第三章 在服事中受苦

我多年来一直在传讲神要他的儿女——不单是一些人，而是所有人——都是健康得医治的。神想让我们在没有疾病的状态下活够应有的岁数。这是神最好的旨意。虽然不是人人都达到了，但是神的旨意就摆在那儿。你要是讲这样的信息，就会有人批评你。

我在全备福音派教会中宣讲神的医治的信息已经很多年了，一些甚至邀请我去他们教会讲道的牧师都会批评我。这些牧师告诉我说：“医治不那么重要啊。”一位弟兄对我说：“医治对耶稣和使徒来说是次要问题。”他是一位全备福音派的牧师啊！然而我还是每晚继续宣讲医治，我要让这样的信息深深植入到人们的心里。他的评论影响不了我，我一甩头把这些话抖落下去，就像水珠从鸭子背上滑落。

亲爱的朋友们，就是这些事才会锻炼出人的品格。我经历过方方面面的批评和压力，但是主提醒我说“圣灵把我引到旷野”。

有一个人邀请我去讲道，我不知道他为什么会邀请我，因为他明明知道我传讲什么信息。我曾听见他在聚会中站起来批评我所传讲的信息。现在他却邀请我去办一场聚会。我对主说，“主啊，我不想去。”我去一定会遭受痛苦。不要以为这里有说不出的喜乐和满有荣耀。

我记得我一开始讲一些大家都能认同的信息，我不想故意引起争端。那个教会的牧师对我说：“你讲的内容我从来没有听别人讲过。”这就是我，我不想去随从别人，我就是我。举个例子，我从来不讲浪子的比喻。它是在圣经里，也很好，但是我经常讲别的信息。基本上我讲的信息都会引起争论。不是我想引起争论，只是我里面的信息引发争论。那是神的话语，人们没有看到这一点。

为了吸引人们的注意力，我开始用他们习惯的方式传讲信息。你必须灵巧如蛇，驯良如鸽子。一旦他们的注意力被吸引过来，我就喂他们一点点信心的东西。我只给他们“一小勺”，因为喂得太多会把他们噎死。当看到他们跟不上我的时候，我就再回到他们惯有的浸信会信息上，比如说“羔羊的婚宴”、“耶稣再来”等。他们的注意力又被吸引回来，我就再喂一点点信心的内容。

终于，我提前两三个晚上宣布，我将要宣讲某个主题了，我已经拖延得足够长了。但是神说，“讲！讲！”

我说：“主啊！为什么你差我到这个地方来呢？”那时我还不明白，你可以受到很多伤害，但是你仍然还走在神的旨意当中。但是正是这些事情使你完全，它使你里面有忍耐和坚毅。这就叫你被圣灵引到旷野受魔鬼试探：是被圣灵引领去受试炼。

我记得在我牧养最后一个教会时发生的一些事情。当时我正计划去参加一个秋季圣经研讨会。我在周日晚上讲了道，我和太太准备去参加将在周二早上举行的会议。

周一我顺道去了教会办公室，我正要进办公室，圣灵对我说：“接下来几天你要禁食祷告，因为他们打算让你在会议上为病人祷告。”

我进了教堂，我说：“好吧，主，如果他们这样作的话，将会比过去有很大变化了。过去他们还从来没有请我为他们祷告呢。那里有好几百位传道人哪。”

我和太太参加了周二的会议，因为人都坐满了，所以我们就坐在后面。马上就轮到主讲人讲道时间了，负责介绍主讲人的那位弟兄说：“我刚才看见甘坚信弟兄进来了，主这两天一直对付我，今晚让他服事病人；举办一场医治聚会。”他补充说另一个弟兄将会是当晚的主讲人，然后他问我想把医治服事安排在主讲之前还是主讲之后。圣经说宁愿在你的弟兄之后，所以我说，我在后面吧——但是我发现我犯了一个错。

我们是在谈受苦！那位主讲人认为我可能会毁了他的讲道，所以他很不高兴。他不喜欢让我进行医治服事，不过他倒是选了一段有关医治的经文——患血漏病的妇人。他开始讲得挺好的，他还谈到在五旬节运动早期他亲眼看到的神迹。

但是他紧接着说：“但是我想，我们不应该期待在这个年代再发生类似的事情了。每次运动都是开始是最兴旺的，接着就走下坡路。”

开始时他把人们引向信心，结束时他把他们带到黑暗和疑惑。然后他把聚会推给了我！而我呢，不得不在水深过颈的不信之河里费力跋涉。我几乎没法把头露出水面。整个会场中充斥着不信。人们并没有期待着神能作什么。讲台上所有的传道人都往我的脖领子里吹着不信的热气。你可以领教什么是艰难吧！感谢主，现在我不必再忍受这样的事了。哪怕给我一千万美金我也不愿再经历一次，但是，另一方面，这种宝贵经历是用两千万美金也换不来的。

