附录四：使徒书信中有关医病神迹的记载

神迹、奇事和异能都是为了证实使徒的身份并他们所传的道（罗15:18-19；林后12:12；来2:4）

在使徒和使徒亲自服事的人身上，会彰显出令人惊奇的超自然医治能力。然而，不论是使徒还是使徒所服事的人行出这些神迹，都是为了证明使徒的身份，显明他们所传讲的真理（徒2:42-43）。

若所有的基督徒都能够施行这些神迹，那么，行神迹奇事就不能算作是使徒的标记了（林后12:12）。神迹证明使徒说的话与耶稣的话具有同等的权柄，因为耶稣拣选了他们作为自己的代言人（参太10:11-15、20、40；林前14:37）

神的医治日渐式微

保罗医病的次数，随着时间流逝而日渐减少。

《加拉太书》4章13-15节：保罗自己患病。

《哥林多后书》12章7-10节：保罗自己患病。

《腓立比书》2章25-30节：以巴弗提患病。

《提摩太前书》5章23节：提摩太患病。

《提摩太后书》4章20节：特罗非摩患病。

旧约时代，医病神迹是引人注目的，福音书中的医病神迹则是锐不可当的，而使徒行传中的医病神迹则渐趋平淡。到了使徒书信时期，这些医病神迹显然已被忽视了。使徒时代结束后，神直接通过人所行的神迹，亦告终止了。

赞成医药的效用

保罗赞成并推荐医药的功效。

《提摩太前书》5章23节

与罪有关的疾病

《雅各书》5章14-20节概括了圣经对严重或不幸疾病的回应，指出这些疾病可能（但不一定）是神对人犯罪行为的惩罚。