结 论

圣经中，很多君王带领国家和百姓禁食寻求神、看见神为他们行作大事的例子比比皆是。犹大王约沙法爱神，用心尊荣祂，在位期间，他带领百姓的心转向神，教导百姓神的道路。我们在历代志下看到约沙法受到摩押人和亚扪人大军攻击时，他宣告禁食，带领全国百姓祷告：

「约沙法便惧怕，定意寻求耶和华，在犹大全地宣告禁食。于是犹大人聚会，求耶和华帮助。犹大各城都有人出来寻求耶和华。约沙法就在犹大和耶路撒冷的会中，站在耶和华殿的新院前，说：『耶和华——我们列祖的神啊，祢不是天上的神吗？祢不是万邦万国的主宰吗？在祢手中有大能大力，无人能抵挡祢。我们的神啊，祢不是曾在祢民以色列人面前驱逐这地的居民，将这地赐给祢朋友亚伯拉罕的后裔永远为业吗？他们住在这地，又为祢的名建造圣所，说：倘有祸患临到我们，或刀兵灾殃，或瘟疫饥荒，我们在急难的时候，站在这殿前向祢呼求，祢必垂听而拯救，因为祢的名在这殿里。』」（历代志下二十章3~9节）

大卫的勇士雅哈悉以预言回应约沙法的祷告：

「他说：『犹大众人、耶路撒冷的居民，和约沙法王，你们请听。耶和华对你们如此说：不要因这大军恐惧惊惶；因为胜败不在乎你们，乃在乎神。明日你们要下去迎敌，他们是从洗斯坡上来，你们必在耶鲁伊勒旷野前的谷口遇见他们。犹大和耶路撒冷人哪，这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救。不要恐惧，也不要惊惶。明日当出去迎敌，因为耶和华与你们同在。』」（历代志下二十章15〜17节）

神拯救约沙法和他的国家脱离仇敌的手，因为他们同心祷告，承认祂是先祖的神，掌管万国。

另一位圣经领袖以斯拉呼召回归的犹大人禁食祷告，祈求神带领他们从被掳之地归回：

「那时，我在亚哈瓦河边宣告禁食，为要在我们神面，前克苦己心，求祂使我们和妇人孩子，并一切所有的，都得平坦的道路。我求王拨步兵马兵帮助我们抵挡路上的仇敌，本以为羞耻；因我曾对王说：『我们神施恩的手，必帮助一切寻求他的；但他的能力和忿怒必攻击一切离弃祂的。』」所以我们禁食祈求我们的神，祂就应允了我们。」（以斯拉记八章21〜23节）

神与一切禁食祷告、顺服神心意并信靠祂拯救他们脱离困境的人同在。

历史中还有许多在国家面临危机时，君王和领袖带领百姓祷告、禁食的例子，但最重要的是，你是否愿意在现今的日子、在你所在之地，成为君王禁食祷告的榜样！

我们与基督同作后嗣，因此拥有基督君王的能力和权柄。我们既与基督同作王，就必须鼓励我们身旁的人同心合意禁食祷告，宣告我们拥有神所赐的能力。我们是神在地上君尊的使者，必须带领身旁的人进入神为祂儿女所预备的属灵盛宴。

藉着定期禁食祷告而来的能力，我们可以看见所爱的人得救，身怀绝症的人得医治并整个人被更新，家庭关系恢复、教会复兴、国家重建。

我们有解救之道可以给那些被压制和无家可归的人、给那些努力养活孩子的未婚妈妈、给那些靠救济金过日子的人；给那些饥饿、失丧、衣不蔽体、被逼迫、生病、疲惫、寻求的人，我们都有他们需要的答案。

不能突破教会围墙的基督教压根儿是不起作用的信仰，根本不算是基督信仰！真实的基督信仰向世人显明神的爱，因为爱，所以神差遣祂的独生爱子为我们的罪而死。

「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生。」（约翰福音三章16节）

我们可以向世人显明这爱，但惟有愿意付上禁食祷告的代价，我们才做得到。

你已经预备好付代价了吗？

你要预备好自己领受神为你所预备的一切。你的眼光要看准目标，为要「赢得奖赏。」

「向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。」（腓立比书三章14节）

你要命令你里面的灵，让你身、心、灵各部分都知道你要寻求神，遵行祂的旨意。然后当你禁食祷告寻求神时，让祂在你里面、并透过你行作大事。