就是这些事情使我有了忍耐；这样的事情使我完全。这是一种受苦，是被圣灵引入旷野受魔鬼的试探。

我所经历的一些最大试炼都是在牧养教会当中经历的。一个传道人所经历的一些最大的试验会发生在他回应神的呼召的道路上。魔鬼会设置种种障碍。如果你没有忍耐力和品格去忍受逼迫和试炼，你将不会跑完路程，而会跌倒在路旁。

我记得有一次我为一位传道人朋友举办特会，他和他兄弟以前都曾经在德克萨斯东部某个教会服事。而我己经安排下周将会去那个教会举行聚会。那个教会正在物色一位牧师，他们实行会众制，由大家投票选出他们中意的牧师。

我己经对他们的执事委员会说过我会去为他们讲道。

当我在这个传道人朋友的教会里主持晚上的聚会，他和他兄弟每天下午都会过来和我一起祷告。他们经常问我有没有为德克萨斯东部那个教会祷告，我说：“没有！我想都没想过，更别提祷告了。我只是活在今天里。”圣经上说：“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。”

我说，“就算我只是去那个教会布道，对我也不会有任何亏损。我不知道我去那里作牧师是不是神的旨意，现在我甚至连想都没想，我对正在这里举行的聚会更上心。”我不会像其他人那样担心那么多的事情。

一天下午当我们正祷告的时候，那位传道人朋友接到电话要到医院去探访，他兄弟和他同去。我自己在教堂的过道上走来走去，为晚上的聚会祷告。我走到教堂后面，站住，倚在最后一排。我随口说：“主，也许我该考虑一下德克萨斯东部的这个教会了。我没有什么意见，无论你的旨意是什么，对我来说都没有问题。”

神的声音临到我说：“你将会是那个教会的下任牧师，而且那将会是你牧养的最后一个教会。”他的声音实在是太清晰了，以至于我差点转过头去问：“是谁在说话？”

这里我有可能会让魔鬼钻了空子，从神告诉我的话里趁机滋生出各样想法：我就要死了！或者，我将会一直待在那个教会直到我老了——103岁——然后退休。神的话我不明白，也没时间去多想。我决定等我到了那里无论遇到什么我都坦然面对。

就在那时，那两位传道人进来问我说，“你己经为东德克萨斯的那个教会祷告了？”我说，“站在你们眼前的就是那个教会的下任牧师。”

他们说，“你不了解那个教会，他们现在分成了两派。这一半想让现任牧师留下来，另外一半则想让他离开。他要想留下来就必须得到2/3的赞成票，但现在只有一半人支持他。想让他留下来的人对想让他离开的人非常生气。这一半人坐在教会这一侧，另一半人坐在另一侧。他们从来没有一致过。我们比你更了解这个教会。”

我说：“我不了解这个教会，但我了解耶稣和圣灵。主对我说，‘你是那里的下任牧师。’”

下星期我带着全家一起到了那里，我们住在其中一位执事的家里。他说，“坚信夫妇，我们很愿意你们这段时间都住在我家里。

但是如果这样的话，有人就会认为我支持你，他们就会反对你。你们最好明天晚上去别人家住。”所以，第二天晚上我们去另外一位执事家里住。他说：“甘弟兄，我非常高兴你住在我这里。但是如果你多住一晚上，有人会以为我支持你，他们可能会反对你，你最好再去别人家住。”

所以我们每晚都住在不同的地方。有一天晚上我对太太低声说：“如果我事先不知道这是神的旨意，你知道我会怎么作吗？我会半夜起来离开这个地方——谁也不告诉。”但是因为我知道是神引导我去那里，所以我得以坚固。我借着受苦得以完全。

亲爱的朋友，我们需要学会圣灵的引导。他不会总是把你引到玫瑰丛中，或者引到一片大好形势当中。他不会总是把你引到风平浪静、没有敌对、没有逼迫的地方。但是如果你能坚定不移的话，你总能得胜。

你知道我为什么那么坚定吗？因为我还算是受过一些苦。当你学会这点的时候，你会因着那些试炼和考验而赞美神。每一次都成为见证神的好机会。当我在那个教会讲道的时候，我们每个晚上都住在不同的人家，我们甚至有一两次睡在地上。

我们在谈在服事中受苦！我从星期三晚上开始讲道，感谢主，我曾有过浸信会的讲道训练。我曾作为浸信会传道人，我学过根据提纲来讲道，我能顺着眼前的提纲讲下去。这个救了我，否则我的脑子将会是一片空白。

