但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线有医治之能！你们必出来跳跃，如圈里的肥犊。你们必践踏恶人，在我所定的日子，你们必如灰尘在你们脚掌之下。这是万军之耶和华说的。（玛拉基书4:2-3）
里外俯伏敬畏
“但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现。”一个真实敬畏神的人不只在外表上俯伏在神面前，在心灵里也常降服在神面前。不论是在忙碌的日子、紧张的环境或是在压力底下，他的心向着神仍然安息与降服，这就是等候神。
为什么我们常常安静不下来？因为对神不够敬畏，觉得等候神太慢了，要等到什么时候呢？还是自己解决比较快。同样的，为什么我们常常消灭圣灵的感动呢？因为凡是我们都用自己的理性分析，而不是去等候神，让圣灵对我们说例如，圣灵提醒我们向某人道歉，我们的理性会说：“为什么要道歉？明明是对方的错？”一下子就消灭了圣灵的感动。
当我们敬畏神、愿意安息下来在主面前等候祂时，就会发现，神成为我们的聪明智慧，祂的一句话比我们任何的方法都有效。如果我们不习惯安静下来等候主，就需要对主说：“主啊，赦免我，这么不懂得敬畏你。求你把一颗敬畏你的心赐给我。”一个人要走完天路，敬畏神是非常重要的。不只是参加聚会、有奉献、有服侍，还要看在私底下的生活里，是否有敬畏神的心。越敬畏神就越能认识神，越认识神就越能经历神的救恩。
经上说：“敬畏耶和华是智慧的开端。”敬畏神才开始有认识神、认识永生的智慧。一个敬畏神的人，他的心必定要俯伏等候祂。
杀菌、消毒、医治之能
“公义的日头”就是神同在，“其光线有医治之能。”公义的日头刚出现的时候，不会感到热，但晒在这日头底下久了，就会全身出汗，感觉到一种力量。如果我们等候神两、三分钟，公义的日头才刚出现，我们就离开了，就无法体会公义的日头所散发出来的热量。
以前我参加过一个一连几天的等候主聚会，会后大家感觉好像被太阳晒过一样，里面经历消毒、洁净，细菌都被杀死了。当公义的日头出现时，不要急着离开，晒在公义的日头底下越久越好。
一位姐妹告诉我，他在北卡的见证：有一次，下车时刚打开车门，旋风把车门又撞回来，撞到她的头部。医生检查后发现，她的脑神经受伤很严重，站立、走路都不平稳，十分痛苦。医生叫她服两个月的药，如果没有效就开刀。这种药有很大的副作用，所有她不敢吃。两个月过去，她果然没有好，可是她心里很不平安，觉得做脑部手术风险很大。
这时，刚好有朋友给她有关“等候神”的录音带，她听了之后，就每天操练。刚开始时一小时，后来两个小时也觉得很快过去，又增加三个小时。不知不觉，整个脑部完全恢复正常了。“公义的日头出现，其光线有医治之能！”我们不需要等着某个器皿来为你按手。如果我们懂得敬畏祂并充满爱慕等候在祂面前，祂那公义日头的光线可以医治我们。
还有一位姐妹在夏令会之前发高烧40℃，全身很烫。祷告、亲近主几天，还是没好，但是她坚持来参加夏令会。高烧已经使她头发昏，每次聚完会回寝室，她就倒在床上。但是到了下一堂，她还是坚持来聚会，结束后，她又倒在床上，因为头昏的难受。
到了第四天，公义的日头越来越强，照在她的身上。就在敬拜结束，会众都亲近主的时候，她感觉到有一个薄片“咻”一声从身上飞出去，她的烧退了，完全得着医治。公义的日头出现，可以赶走里面的疾病和辖制我们的仇敌。
发烧不是烧退了就好了吗？为什么会有一个薄皮从她身上出去？我觉得那是仇敌的拦阻，高烧可以拦阻她来参加夏令会。在夏令会里，主作了那么大的工作在这位姐妹的身上。她经历了神的大能，在这样的经历中，她对神有更深的信赖，对神的权能有更真实的认识。她里面生命因此刚强起来，不再惧怕仇敌的拦阻。
