway 教会真正蒙福的原因!

我们蒙福是因为我们将福音传遍世界。但在那之前,我们照着神的方式先传给犹太人。而我在这里也要问你,对于神的孩子还在外头游荡的这件事,你心中作何感想?圣灵是否有透过刚才所读到的这比喻,对你的心说些什么?或许神会在你明天灵修的时间回答你。也或者是等过了一个月后,给你一个比较完整的答复。但我真的认为神渴望你现在就可以转向他的道路。

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