我按着大纲一点点地讲——第一、第二、第三——我所说的每一个字都被反弹回来，打在我的脸上。到快讲完的时候，我感觉自己己经被打得鼻青脸肿了。聚了几次会之后，我太太说：“我感觉就像有人一直在用拳头打我。”

这些事你只能去忍受。要记得基督是因他所受的苦难得以完全。在希腊文中“完全”这个字又可解释为“成熟”。苦难使得基督完全或者成熟。不管你喜不喜欢，就是这些苦难才使得我们成熟。我们需要学会圣灵的方式。他会引导你去经历这些事情。耶稣，他被圣灵充满，然后他被圣灵引到旷野受魔鬼的试探。

我本以为我只需在星期三晚上讲道，谁知执事委员会告诉我说，他们想让我在接下来的每个晚上都讲道，一直讲到星期天。他们说，“然后，星期天晚上我们投票。”

神已经跟我说过，“你将会是这个教会的牧师。”但我真的希望他从来没有说过！我想离开！我很庆幸我以前学过用大纲来讲道。因为我能感觉到恩膏，但是我一踏进教会门口，就像有人迎面向我泼了一桶凉水。最后我对太太说:“我走进去，给他们扔点干草吃（意思是从头脑中讲道，不是被圣灵恩膏的讲道——译者注），然后我们就回家。”我所能作的事只有这些了。

星期天晚上我讲完了，执事们问我说，“你有什么想法吗？”我说，“嗯，你们投票吧！”我一直没有告诉他们我是被神差到这里的。我不想让他们知道神引我进入这个烂摊子。我说，“教会有自己的规矩就照着规矩办吧。”

他们投了票，除了两个人，其余的人都投了我的票。人们说：“我们能一致地支持一个人，这真是神迹。”

于是我开始牧养这个教会。我们在谈论受苦！最初六个月里我一直在忍受。我从来没有在两个孩子面前说什么。他们以为一切都非常美好。但是每个星期天晚上，我睡觉的时候就对太太说：“如果我不知道这是神的旨意，你知道我会怎么作吗？我会租一辆卡车，早上四点把我们所有的东西都搬上车，然后离开这个地方。我不会告诉任何人。第二天他们来找我，会发现里面全空了，他们说，‘甘弟兄去那里了？’他们知道我不会是被提了，因为家具也跟着不见了。”

按着血气我会那么作。但是我留下来继续忍受，因为是主引导我到这里来的。

当时信心的教导还不怎么流行，我就在讲信心。当然直到今天在有些地方信心的教导仍然不流行。但是我一直坚守在信心的教导上。

我传讲神愿意让我们富足。而我只有一双鞋，两只鞋都破了洞。一边裤子口袋里有一毛钱，另外一边口袋有个洞。我的车的四个轮胎都磨光了，而且我没有备用胎。最后连这辆车也实在不能开了，我把它当废品卖了，出门就步行。但是我一直传讲神的旨意是想让我们富足。

人们不愿意选择这种在恩典里成长的方式，但是神看事情和我们不一样。

人们遇到试炼和考验时会怎么作呢？他们会说，“我不知道怎么会发生这样的事情，我已经尽力了，神是知道的啊。”但是当他们明白神的话语的时候，他们面对眼前的试炼将会说，“荣耀归给神！哈利路亚！这是我活出信心来见证神的又一次好机会。这是我见证圣经是真实的又一次好机会。”

史密斯•韦格斯沃斯（Smithffigglesworth）说：“大信心出自大试验我们在圣经中读到，“可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”（罗十17）当然，在神的话中所有对你的应许，你都可以相信：但是，单单吃神的话不会产生伟大的信心，单单听磁带不会产生伟大的信心。可以这样说，通过听道你有了产生伟大信心的原料，但是伟大信心本身是当你行道时才产生出来的。

看，信心是一种力量。你必须用信心去承受压力，你才能锻炼出信心“肌肉”。光看看书就能锻炼出身体上的肌肉吗？不会的！只有当你按着书上的指导去练习举重物的时候，你的肌肉才开始粗壮起来。有些人虽然读遍了我写的书，但还是没有一点肌肉。他们虽然听遍了我讲道的磁带，但是他们信心的威力恐怕连擤鼻涕也不够！你必须把信心放到试验中去迎接挑战。

这就是为什么当你成长一点点之后，你才能明白，才会因为有了那些试验来感谢神。大试验生出大信心。史密斯•韦格斯沃斯还说：“大胜利出自大战役。”我知道耶稣已经替我们战胜了魔鬼，为我们预备了得胜，但是亲爱的朋友，你还是要亲临战场去得到胜利。军队不打仗则无法获胜，世界重量级拳王不经过激烈交锋则无法打败对手而夺冠。