我要澄清的是，看医生并不是犯罪，也不是比较不属灵，这只是个人信仰之后的一个选择。医生也是神所预备的，神给他们一些医学和知识来医治病人。有些人病了不去看医生，并不是相信神会医治他，只是因为怕别人说他没信心，这样的情形，宁可赶快去看医生，病拖久了越来越严重反而不好。
生命、信心日坚韧
等候神内里的实质，就是使一个人里面能够坚韧不摇动地依靠神。等候神是与神相交，即使没有感觉，也仍然继续等候神，爱祂、寻求祂的面，渐渐地，里面就产生一种对神的坚定信心。
很多有恩赐的人，能够医病、赶鬼、发预言，但当他们自己生病时，就慌了。神要我们用恩赐去服侍别人，但是我们里面的生命和对神的信靠，是我们与神之间日积月累地连接所产生的真实生命。这需要借着我们敬畏祂、爱慕祂，愿意花时间亲近祂才能得着。
这光线有医治之能，不仅是医治身体的疾病，也医治我们灵魂的蒙蔽、昏昧。例如我们听讲道无动于衷，读圣经也不觉得感动或扎心。这都是一种死亡、昏昧和蒙蔽。一直操练等候神之后，心灵会被开启、会活过来，这就是医治。
……你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事；他们心地昏暗，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬；良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。（以弗所书4:17-19）
昏昧、蒙蔽点滴除
我们虽然决志信主，如果不常常亲近这位圣洁的神，顺服祂的命令，也可能落在外邦人的光景里。“心底昏昧、无知、心里刚硬、放纵私欲、贪行种种污秽。”常常亲近神，祂公义的日头能医治我们心地的昏昧，使我们的心灵敏锐起来，对神的话感到宝贵，到几乎落泪的地步。听了神的命令心灵会有共鸣与回应：“哦，主啊，我一定要去做。”
对神的应许开始觉得兴奋。我信主六年，读过也会背诵这节经文：“祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们……就得与神的性情有份。（彼得后书1:4）可是心里没什么感动。当我亲近神之后，再读到这句话，心中就充满了兴奋！我们这么败坏的人，可以得到这么宝贵的应许——与神的性情又份，这是极大的盼望！这样追求的时间越长，读经会越来越有味道，越来越有亮光。
有一位弟兄从小就是基督徒，读高中时就被重用。后来他不仅娶了牧师的女儿，而且还在神学院教钢琴。他到我们教会，听我们分享一段时间以后，问我们：“为什么你们读经会有这些看见？为什么我没有？”
灵里交流滋味深
你可以上很多神学课程，抄很多笔记，这些是别人教你的，过一阵子你就忘了。但你常常亲近神，祂医治你昏昧的心灵以后，读经时你会有第一手的收获。这是自己直接领受的，眼睛一明亮，就发现神话语中的宝贵，读起来那么有味道，这是主才能成就的事。
一位弟兄作见证，在聚会中，当他求主光照，把悔改的灵赐下时，主就让他一直哭，真是忧伤痛悔，但却不知道要悔改什么。几天以后，在另一次聚会中，神让他从里面看到自己是那么污秽，需要神的怜悯，他很真实的悔改在神的面前。这样的痛悔是从宝座来的。
以前我们曾参加一个培训，课程中每个人找一个角落，把自己从小到大的罪，凡想到的就写下来。这样做感觉很好，但却没有把握，我的罪是否都认清了？有没有漏掉的？是否真被赦免了？自发性的认罪和因神光照，从心灵深处认识自己真是个罪人是何等不一样！
