第八章 赶快悔改

另一番告诫劝勉，就是要赶快悔改，“如今却吩咐各处的人都要悔改”(撒上 17：30)。主不喜悦深秋才献上的果子，祂喜悦及早悔改的人，把春天的花果分别爲圣呈献。及早流的泪有如清晨的露珠，更清新，更美丽。啊，不要把年日的渣滓给神，恐怕祂留下杯中忿怒的渣滓给你!你要赶快悔改，正如你希望神赶快施恩一样，

“因爲王的事甚急”(撒上 21：8)。同样，悔改必须赶紧去作。我们耽延不悔改，是人的本性，正如哈该论到有人说：“时候尚未来到”(该 1：2)。人通常都不至于坏到透顶，总会想过回转补偿，只是长期耽搁拖延，最后心意完全打消了。如今在地狱的 人，当初也有打算悔改的；可是，撒但竭尽所能阻止人悔改，它看见人真心想回转更新的时候，便叫他再等一下。撒但说，罪这叛徒迟早要死，不过再让它活一会儿。就是这样，魔鬼使罪获得缓刑， 这一趟不必死。结果人耽延太久了，死亡已把要做的完成。因此， 让我陈述无可推诿的论点，劝人赶快悔改。

一，如今是悔改的时节，凡事都该在合时节的时候做。

“现在正是悦纳的时候”(林后 6：2)。如今，上帝向悔改的人满心怜悯，祂伸出施恩的手。君王定下恩免的日子，当今正是灵魂得恩免的日子。上帝挂起白旗，愿意与罪人谈判。王子加冕的日子，会施赠财宝，宣布大赦，供应美酒；同样，上帝应许赦免罪 人，福音的美酒源源不绝，如今是悦纳的日子。因此，来吧，现在就来，与上帝和好。藉悔改断绝罪污。能抓住时机，是智慧之举。农夫趁季节播种，如今正是灵魂得救的时节。

二，及早悔改，就愈少罪要对付。

老罪人垂危床上，良心开始苏醒，你会听见他呼叫说：“我所有的陈年老罪包围着我，像恶魔四面环绕我的病床，没有人释放我。撒但在这里，它从前是我的诱惑者，如今成了我的控告者，没有人替我辩护。我将被拖到上帝的审判台前，接受我最后的沦亡!” 啊，这人的景况何等悲惨，他未到期已先经历了地狱!你若在罪的路上及早悔改，就不必如此痛苦，你要对付的少得多。我告诉你吧， 什麽都不必对付，基督已爲你对付一切了。你的审判官就是你的辩护者(约壹 2：1)。基督会这样说，父啊，这人是个大罪人，但心灵破碎悔改了；他若欠你的公义多少，算在我帐上吧。

三，愈早悔改，就愈使上帝得荣耀。

这是我们生活的目标，能在这世代有所贡献。人丧失了生 命，胜于失去生活的目标。年纪大才信主的人，多年在魔鬼手下服役，就没有多少能力在葡萄园里工作了；十字架上的强盗，无法像保罗那样事奉。我们若及早从罪回转，就能把生命初熟的果子献给神；生命耗尽了，是爲基督而耗尽。我们愈多爲上帝作工，就愈甘心面对死亡，死也就更加甜美。人在白天辛劳工作，当然乐于晚间安歇。那些一生荣耀神的人，在坟墓里自然安然酣睡!我们多爲神工作，就多得赏赐。那用一镑赚得十镑的，不但得着基督的称赞，而且得着晋升：“可以有权柄管十座城”(路 19：17)。迟悔改的人， 虽然不会失去冠冕，却轻薄多了。

四，耽延不悔改的，会招致危险的后果。

耽延带来危险。想想罪是什麽：罪是毒品，其危险可想而知。罪是个淤伤，淤伤若不及早治疗，就会腐烂坏掉。罪恶若不及早医治， 就会蚕蚀良心，引进咒诅。人爲什麽喜欢在邪恶的帐棚里居住呢？ 他们活在撒但的权势底下(徒 26：18)，在仇敌领域下长居，危险之极。

