第九章 受攻击的记忆
人的魂是一个伟大的实体，它的每个部分都表达了神的个性和特质。我们已经探讨了人的意志、情绪、智力及想象力。虽然每一个领域都可以出专书加以讨论，但是我们已探讨过的一些重要概念，足以帮助你在这些领域里站稳脚步。
魂的最后一个领域也是极其重要的。记忆，在我们的每个想法中就如同一个对应点。我们眼睛所见到的每一幕、我们曾有过的每一个想法、别人对我们说过的每一句话、我们所读过的一切、所吃过的一切——任何与我们不期而遇的人事物——都自动地存留在我们的记亿里。人类的记忆力真是无比奇妙、宝贵！一旦人因着创伤或疾病而失去记忆，就不再知道自己是谁，无法认得曾经熟悉的人事物。虽然他们仍然有意志、智力，想象力和情绪，却失去了身为人的认知。
记忆力拥有指挥我们生活方式的力量，正是基于这点，你的记忆力也必须由你的灵来管理，否则你无法成功地完成神的计划。
大卫记忆的力量
让我们再读一遍撒母耳记上第十七章，大卫的生命让我们看见如何运用记忆的力量完成神的计划。前面我们谈到他如何使用他的想象力去打败歌利亚，现在让我们看看他如何使用他的记忆力来激励自己。
「扫罗对大卫说：『你不能去与那非利士人战斗；因为你年纪太轻，他自幼就作战士。』大卫对扫罗说：『你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中啣一只羊羔去。我就追赶牠，击打牠，将羊羔从牠口中救出来。牠起来要害我，我就揪着牠的胡子，将牠打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。』大卫又说：『耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。』扫罗对大卫说：『你可以去吧！耶和华必与你同在。』」（撒母耳记上十七章33-37节）
大卫运用他记忆的力量激励自己信靠神。他记得神在以往的困难中曾如何与他同在，因着那伟大的胜利，他知道这一次神仍然会帮助他得胜。他的记忆点燃了他的信心，以致一无所惧地把巨人打败了。这就是神创造记忆力的缘由，祂如此设计，使我们记得生命里美好的事物和主的话语，也记得神的信实。记忆能使我们坚定不移地信靠神的计划。
保罗记忆的力量
保罗在新约里说了很多类似的事，其中一样最特别，就在他写给提摩太的第二封信：
「惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来。主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进祂的天国，愿荣耀归给祂，直到永永远远。阿们。」(提摩太后书四章17-18节）
保罗也靠着记忆的力量激励自己，完成他在地上的使命。他想起如果神以往曾经救他脱离凶恶，必定会继续这么做的。
保罗也劝勉提摩太，要记得曾给他的预言：
「我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗。常存信心和无亏的良心。有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。」（提摩太前书一章18-19节）
在提摩太后书，我们读到另一个对记忆的勉励：
「为此我提醒你，使你将神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。」（提摩太后书一章6-7节）
从这些经节可以看到，如果我们挑旺对神的记忆力，我们会在信心里前进，而不是胆怯；我们会在能力和神的爱里行事，属神的记忆能使我们保持健康的思想。综观神的话，我们被勉励要记得我们那份稳定是从何而来，并且要藉着这份稳定来生活。如果我们了解记忆力一旦顺服神的话语，能带来何等正面的效益，就能看清仇敌如何攻击我们。
记忆受到攻击
如果仇敌能搅扰、折磨你的记忆，牠就能使你瘫痪，就是这么简单。我曾见过弟兄姊妹因为不好的记忆而跌倒。当我们因仇敌的攻击受了重伤，这事就存留在我们的记忆中。如果我们不处理这些记忆，也不曾有效地复原，我们就会根据这些记忆作出影响一生的决定，如此将使我们的个性有了残缺。
用这样的态度来生活是可怕的。仔细想想，为什么要把生命建筑在过往伤痛和创伤的根基上呢？我们必须记住这句重要的话：未来不是建立在过往的伤痛之上。每个人或多或少都曾受过伤，我们不能用过去的失望或过去的胜利来建构未来。如果我们不破除这个「毒钩」，重获自由，仇敌将左右我们的脚步。