每一次，我们来到公义日头前，祂就一直医治我们全人。祂做的工作那么深、那么真实，与人教的方法、技巧不一样。从祂里面开启，做生命的工作。等候神是何等的重要！短时间看不出效果，时间久了就会发现，神的工作那么深！我并不反对一个人信主以后读解经书，或听人一节一节地解释圣经，但如果他没有花时间亲近神、等候神，他的心思会被这些解释限制住，很难再有新的开启。
但神的光线有医治之能，如果我们愿意花时间亲近神、等候神、使神先医治我们里面昏昧的心思，让光照在我们里面，然后再来读圣经，会更有开启，而且深入我们心灵的深处。就我个人的经验，我读经开始有很多的开启，是在我花更多时间等候神之后，而且这些开启都是和生命有关的，不只是客观头脑上的知识。
践踏骄傲老自己
这光线也医治我们的“老自己”。第三节：“你们必践踏恶人。”这个恶人是谁？就是我们的老我。他非常诡诈、狡猾。圣经上说：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”只有神能识透。我对“老我”太不认识，因为太习惯、太喜欢他了。我们都不知道“老我”害我们有多深。它使我们无法喜乐，“己”越大，越喜乐不起来，越没有“己”，越快乐，谁都伤害不了他。我们对“己”永远没有办法，但这位公义的日头有办法。
有一位弟兄在后院松土、埋水管、撒种。一段时间过后，整片漂亮的草长出来了。他在那欣赏时里面提醒他说：“你趴下去，用手抓草下面的土！”他摸了以后，发现有一些杂草的根。心里想：“怎么会长出杂草呢？”越找越多，拔了两、三个小时。原来这种杂草他的茎会一直往下面长，根是那么深，且遍满整块地，还会往横的长，所以上面就看不见。但一段时间以后，所有的草都会被杂草掐死。
他对主说：“主啊，我不要我的里面像这个样子！”他告诉我，这一段日子来，他多花时间等候神，主一直光照他的骄傲。主借着“杂草的根”让他明白：十八年来，他因过去的一些伤害而防卫自己，这就是一种骄傲。
他从来没有彻底去拔除这些，很怕别人再来伤害他。以至于里面的骄傲就像杂草的根一样，那么长、那么深。难怪多年来，他常常听错神的声音，常常搞不清神的旨意。刚好几个礼拜前，我对他说：“我发现有很多很大的事，你都听错神的声音。有些事，我实在不以为然，但你总是那么坚定地说是神的旨意，我就尊重你，但后来你又说你听错了。”
我认识荣教士那么多年，她每一次仰望主，从不会说：我听错了！我又错了！我们常常对神、对服侍都很有热心，但因为没有安静等候主，以至于我们很多“己”的掺杂，当我们“己”的倾向很强的时候，很容易就会听错神的旨意。我们需要安息下来，让主直接发命令，清楚地叫我们去做什么，我们才做。
我并不是指我们不能犯错，错了没关系，但我们要知道犯错的原因，以至于可以从中学习。事实上他是一位很难得、很宝贵的弟兄，错了就公开向大家认错，不会爱惜面子，这是他最可爱的地方。我要强调的是，你越有自己的思想，就越会觉得有神的印证，要留意，甚至在人以为最好的意念里都可能有“己”的掺杂。所以安静的等候祂、听祂、求祂光照，对于明白神的旨意是多么的重要！
天然良善拦阻神恩
有一次，主对一位姐妹说：“所有出于天然的，即使是最良善的意念，都那么刺伤我。”主说这样的话令人很惊讶。即使最良善的意念，只要是出自天然，神都会被刺伤。为什么？因为只有神的旨意畅行无阻的时候，天国才会降临。所有出于天然的都会败坏天国的增长。有时我们觉得，我这是好意、我爱主、我要服侍主、我可以叫别人得帮助啊！这是好的，可是我们需要仰望主，主啊，你要我做什么？
当所有人都伏在这位万王之王掌权之下的时候，这个世界就会不一样，祂的做法不像我们的做法，祂可以很快做成很伟大的事，但我们的“己”在拦阻祂。这位弟兄愿意冒着生命的危险，背着很重的福音单张到一些不允许自由传福音的地方去，我们很受感动，多么好！
