新约之所以被称为福音，因为它彻底改变了神和全人类的关系。神不再依据
人遵守律法的顺服程度，来决定和他关系的远近，而是凭借恩典。通过对
耶稣基督的信，我们就得以称义：
加拉太书2：16 既然知道人称义不是靠行律法，而是因信耶稣基督，我们也就
信了耶稣基督，是我们因信基督称义，不是靠行律法；因为没有人能靠行律法称义。
神在创世纪第12章里对亚伯拉罕允诺，说会赐福给他，使他的名为大，他也必使
别人得福。后来，神又在创世纪第17章里，把这些应许变成与亚伯拉罕的盟约。
就是因为亚伯拉罕相信神，神就因他的信心而称他为义：
创世纪15：6 亚伯兰信上主，上主就认他为义人。
神同时也赐给亚伯拉罕丰富的世间财富：
创世纪13：2 亚伯兰是富翁，拥有许多牲畜和金银。
很多很多年后，神与一群“硬着颈项”的人们立下了另一个盟约。虽然神以
无数的神迹，提供了他们一切的所需，最终带领他们离开了埃及；但是，以色列人
还是拒绝相信神想要祝福他们，只是因为神是个爱他们的神。认真思考一下，
在神为一个人做了这么多之后，他还是不相信神是好的，可见此人的心是
多么的坚硬！希伯来书的作者告诉我们，这就是为什么以色列人要在荒野里
徘徊四十年，才能进入的神的应许之地的原因。那些拒绝相信神的好的人，
最终都死在了旷野里：
希伯来书3：12 弟兄们，你们要小心，免得你们中间有人存着邪恶、不信的心，
以致离弃了永活的神；
希伯来书3：16 那时，听了他的话而惹他发怒的是谁呢？不就是摩西从埃及
领出来的那些人吗？
希伯来书3：17 四十年之久，神向谁发怒呢？不就是向那些犯了罪陈尸旷野的人吗？
希伯来书3：18 他又向谁起誓说，他们绝对不可以进入他的安息呢？
不就是向那些不顺从的人吗？
希伯来书3：19 这样看来，他们不能进入安息，是因为不信的缘故。
这才是神颁布律法给他们的原因 —— 不信！在律法下，他们必需过有道德的生活、执行宗教仪式、献祭；必需完全履行律法的每一字、每一句的要求，这样，
他们才能够得到神的祝福。然而，在旧约的记载中，我们可以清楚地看到以色列人
高估了自己的能力，彻彻底底的一败涂地。他们战败、被俘；他们的城市被毁灭，
最终只得散落在世界各地。
我们是后裔，只因相信
旧约下，律法是必需遵守的；而新约下，应许是需要相信的。早在两千多年前，
耶稣已经在十字架上成全了律法的一切要求，为信徒们取消了律法的效用：
希伯来书8：7 如果第一个约没有缺点，就不需要有第二个约。
希伯来书8：8 可是上帝指责他的子民，说：主说：日子要到了，我要与以色列人民和犹大人民另立新的约。
希伯来书8：9 这约不像从前我与他们祖宗所立的约；在那日子我拉着他们的手，
带领他们离开埃及。他们却没有遵守我与他们所立的约。因此主说：
我也不理会他们。
希伯来书8：13 既然上帝提到新的约，可见他已经把头一个约当作无效的；
任何无效逐渐陈旧的，必然急速消逝。
在神和摩西立约的几百年后，耶稣出现了。然而，那些坚持选择活在律法下的人们
却竭力反对他，声称他们才是亚伯拉罕的直系后裔。耶稣对他们说：
约翰福音8：39 他们说：“我们的祖宗是亚伯拉罕。”耶稣说：
“你们若是亚伯拉罕的子孙，就必作亚伯拉罕所作的。
约翰福音8：40 现在我把从神那里听见的真理告诉了你们，你们竟然想杀我，
这不是亚伯拉罕所作的。”
约翰福音8：44 “你们是出于你们的父魔鬼，喜欢按着你们的父的私欲行事。
他从起初就是杀人的凶手，不守真理，因为他心里没有真理。他说谎是出于本性，
因为他本来就是说谎者，也是说谎的人的父。
约翰福音8：45 我讲真理，你们却因此不信我。”
至此，我们可以清楚地看到，这些人根本都不相信耶稣；他们“硬着颈项”
拒绝承认他是神的儿子。他们和几百年前在荒野里的以色列人一样，犯了同样的错—— 不信！也许，荒野里的以色列人有的是“另一种”不信
（不是神是个爱他们的好神），但是，不信始终还是是不信！