仇敌利用我们的记忆，如同美术馆的展示品，牠会让类似的痛苦情境围绕着我们，提醒我们：「还记得那多伤你的心吗？我带你浏览一下那伤痛的现场，看见没？还记得吗？」如果我们听信这些，就会向恐惧屈服。
恐惧使我们退缩并胡思乱想。如果仇敌能自由出入我们的记忆，我们会根据所受的伤害，把所遇见的每个人都拿来比对一番，我们会不敢再信任别人。如果我们成了「一座孤岛」，又如何能在合一里同行呢？如果我们不信任所有被呼召来帮助我们的人，又如何能放胆相信神呢？我们无法隐藏在恐惧后面太久，这就好像有火在我们里面燃烧一样，会烧毁神在我们里面的影响力。
恐惧是撒但赖以运作的力量，诚如信心是把天堂带到地上的力量。恐惧掠夺我们对神的信心。如果信心带来生命、健康和平安，恐惧就是带来死亡、疾病和折磨。
恐惧也掠夺你的良心。也许你曾做错了某件事，也许你曾不慎犯了肉体的罪，虽然你已悔改了，甚至根据约翰一书一章9节所说的，你已经完全被饶恕了，可是仇敌仍透过你的记忆试图掠夺你。当你去为病人祷告时，牠会提醒你所犯的罪，彷彿那罪尚未得着赦免。如果你看重这样的记忆胜于神的话语，你会觉得不配为神所用，病人也因此无法从你的祷告得益处了。
如果你得罪了别人，就必须有实质的和好，许多时候单单如此行便能堵住仇敌的口。但如果你已做了一切你知道要去做的，而搅扰仍未远离，这时，就可以开始斥责那定罪你的。翻转它的效力，用你的口，奉耶稣的名，发声斥责那折磨你的！如果你容让这种精神虐待持续下去，你的良心会受损伤。当一段记忆使你良心不安，你会失去行动力。你会产生一种没有价值和自卑的感觉，对自己所做的每一件事都没有安全感，这是显而易见的。朋友，这就是记忆受到攻击的情形。
保罗说，一个属神的记忆能产生爱；反之亦然，当记忆受到攻击时，饱受折磨的思想会产生刚硬和愤恨，使人变得容易冲动，试图逃避不好记忆的折磨。一个倍受折磨的记忆，让你怀疑每个人都居心不良，于是把自己藏在虚假的骄傲里。由于被恐惧而非信心所驱使，我们失去了盼望，也无法帮助其他有困难的人。当记忆受到攻击时，如果我们助长、喂养自己的肉体，寻求提高自我价值，而非等候神的公义。受到攻击的记忆，因为被属肉体的自我高举所扭曲，便会失去对神的信心和倚靠。
如果我们陷在这类的状况太久，会失去健康的思想，内心充满了没有盼望的被害妄想，念念不忘过去的伤害和痛楚。当心智不复健康，纠结难解的意念就占据心头。各式医药方法致力于帮助病人得到纾解，然而在许多人的里面，唯一的根源却是未被解决的创伤。药物无法治愈心灵的创伤，它只会让记忆力麻木。
我们必须藉神的话为记忆力争战，如果神一再地告诉我们要记住祂的话，仇敌的计划就是要你忘纪神的话。
如何复原
命令那折磨的灵离开你的记忆。定意再次饶恕那些曾伤害你的人，开始越过伤害，定睛在神的信实上，祂想要替你出手。如果伤害尚未进来，而犯罪的记忆一直搅扰你，那么要找出经节来反击。例如在旧约里，约伯曾以这节经文反击：「我与眼睛立约，怎能恋恋瞻望处女呢？」(约伯记卅一章1节）
因为记忆会映入眼帘，约伯选择和他的眼睛立约，他要为自己眼所看的进行把关。在你的心里也定意如此做吧！
也许骇人的遭遇和事件使你瘫软无力，或许仇敌提醒你，如果你跟随神，你的生命也会遭受同样的结果。反击回去！不要允许仇敌透过恐惧夺走你的命定。当大卫因过去的经历对未来感到害怕的时候，他说：
「耶和华啊，求祢救我脱离我的仇敌！我往祢那里藏身。求祢指教我遵行祢的旨意，因祢是我的神。祢的灵本为善；求祢引我到平坦之地。」(诗篇一四三篇9-10节）
不论你面对的是什么情况，神的话提供了一个健康的疗愈方式。我们必须明白未来是一片所谓的「处女地」，没有人曾到过那里。未来是明亮的，不应受我们所经历之事污染。以赛亚书四十三章18-19节明确地说到你的未来：
「耶和华如此说：你们不要记念从前的事，也不要思想古时的事。看哪，我要做一件新事……。」
使徒保罗在腓立比书三章13-14节说：
「我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。」
保罗体认到他记忆的力量，不论是好是坏。他在这些经文里表达心志，对他的魂大声宣告。不论他还有什么样的成就，他的首要任务都是忘记过去，向未来挺进。
身为信徒和领袖，我们必须硬着脸面如坚石，断然拒绝屈从于过去。天上的一切将在我们努力之际与我们同工，这样的态度能吸引神的大能，使力量和权能进入我们的里面，产生无人能挡、足以移山的信心！
你对你的记忆是有权柄的，你能选择你要默想什么。你被差来地球是有目的的，不要因着散漫的记忆而失去这目的。上紧发条，去征服你面前的这块土地吧！