耽延不悔改很危险，因爲人在罪里愈久，就愈难寻得悔改的门路。耽延使罪更加巩固，使心更加刚硬，让魔鬼占据更深。正如植物初生时，很容易拔出，但当它的根深入地里延展，一队人也拔不起它来。罪若生了根，就难以拔出；冰愈结得久，就愈难打碎。人在自以爲安全的地带冻结了，就很难打碎他的心。在罪里的挣扎愈久，新生的痛楚必愈猛烈。罪有了巢穴，就不容易挣脱。罪像那长兄来到父亲面前，说：“我服侍你这麽多年，从来没有违背过你的命”(路 15：29)，如今你竟要把我抛弃麽？怎麽在我老迈之年如此待我？我一向以来给你多少快乐啊。看罪怎样哀求人关照它，正如豹的斑点一样(耶 13：23)。

耽延或搁置悔改是危险的，因爲有三个日子很快会过期：

(1)福音的日子会过期。这日子阳光灿烂而甜美，却转眼即逝。耶路撒冷有它的机会的一天，却失掉了，“无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来”(路 19：42)。亚细亚教会也有她机会的一天，至终灯台被挪移了。英国若眼见荣耀退去，日子将何等灰暗啊。我们追随福音进入坟墓，将带着怎样的心情呢？失去福音比城市被掠夺更可怕。“头发斑白，他也不觉得”(何 7：9)。我不是说福音在英国已日落西山，不过，我深信已在阴云之下。“上帝的国必从你们夺去”(太 21：43)，这话多麽可悲。因此，耽延不悔改是危险的，恐怕福音的田地已搬迁，异象已止住了。

(2)人的蒙恩期限已过。设若上帝说恩典的途径已不再生效， 圣礼已成了“胎坠乳干”(何 9：14)的时候，怎麽办？等到这样的宣告才愿意悔改，岂非可悲？不错，没有人可确定他的恩典期已过，但有两个明显的征兆，可以预知。

(a)良心已不再训导他。良心原是最心腹的老师，有时说服， 有时责备。它会像拿单对大卫说：“你就是那人”(撒下 12：7)。可是，人把这导师监禁起来，于是上帝对人说，不要再说话了，

“污秽的，叫他仍旧污秽!”(啓 22：11)。这征兆是致命的，表明他蒙恩的日子已过。

(b)人属灵沈睡冰冷到极点，什麽也掀不起作用，不能叫他恢复知觉。“耶和华将沉睡的灵，浇灌你们”(赛 29：10)，这是恩典日子已过的先兆。因此，耽延不悔改多危险，恩典的日子快将过去!

(3)生命会完结。我们有什麽把握会多活一天？人生的步伐踏向世界之外，人生舞台即将落幕，我们的生命有如蜡烛，即将吹灭。人的生命好比田野的花，比草更快枯萎(诗 103：15)。我们的年日归于无有(诗 39：5)。生命有如影儿飞去。身体像个器皿，只盛载一口气，疾病刺穿这器皿，死亡把它了结。啊，景象转瞬改变! 不少童贞女同日穿戴新娘婚纱和寿衣!死亡既如此突如其来侵袭，耽延不悔改实在何等危险。不要说你明天才悔改，记住阿奎那（Aquinas）的话：神应允赦免悔改的人，却没有应允赐他明天来悔改。我读过亚该亚（Archias），一个斯巴达人的事迹。他正在畅饮之际，有人递一封信给他，叫他要立即打开，因爲事关重大。他  说：“明天才管重大事”；结果那一天他便被杀。其实，人以爲可以尽纺银线，白发长寿，死亡却一剪而断之。

OlausMagnus13观察挪威的鸟，飞得比其他国家的鸟更快，并非因爲它们的翅膀比别的敏捷，而是天性知道那地的白昼很短，不超过三小时，所以要尽快飞回巢去。因此，我们既知道生命短暂， 死亡将至，就更该赶快乘悔改的翅膀，飞往天堂。

有人会说他不怕突如其来的惊险，他可以在病床上悔改。我对病床上的悔改，甚不以爲然。那把得救机缘系于短短几分钟的， 实在险上加险。你耽延不悔改直至病危的，请回答我这四个问题：

(a)你怎知道你有生病的时日？死亡的警告箭不一定穿过漫长的病痛。不少人突然身亡。神若剎时收回你的生命，如何？

13十六世紀一位瑞典的傳道者，他專記述斯坎迪納維亞的風土人情和民間傳說。