当你明白大胜利出于大战役时，你会因为遇到试验而赞美神。你己经知道结果——你知道你会得胜，得胜的信心是属于我们的。得胜是我们的。

我们需要学会圣灵的方式，因为有时候他引领我们的方式是你自然的头脑所不喜欢的。我作牧师的十二年里所牧养的教会，没有一个是我自己想要去牧养的。

我还在浸信会作传道人的时候就领受了圣灵的洗，但是后来我领受了浸信会左脚相交之礼（被踢出来），我就参加到五旬节派中来。有一次我在一个五旬节派教会开特会，主开始对付我，要我来牧养这个教会。这个教会和我当时正在牧养的那个教会差不多一样糟糕，但是我是被圣灵引入旷野的。

这个教会的牧师写信给我说，“甘弟兄，我要离开这个教会了，执事们让我写信问你是否愿意考虑来牧养这个教会。你曾经来这里讲过一个月的道，如果你愿意考虑来这里当牧师，他们会让会众们来投票决定。”

我回信说，“好的。”我没有对他说主已经提前对付我了，我只是告诉他我愿意考虑去牧会的这个建议。

我就到那里去作牧师了。你想象不到我进入的是一个什么样的烂摊子。你想象不到我所忍受的苦难。疼！但是这是神引领我到旷野去接受魔鬼的试探。

我当时只有21岁。而那个教会己经建立23年了，有些信徒领受圣灵的洗己经有23年了。在这么多年中，他们从来没有奉养过任何一位牧师，牧师得自己赚钱维持生计。我是他们奉养的第一位牧师。后来我了解到，那是一个麻烦不断的教会——没有人想来牧养它。然而圣灵引领我把它接了过来。

坦白地讲，我牧养这个五旬节派教会的经历，对我今天的服事所产生的影响比其他任何事情都大。我就是在忍受那些苦难当中成熟起来的。

当时我想请旅行布道人来这个教会讲道，但是没有一位愿意来。我邀请不到一个愿意来的人。最后一位朋友对我说：“甘弟兄啊，你不知道，上次我在这里讲了三个星期的道，他们只给了我一毛钱。”一毛钱！10分钱！这件事情被传到所有传道人的耳朵里，他们都说，“千万别去那里，否则你会把鞋啊领带啊所有的一切统统失去！”

最后我对一些传道人说，“我保证你会得到多少多少奉献。”我没有告诉他们，如果必要的话，我会自己掏腰包给他们。

我终于请来一些人（你不能指责他们的犹豫）。后来我们教会得到成长了，神祝福了我们。当我卸任的时候，有四十多人申请来当这个教会的牧师。终于人们都想去牧养它了；但是他们都不想要从前的那个烂摊子。

有一次我到一个全备福音教会讲道，聚会结束后牧师邀请我留下来参加一个宣教士分享会。

那位宣教士讲述了他曾去某个国家，七年之内只是帮助两个人信了主。他很沮丧地回国了，但是神告诉他返回去。他又回到那个国家，在一年的时间里，就有二十四万人信了主，其中有七万人领受了圣灵的洗。他建立了五十个教会。他的这些分享真是太好了！

他所讲的一切都非常好，接着他向大家展示了那个国家里教会复兴的照片，最后他留下一些时间让人们提问。一位牧师妻子问：“弟兄啊，我注意到你总是讲好的事情，其他的宣教士总是谈到逼迫。难道你没有遇到过逼迫吗？别人谈到曾被扔进监狱，这些事从没发生在你身上吗？”

我记得，他抬头看着我，然后他咧嘴笑了，然后他说，“我和甘坚信弟兄的作法一样。当然，这些苦我们都受过，但是我们不想大肆宣讲它们。我们想多谈谈好的一面。”

我想，我们在讲信心的信息时也是这样。我们谈好的方面，但是人们没有意识到还有受苦的这些事情存在着。

这个宣教士说，“我讲道的时候遇到有人向我脸上扔臭鸡蛋；有人向我脸上扔烂西红柿。我曾被捕过，曾面临着坐监的威胁。”

他说，“有一个当地的同工，他是一个教会负责人。因为我们都是基督徒，所以我们不打赌。但是我们会彼此打趣。我们会把自己的行李收拾好后，向着对方说：‘我会比你抢先因为传福音进监狱。’”

保罗曾被抓进监狱里。但是如果他不停地抱怨，他会在哪里呢？他仍然会待在监狱里。然而，由于他充满了信心，所以他和西拉在半夜唱诗赞美神，结果他们脱离了困境。保罗没有生病，但是他的确要忍受逼迫。