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第16章 圣灵的位格


第16章 圣灵的位格

我们在服事中所学习的原则,包括了圣经书院及神学院所能提供的所有训练。服事中最重要的装备,就是要知道圣灵的位格。人若学习与圣灵有亲密的关系,就会是一位随时随地都是成功的人。祂是隐藏在所有锁钥之后的关键。是众服事者之后的服事者。祂是不可见,有时候是不被知道的,许多时候更是隐藏于教会之内不被款待的一位。有个可悲的事实,就是在许多服事者的训练里,认识这位可爱的圣灵的教导,是少之又少或根本没有。

 

圣灵是有位格的

三位一体的基督教教义,说明上帝是有三个位格的(参创一26;太二十八19)。上帝不是一个位格三种形态;祂是三个分别的位格——本质相同,都是无所不在、无所不知、无所不能。我们都知道天父有一个位格,我们也都知道耶稣有一个位格,然而我们知道圣灵也有一个位格吗?

 

一个位格是有感觉及其性格的。圣灵会担忧(参弗四30),圣灵会说话、教导(参约十四26)。然而许多基督徒似乎都把圣灵当作没有位格存在似的,或视为一种能力,却不是一个位格。位格就是我们能与祂有直接的关系,就是我们能与祂说话,而祂也能向我们说话。

 

耶稣说,天父会差派圣灵,就是另一位保惠师(参约十四16)。然而这世界并不接受祂,因为不认识祂,也没有见过祂(参约十四17)。虽然祂是不可见的,但我们却认识祂,因为祂在我们里面,与我们同在(参约十四17)。耶稣曾是保惠师,但祂升上天,现在坐在上帝的右边(参可十六19;徒二33,七55;弗一20)。

 

圣灵是另一位降临的保恵师,接替耶稣与门徒们同在(参约十六7)。就是祂持续进行耶稣的工作,就好像耶稣肉身仍真实同在一样!使徒行传就是关于祂行事记载的一卷书。

 

圣灵与教会

早期教会的能力秘诀,则在于教会与圣灵有关系,视圣灵为一位格。

• 徒五3:彼得视圣灵为一位格,与圣灵的关系如此美好,以致当亚拿尼亚欺哄圣灵时,彼得知道。

• 徒八29:腓利视圣灵为一位格,以致他能敏锐地听到圣灵指引他要去做什么。

• 徒十19:圣灵是一位格,就是告诉彼得跟着哥尼流家里的仆人前行的那位(参徒十一12)。

• 徒十三2:圣灵对安提阿教会是如此的真实,以致当圣灵说话,他们就知道。

• 徒十六7-8:圣灵是一位格,不许保罗和西拉前往某地。

• 徒二十23:圣灵是一位格,在各城里向保罗指证,他所要面对的事。

• 徒二十一11:有位格的圣灵,就是告诉先知亚迦布预言有关保罗之事的那位。

 

因此,我们可以看到,圣灵对早期教会而言,是真实且有位格的,并不仅仅是一个不可知的力量。祂是能说话、有真实位格,且能教导人的。祂与我们同作见证(参约十五26-27)。彼得站在公会前说,圣灵与他同作见证(参徒五32)。若我们真正想让圣灵的能力透过我们身上而释放出来,我们应该学习尊重圣灵为一位格而与祂建立关系。

 

是上帝的能力带来差异(参林前四19-20)。上帝的能力,不是单依靠着摩西、以利亚、以利沙、保罗、彼得或司提反,或其他圣经上的人物;它是依靠圣灵的位格,透过顺服的器皿而行事的。我们的主,救主耶稣,祂自己完全顺服于圣灵;直到圣灵降临在祂身上,祂才开始祂的服事。然而当祂被圣灵所膏,在三年之内,以极大的能力,行了祂想作的一切事(参徒十38)。

 

若所有的初代门徒,都必须完全地顺服圣灵,若我们的主耶稣也必须受圣灵的膏抹:那么在这末后的日子,我们岂不需要更多地完全顺服于圣灵的位格与能力之下?

 

万军之耶和华说:

不是倚靠势力,不是倚靠才能,

乃是倚靠我的灵方能成事。

(亚四6)


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