但是这里面也会有出于自己的意思，他要进某个国家，这个关口走不通，就从那个关口进去，戴墨镜，梳不同的发型，让人不认识他，没想到海关还是认出他来，他好尴尬，然后，他又想到办法从另一个关口进去，又被拦住。这要花多少精力、时间、金钱？这是人的办法。
我们要害怕我们的“己”，不是说我们不要服事，教会太需要大家多多地服事，但是我们需要谦卑下来说：“主，我什么都不能，主，你要更多的来得着我，充满我，我愿意俯伏在你的面前，让你的手来推动。”
等候神能医治我们的眼瞎，除去我们里面的害羞。骄傲是我们最可怕的根，外表完全看不见，但里面的根却很深，正一点一点地把我们的生命掐死。你我里面都有骄傲的毒根，需要求主更多的光照。常常祷告：“主啊，我要在你行审判的路上等候你，求你来审判我，光照我。”主就会光照。属灵的原则就是如此：你祈求，就给你，不求就没有。
骄傲使我们眼瞎，被欺骗，认为自己还不错，服事也有恩膏，很能祝福别人，骄傲常常使我们被蒙蔽、被欺骗，总觉得是别人伤害我，却不知道我伤害别人多深。
我们需要公义的日头常常出现，因为公义的日头能杀菌。你的棉被有霉味，硬硬的，盖起来不舒服，就放到太阳底下晒，但不能晒一下就拿进来，要晒久一点，棉花才能蓬松，湿气、微菌才会被杀掉，再盖这棉被，会觉得好温暖。
喜乐跳跃灵释放
当公义的日头医治我们以后，“你们必出来跳跃，如圈里的肥犊。”当我们昏昧的心思里面的“己”被神光照、被杀死，也是我们的魂得医治后，我们就会变得喜乐，就像小牛犊从栅栏中出来，太快乐了。你如果觉得不喜乐，一定要跟主说：“主我里面一定有好多杂草、微菌，我要晒在你公义的日头底下。”这样，你就可以从“己”的捆绑、伤害中被释放出来，喜乐跳跃。
“你们必践踏恶人”就是不再让“老自己”在我们身上掌权。这个老自己很需要别人的尊重，又脆弱，又容易被激怒，而且常觉得自己的意见一定是对的，讲话的时候又一定要赢过别人，最后一句一定要我讲才行。所以，对于这个老自己，我们要践踏他，不要维护他、娇养他、爱惜他，我们要从“老我”中被释放出来，不再被这个恶人辖制。
忍耐等候功必成
“在我所定的日子，他们必如灰尘在你们脚掌之下”参加夏令营会的那位姐妹发烧了几天，她也祷告、等候、但没有得医治，直到第四天才得医治。“在我所定的日子”，如果第三天她就放弃，不再去聚会，受不了了，躺在床上，这样可能还是会抱着病回去。
神有祂所定的日子，为什么不马上医治？因为神要训练祂的百姓有一颗赤裸裸的信心。如果一祷告就得医治，一求主就被圣灵充满，那就像小孩子一样。要饼干就给饼干，肚子饿了汤匙马上塞进嘴里，因为小孩子不能忍耐，不能忍饿。他要什么若不给他，就哭哭啼啼，婴孩就是这样。
一个长大成熟的人，可以忍耐，可以等，神要训练我们有一颗赤裸裸的信心，这种信心是何等的宝贵！怎么训练？就是要我们常常耐心等候，在祂所定的日子，他们必如灰尘在你们脚掌之下。高大的恶人忽然间像灰尘一样在你脚掌之下，弟兄姐妹，我们要耐心等候神，不要一生病就不来聚会。我自己有很多次生病都是在聚会中忽然间主大大的临到我而得医治。有一次，我得了急性肠炎，上吐下泻，软弱得不得了，请假在家里，但是晚上的聚会我不敢不去，因为我不知道今晚主在我身上的计划怎么样，也许神要做奇妙的工作在我的身上，感谢主，聚完会之后，我就生龙活虎，很多次都是如此。
在聚会中，公义的日头特别大，神的同在特别大，我们要珍惜，不要屈服于自己的软弱，也不要因明天有事，今天就不来聚会，一有压力就不来聚会，公义的日头照在我们的身上是为了释放我们，帮助我们，医治我们。神有祂所定的日子，祂一点一点做工在我们身上。在“所定的日子”，你会忽然间发现，神已做了那么完全，奇妙的工作。
进入幔内莫延宕
已经到第六章了，有些人很认真地在操练等候神，有些人却还没有开始行动。我勉励大家，要把握机会等候神，实际地去操练、去亲近祂、求告这位神。不管遇到什么困难、需要，祂是我们最大的帮助。多多来照在公义的日头底下，可以杀菌、强身，让神把祂的性情作成在我们的身上。
对付“老我”，我们是没有办法的，只能多给神时间，让这公义的日头来做祂的工作，因为我们原是祂手中的工作，在基督耶稣里作成的。我们必须一直连于基督耶稣，祂的同在会把我们的“老我”显明出来，把他践踏在脚底下。
幔子已经裂开，我们应常在这位王的面前过生活，常常活在祂的荣光中。不仅有固定的时间亲近祂，在忙碌的生活里面，一直把眼目转向祂：每做完一件事，就亲近祂几分钟，再开始做下一件事，一直保持活在祂的荣光之中。主已打开这个幔子，我们要欢喜感谢的进入。愿每一位读者都进入这幔内！
6.1等候神的操练
· 回应祷告
林后3:17 主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。
亲爱的主，我向你承认，我是个不自由的人，因为我没有不发脾气、不论断人、不上网……的自由（请列出你的不自由）。
主耶稣，我也知道，如果想摆脱这些邪情私欲，单靠我的自制力是徒然无用的。耶稣，请你在我身上掌权，帮助我脱离这一切属地的捆绑、缠累，和情感上不敬虔的依附。我愿敞开自己，欢迎你的灵丰丰富富地充满我的情感、心思意念和身体，吸引我时时刻刻到你面前，来更多地吃你、喝你，与你相亲近。
圣灵，充满我，我向你大大张口，求你充满、再充满；改变我的属灵胃口，持续加添我对耶稣的渴慕，带我进入神儿子的尊贵与自由，谢谢圣灵。（将心安静下来，注视耶稣，相信圣灵带着复活的大能，正运行在你身上、正在改变你。）
· 蒙福行动
持续地耐心操练等候神；直等到你可以每天早中晚三次规律地等候神之后，再拿出这张单子来，看看是否得到真自由，可以不做这些事。
6.2等候神的操练
· 回应祷告
玛4:2 但向你们敬畏我名的人、必有公义的日头出现、其光线有医治之能……
亲爱的主，谢谢你光照我，我常常不能安静等候你，是因为我没有真实地敬畏你。主啊，赦免我，求你把敬畏你的心赐给我（在神面前将你的心安静下来一分钟）。
主啊！我也向你悔改，我常常都是靠自己的血气、自己的聪明来计划行事，以致于常被紧张忙碌所追赶，甚至身体健康也受影响。主耶稣，我愿意将手上的_______（工作、服事、计划与人的关系…等）恭敬地交回你手中。
我要谦卑下来，完全俯伏在你面前；求主公义的日头光照我、医治我愚昧的心灵和疲惫的身体，使我深深地醒悟，若不是你的手来推动，我将一事无成！亲爱的主，帮助我真正成为一个敬畏你名的人（在神面前继续恭敬地安静一段时间，相信祂公义的日头在照耀、在医治你的灵魂体）。
· 蒙福行动
在这个礼拜，若是身体有感冒或其他轻微的不适，不妨先不要马上服用药物，而是安静下来等候主，晒在公义的日头下，让神的爱照进你的身心灵来医治你。
6.3等候神的操练
· 回应祷告
玛4:3 你们必践踏恶人，在我所定的日子，他们必如灰尘在你们脚掌之下。这是万军之耶和华说的。
亲爱的主，我打开心来亲近你、等候你，我相信你是医治我的神，你是我的救赎主，我的好处不在你以外。（来到神公义的日头下，带着信心注视祂一分钟。）
主，求你公义的大光，现在就大有权能地进来，践踏我里面一切的恶人_________（例如：暴怒、控制人、被拒绝、惧怕、猜疑……），并且医治我身体______的疾病（列出疾病名称）。X2
主，许多事情在人的确不能，但是在你凡事都能。帮助我不要放弃，继续等候你，除去我的急躁和不耐烦。我相信在你所定的日子，我身上的软弱、疾病都必如灰尘，踏在我脚掌之下，谢谢主。（继续在带着信心，伫立在祂公义的日头之下一段时间。）